其實一直想寫寫《死神Bleach》系列一些更深度的內容，因為死神真的是一部很有深意的漫畫作品，奈何小編文筆及知識量有限，今天算是首次嘗試吧。

“只要自己內心的利牙還在的一天，就會持續跟自己的生命對抗。”

這是漫畫第62卷的開卷語，這句話形容的正是人形獸心的“大狗”隊長——狛村左陣。被厚重盔甲層層包裹遮擋下的，是一張狼人模樣的臉孔，這樣的反差感蠻有意思的。

下面是我個人對於這個角色形象的一些揣摩和見解，一起來看看吧。

人物形象

狛村的塑造方向一直是忠義之士，這點從他反覆提到的元柳齋的“恩情”可以看出。

最初的狛村因“畏懼人類而掩飾真容”，他十分擅長在有人的地方隱蔽自己，就算擁有了隊長身份，他也不敢露出真實面目，而是選擇用層層鐵甲來偽裝。

“全身披著盔甲”是狛村最開始的形象，而這個造型讓我十分眼熟，於是，我找到了下面的這張圖。

沒錯，狛村的原型正是中世紀活躍在歐洲等西洋地區的騎士形象，同樣的厚重盔甲造型，同樣戴有掩飾頭部的道具，同樣用巨型鋒利的刀刃作戰（天譴）。

騎士是勇敢、忠誠的象徵，這也符合狛村的人物塑造。

不同的是，騎士穿上盔甲是為衝鋒陷陣，而狛村是為了擋住自己身為“人狼”的證明。

這又牽扯到狛村“背叛”族人的過往，狛村是這樣形容自己的“拋棄族人逃走恬不知恥的我”，多麼自嘲的一句話，但真實反應了狛村對於一族的愧疚情感。

而正是在這樣的條件下（狛村逃離一族），他遇到了生命中的貴人。當時狛村的處境是“無法承受隱姓埋名度日”，這種“惡劣”的生存環境下，元柳齋的“恩情”無疑是雪中送炭的莫大恩惠。

便導致狛村誓死追隨元柳齋，也是這個人物忠義形象的體現點。

斬魄刀的含義

【黑繩天譴明王】

狛村的斬魄刀形象是一位穿著巨型鎧甲，手握大刀的巨大戰士形象。

【名字含義】

黑繩，最能讓人聯想到的就是巨大武士背後繫著的六條繩子。

但遠遠不只如此，佛教典故中有八大地獄亦稱八熱地獄，其二為黑繩地獄。

關於這個地獄，我上網查了一下，大體意思是這樣的，黑繩地獄的獄卒捉住墮於此地獄的罪人們，放在滾熱的鐵臺上，再將其身體完全舒展開來，根據他們生前的罪孽分別被熱鐵繩捆至八、十六、三十二段不等，再用熾熱的鐵鋸或鐵斧按照黑繩捆綁的路線切割屠砍，以此來洗去罪惡之身，但由於罪孽深重，死去的罪人會再度復活，週而復始，直至還清罪孽為止。

那麼，黑繩天譴明王手持大刀，背後繫著黑繩，頭部盔甲有長角的巨人形象，是不是很貼合處罰罪人的獄卒呢？

天譴是指上天所降下的責罰，“上天”是一個高尚的字詞，可以代表“神”。狛村斥責東仙的所做所為是“墮落”，東仙則反擊道：“別用神的口氣說話”，用現在的話來說，就是別站在道德的至高點來審判我。所以，天譴與狛村當時的形象貼合，為“正義”而行動。

明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”，俗話說：佛也有火，佛一旦發起火來就化身成明王的樣子。明王是佛為教化難以調教的人，而顯現的忿怒相。說回漫畫就是，明王是狛村為打擊邪惡的正義形象下誕生出的“憤怒化身”。

黑繩、天譴、明王這三個詞，結合起來就是狛村斬魄刀的形象，一旦用出卍解，就代表著狛村化身為憤怒的想要制裁一切罪孽深重之人的執法者形象。這與狛村的個性十分相近，且斬魄刀與根據持有者的內在有所聯絡的設定，也得到補充。

泥菩薩尚有三分火氣，憤怒的正義之士也會對邪惡痛下殺手。

【斷鎧繩衣】

血戰篇，一些個人物經歷了加強，狛村也在其中，但比較令人不快的是，比起其他人永久性的強化，狛村那短暫性的力量似乎代價太大了一點吧。

之前說過，狛村非常重視元柳齋的恩情，當得知元柳齋死後，狛村以生命為代價，誓要洗去這份屈辱。於是，找到了自己的祖父，以挖出心臟為代價，獲得了“人化之術”的加持。

經由狛村人化，黑繩天譴明王的形象也發生了大幅度的轉變，變化為“斷鎧繩衣”，明王褪下鎧甲，以真實的軀體來作戰。

但這個形象真的是“明王”嗎？脫下鎧甲後的斷鎧繩衣造型，深陷的鎖骨，外露的牙齒，頭上一對長角，瘦骨嶙峋的軀體，那根根可見的肋骨，纏繞捆綁於周身的八條黑繩，乾癟黯淡的肌肉。

真的很難令人將之與戰士、明王等等形象聯絡起來，比起制裁罪惡的執法者，捆綁在斷鎧繩衣身軀上的八條黑繩，在我看來，更對應黑繩地獄中受鐵繩捆綁的罪人。

所以，更貼合斷鎧繩衣的形象是犯下滔天罪孽，墜入地獄，被無盡業火灼燒，深陷地獄之刑遭鐵繩捆綁的明王。

因此，黑繩天譴明王與斷鎧繩衣其實是兩種不同的概念，分別對應狛村前後心態的轉變。在血戰篇之前，他是執掌刑具，懲罰邪惡之人的執法者，就像與東仙交戰，狛村是站在正義的一方譴責東仙為“復仇”而墮落至醜陋的虛。

而到了血戰篇，曾經斥責東仙被“復仇”矇蔽了雙眼的狛村，也終究因“復仇”墮落。

人狼一族，是因為生前犯下的罪過，而墜入畜牲道，然後還是死不了，才來到屍魂界。狛村的祖父說過：“復仇才是我們這一族真正的模樣”。復仇到最後又是怎樣呢？東仙為了復仇成為狛村口中“墮落的罪惡之人”，那同樣以復仇的情感，催生的斷鎧繩衣何嘗又不是一樣的道理呢？

這是否就是屠龍之人，終會變成惡龍呢？

人狼外表是他們一族贖罪的證明，人化之術則是暫時斬斷罪惡的枷鎖，恢復成承受變為野獸之罪以前的模樣，藉此獲得強大的力量。也就是說，要想復仇，要想變強，就必須恢復成懷有“罪惡”的身軀，這不就是黑繩天譴明王到斷鎧繩衣的轉變原因嗎？

還有一個設定，黑繩天譴明王是以“鎧甲遮擋真身”，褪去鎧甲之後，呈現的是與想象中完全不同的模樣。我們看看最初的狛村，同樣是用“鎧甲隱藏面目”，之以外表判斷的話，會以為這是一位高大、威風十足的人物，那待到狛村取下頭套之後呢？是一隻狼頭。

這種十足的反差感，用在卍解跟狛村身上，是在說明不管是狼人一族隱居在遠離人類的山洞中，或是狛村隱藏樣貌，皆是因為“用於遮擋的鎧甲之下是與想象完全相反的樣貌”這一原因所在。

狛村說過，鎧甲是天譴明王的生命，之所以披上鎧甲，是因為有生命存在，會害怕受傷、害怕死亡。

而取下鎧甲的斷鎧繩衣更像在地獄中飽受折磨的芸芸眾生，沒有生命的跡象，會一次又一次的復活，因而，人化後的狛村與斷鎧繩衣下明王確實帶有“不死”的特性，這又一次呼應了不管是狛村還是明王，在這個形態都是“罪惡”的。

另外，斷鎧繩衣下的明王造型與印度一些宗教信仰的“苦行”相似（瘦骨嶙峋，肚子微鼓），苦行是指用一般人難以忍受的種種痛苦來折磨自己。這不就和罪惡之人要承受黑繩地獄的磨難來償還罪孽一樣嗎？

不論是“苦行”或是“黑繩地獄”，在歷經痛苦的同時，也是對自身的一種救贖，救贖自己犯過的罪孽，救贖罪惡的自己。所以，狛村在人化之術後化作了真正的動物，因為動物之軀是他們一族的償還“罪過”的姿態。

補充一下，狛村因為人化之術的副作用，徹底化作了狼軀，而這時射場出現，並對狛村說道：“隊長你並沒有做錯，你完全沒有錯”。

聽起來更像是小孩子的言論，我不管，你就是沒有錯，但印射到劇情中，則帶有一種溫暖的情感，彷彿之前狛村身上的一切悲劇，都隨著這些話煙消雲散了，救贖了狛村同時也救贖了讀者。

這與狛村對臨死前的東仙說的：“就好像你失去摯友那般，如果失去你，我的內心也會像是破了個洞一樣”。

無論是東仙還是狛村，在他們犯下錯誤後，都有一位摯友肯定他們的存在，我想這也算是他們品嚐過“罪惡”後的一絲救贖吧

狛村祖父身份的猜測

狛村學會人化之術後，到達戰場，並且穿上了一身全新的鎧甲，狛村的說辭是：“這是別人賜給我的”，向來只有高位人給低位人才能稱之為“賜”，加上狛村之前是在山洞中學習人化之術。

那這套鎧甲的源頭想必只能是狛村祖父賦予的物件了，鎧甲與狛村以前穿的類似，都是密不透風的設計。這是否說明，祖父曾經也跟狛村一樣是人形狼貌，且都因為“畏懼人類而隱藏真容”。

而在山洞中的祖父是完全的動物形態，那會不會他曾經也因為使用人化之術後，在其副作用的改變下才變回了狼軀。

根據以上推論可以得出，狛村祖父曾經也與人類接觸過，所以有一套隱藏面目的鎧甲，且用過人化之術。那就有一條可怕的結論，什麼樣的戰鬥需要人化之術這樣的秘術，答案是千年前的滅卻師入侵戰，而狛村祖父的身份可能便是那傳說中的初代十三隊的一員。

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