孟氏家志《三遷志》
三遷堂孟子後裔
孟子後世之有家志，從明憲宗成化十八年(1482年)開始，是孔、顏、孟三家的合志，名《孔顏孟三氏志》，劉浚纂。到了明世宗嘉靖三十一年(1552年)，才有孟氏單獨的家志，即以“三遷”為書名，史鶚纂。此後又經四次增補和重纂。總共有六種孟氏家志傳世。
分述如下：
1．《孔顏孟三氏志》
該書署“賜戊戌進士、山東兗州府鄒縣知縣、肅寧張泰校正；鄉貢進士、山東兗州府鄒學縣教諭、永嘉劉浚編次；宣聖五十八代孫、三氏學錄、闕里孔公璜輯錄。”它的實際編纂者劉浚，明萬曆本《鄒志》記載其為成化十六年任鄒學教諭。清康熙五十五年本《鄒縣誌》則說成化十一年至十三年任鄒縣教諭。他本人在成化十八年(1482年)為《孔顏孟三氏志》所作的序言中敘述了該書編纂過程。據他說在成化十年，山東學政畢瑜在按臨鄒縣時，命鄒縣教諭劉浚、寧陽教諭宋叔昭、嶧縣教諭吳伯淳三人編寫這部志書。他們做了五年，“凡五易稿而得其七八矣，然家藏故典不能盡詳”。十六年，劉、吳二人都因擔任山東鄉試房考官而暫離。畢瑜也在這年死去。此書編纂遂告中輟。到了十八年，劉浚得到了孔公璜所作《祖庭廣記》補充了前稿不詳備的內容，才完成了這部書稿，由張泰幫助出資刻版印行。由這段記載可知，劉浚始任鄒縣教諭當在成化十年前，去職當在十八年後。萬曆本及康熙本縣誌記載的任職時間都不準確。
《孔顏孟三氏志》卷首有《三氏志總圖》，即鄒魯全境的地圖。以下有元朝人楊奐所作的《東遊記》一文，作為全書的提綱。題目以下署“元紫陽先生楊奐然甫之所作也。先生居豐、鎬間，東遊於魯，故曰東遊。”文章開頭“壬子”下夾註：“元憲宗淳枯十二年。”按《元史》列傳第四十有楊奐，字煥然，幹州奉天人，生金末元初。元太宗時考中東乎道進士第一，曾任河南路徵收課稅所長官兼廉訪使，卒諡“文憲”。有《還山集》、《天興近鑑》、《正統書》等著作。年代、名字、居地皆對，當是此人。但《元史》本傳中，他並無“紫陽”的稱號。又按元憲宗亦無“淳佑”年號。“壬子”當為元憲宗二年，是年為南宋理宗淳佑十二年(1252年)。不知夾註中紀年何以混淆。
提綱以下為《三氏志》正文。全書共分六卷，卷一至卷四為《宣聖孔氏志事類》，卷五為《復聖顏氏志事類》，卷六為《亞聖孟氏志事類》，第六卷的詳目如下：
姓氏源流
出處事蹟
廟宇(斷機堂、子思書院附)
林墓(孟母、公孫丑、萬章三墓附)
歷代封諡詔旨誥敕
歷代主祀宗子特授恩典
歷代祭文
歷代題詠
歷代修建廟宇碑文(孟母斷機堂、子思書院附)
全文記載翔實，已略具這一專志的雛形。其開創之功是應當肯定的。《四庫全書總目提要》有存目。
2．嘉靖本《三遷志》
嘉靖本《三遷志》的編纂者史鶚，字鼎山，蜀人，進士出身，官奉政大夫、山東按察司僉事、奉敕整飭沂州等處兵備。他在該書的序言中說，在他任沂州兵備道的時候，來遊孟子林廟，對孟子十分景仰，得知孟氏尚沒有單獨的志書，“乃命教官費子增，遍考群籍，刪繁存要，集為全帙。予又重加修訂……”對於以“三遷”命名，他的解釋是“蓋取孟子作聖之功，由於母氏蒙養之正雲耳。”由此可知嘉靖本《三遷志》的實際執筆者是費增，(史《序》稱“費子增”，其“子”字是稱謂之詞。《後序》中署名“費增”)費是江州人，舉人出身，當時任滋陽縣儒學教諭。
嘉靖本《三遷志》卷首有史鶚作《三遷志序》及《凡例》九條，還有目錄，共三項內容，以下是正文，正文的具體內容如下：
卷一：行教小影、危坐圖、三遷圖、斷機圖、鄒國圖、四基山孟子墓圖、馬鞍山孟父母墓圖、宋南門外廟圖、元重修孟子廟圖、國朝孟子廟圖、祭器圖。
卷二：出處事蹟、史記列傳、宗子世系、歷代授官恩澤、歷代聞達子孫、廟宇、林墓、戶役、封號、章服、祀典、給田、免役、門弟子封爵。
卷三：詔敕、恩賜、表。
卷四：奏疏、文移、祭文、贊、詩。
卷五：碑記一。
卷六：碑記二、墓誌。
正文後還有費增所作的《後序》及孟子五十八代孫、前翰林院世襲五經博士孟公肇《三遷志後語》。孟公肇是五十七代翰博孟元之侄。孟元死時其子公綮年幼，世職由公肇代襲。《三遷志》付梓時，公肇已讓職與公綮，故作(後語》時署“前翰林院世襲五經博士”。嘉靖本《三遷志》是孟氏第一部專門的和單獨的家志，後世修孟氏志書者，都認可它的創始之功。它奠定了[孟氏家志的規模，志書所涉及的各專案內容，這部書都有了。以後幾次續修，充其量只是增補而已。
3．萬曆本《孟志》
萬曆本《孟志》的主纂者胡繼先，四川漢州(今廣漢縣)人。萬曆年間進士，自萬曆三十五年起任鄒縣知縣，為地方上做了許多興利除弊的事情。就中在地方文化建設方面，主持編纂了一部縣誌和這部孟氏家志。他在《新修孟志引》中說：“歲庚戌之春，觀察潘公，以是方文獻，暫休沐於裡中，而孝廉周君，復以博綜爾雅佐之，遂乃極意釐正，分類編摩……”這裡所提到他聘請的兩位實際執筆者，“觀察潘公”名榛，字茂昆，鄒縣人，萬曆二十年壬辰(1592年)進士，官至山西按察副使、分巡晉冀寧道。因母病告歸。接著丁父母憂，從此未再出，過了相當長時間退休林下的生活。在故里留下了許多詩文作品。“孝廉周君”名希孔，字自淑。萬曆三十一年癸卯(1603年)舉人。這部書從“庚戌之春”開始纂修，至次年暮春付梓，只用了一年多一點的時間。《孟志》卷首有當時的山東巡撫黃克纘的《序》和胡繼先《新修孟志引》以及凡例、目錄。正文內容如下：
一卷：地靈(山川圖、故宅圖、廟圖、林墓圖)、石像、祖德、母教、師授、年表。
二卷：佚文、贊注、崇習。
三卷：爵享、弟子、禮儀、恩賚、宗系、名裔。
四卷：祠廟(附孟父母廟、子思書院、子思祠、孟母斷機堂)、林墓(附孟母墓、萬章墓、公孫丑墓)
五卷：祭謁、題詠、古蹟、雜誌。
正文以後有《附刻史公三遷志序》、潘榛《孟志後序》周希孔《書新修孟志後》及六十代翰博孟承光《家志跋語》等文。
孟志》在孟氏家志的編纂史上最重要的貢獻是確定了體例。如果說嘉靖本《三遷志》確定了內容的範圍，那麼，這部志書則完成了對於這些內容的編排順序。即胡繼先所述“綜其卷有五，列其目二十有一。”在每一目的正文之前，都有一段四言八句的韻語作為引子。如第一目“地靈”的引語是：“本本元元，地靈人傑；有位皆然，矧我聖哲。維魯及鄒，斯文繼絕。大嶧溪湖，山川自別。述地靈第一。”最後一目“雜誌”的引語道：“識大識小，古訓有式。於孟攸關，錄何不亟?或古或今，或揚或抑。是究是圖，俱堪羽翼。述雜誌第二十一。”在這個框架之內，“凡山川之所苞孕，祖德之所涵毓，母師之所訓授，門弟之所傳習，與夫英君察相之所表揚，端人正士之所崇重”(胡繼先《引》中語)，都安排得次序井然，眉目清楚。這個體例為以後的兩次增補時所遵循，併為最後一次重纂所參考。關於這部家志的命名、改“三遷志”為“鄒志”，編纂者在《凡例》中所述的理由是：“志者，史之流也。古之為史者，或以國名，或以地名，或以氏名，其所載之事如之。前志舊名‘三遷’，取義似狹。爰共商榷，更為‘孟志’，凡事之有涉於孟氏者，鹹得以類附入雲。”
4．天啟本《三遷志》
天啟本《三遷志》的纂修者為呂元善、呂兆祥、呂逢時。呂元善，字冠洋，海鹽(屬浙江)人，作過山東布政使司的都事。其他不詳。據稱後來“殉流寇難”，也不知詳情如何。兆祥，字聖符，監生，是呂元善的兒子。呂逢時是呂元善的孫子。從署名上看是一家三代完成了這部著作。卷首有曾任過尚寶司司丞的李日華、山東學政賀萬祚、太僕寺少卿呂浚三人的三篇序言。該書是萬曆《孟志》的增補本。所有五卷、二十一目，均沿自萬曆本，每目前面四言八句韻語的引子也都相同。增補的如六十代翰博孟承光及其母孔氏、其長子宏略三人的事略，和皇帝旌表他們的詔敕。此外又多收了這期間亡故的孟氏族中名人的事略和墓誌，還增收了部分題詠。
5．雍正本《三遷志》
雍正本《三遷志》署“裔孫孟尚桂鑑定，孟衍泰重校，古滕王特選增纂、闕里孔傳商校訂、古卞仲蘊錦刪閱。”以下還有孟氏族中人等補輯、編次、參考等名目。從序跋中所述編纂經過得知，主要由孟衍泰主持，王特選和仲蘊錦執筆的。
正本《三遷志》也是萬曆本《孟志》的增補本。全書仍二十一目，分在十二卷中。各目的題目對照萬曆本，第一目“地靈”，此本改為“靈毓”。第二目“石像”，此本作像圖”。因為除孟子影象外，還新增了祭器圖。第十五日“名裔”，此本作“聞達”。十六目“祠廟”，此本作“廟記”。十七目“林墓”，此本作“墓記”。其餘各目的標題與《孟志》同。不論目題變或未變，各目前的四言引語皆其舊。具體內容的改變方面，所有各圖都是重新繪製的。《鄒縣山川圖》的方位，《孟志》原為上南下北，此本改為上北下南。新增內容有：《鄒北傅村孟子故里圖》、《孟子冕旒像圖》及王特選、仲蘊錦二人各自所作的《圖贊》、《(檜柏圖》及韓峰起所作的《圖贊》、《天震井圖》及其碑記文，康熙御碑及雍正御賜扁、聯，《祭器圖》等。還有清代以來各處祠廟、林墓重修情況的記述等。本書卷首附載以前各種志書中史鶚、黃克纘、潘臻、周希孑L、賀萬祚、呂浚、李日華等的序言。還有當時的鄒縣知縣於斐為本書所作的序言。卷尾附載六十代翰博孟承光為萬曆本《孟志》所作的《跋》，還有六十五代翰博孟衍泰為本書所作的《跋》。
6.《重纂三遷志》
《重纂三遷志》的編纂過程較多曲折。先是清道光十五年(1835年)七十代翰博孟廣均，約請鄒縣舉人馬星翼重修《三遷志》。馬星翼(1790年·1873年)字仲張，號東泉，嘉慶十八年癸酉(1813年)舉人。他們重修此書歷時七個月，完成了一部書稿，仍循原來體例，算是對雍正本：的增補。稿成後，請日照許印林等校閱。許印林名瀚，以宇行。《清史稿》本傳稱其“博綜經史及金石文字，於詩尤深。至校勘宋元明本書籍，精審不減黃不烈、顧廣圻。”龔：自珍稱讚他為“北方學者第一”。生平著述甚多。據《重纂三遷志》陳錦的《序》中說許印林駁正孟廣均原纂稿一百多條。後在重纂時大多直接改正，因此後人從這部書中也看不出哪些是經許印林駁正的了。只有四條在行文中標出，另有三條，《重纂三遷志》不載，但它的刪節本《孟志編略》後附錄《許印林氏駁正孟雨山博士(重纂三遷志)稿三則》，總共七則，使後世讀者得窺一斑。
至同治十一年(1872年)，山東鹽運使、候補道陳錦，受委派來鄒主持重修孟子林廟。孟氏七十一代翰博孟昭銓，將其父廣均所藏書稿(包括許印林駁正稿)，求陳錦校正。陳閱後就有意重纂完成這部著作，但一時無暇顧及。到光緒五年(1879年)，陳錦呈請山東巡撫後，約請刑部主事榮城人孫葆田、翰林院庶吉士柯劭態等，在孟廣均原稿的基礎上進行重纂。稿成後又經八年擱置，直到光緒十三年，張曜任山東巡撫時，始梓行傳世，自始至終前後歷經52年。以上所述從事諸人，唯柯劭態是大家。柯劭態(1850年—1933年)字鳳蓀，號蓼園。山東膠縣人。清末任京師大學堂總監督。人民國後任清史館總纂，主持編修《清史稿》。此外，他還撰有《新元史》，《繹史補》、《春秋穀梁傳注》、《文獻通考注》等書。1928年，當時的人文科學研究所，著錄《四庫未收書分類目錄》，1931年開始撰寫。最初的六人中就有柯劭態。後來撰成《續修四庫全；書總目提要》，抗戰軍興，未能出版。總之，柯劭態學術著：作十分宏富，但在整理這部孟氏家志時，柯才是二十幾歲的青年，署銜“翰林院庶吉士”，說明當時尚未散館。所以他在這部書中，是排名孫葆田之下的“分纂”。但以他剛學力參與其事，無疑會提高這部書的科學性和學術價值。
《重纂三遷志》開頭載張曜、陳錦、孫葆田的三篇序。還有孟廣均原纂稿的序，以及編纂人員題名、目錄。然後在標明“卷首”的部分，載清朝各代皇帝御製碑文及讚詞。還有影象、地圖、祭器陳設圖等。圖後均附說明及考證的文字。正文分十卷，目錄如下：
卷一：世系、年表
卷二：事實
卷三：經義、佚文
卷四：祀典
卷五：從祀
卷六-卷九：藝文(1—4)
卷十：雜誌
經重纂的志書僅十二目，對照以前幾種《三遷志》的二十一目，經過分合移易，基本上包括了舊志的所有項月。具體內容上還補充了雍正本刊行以後一百五六十年閩的世職延續、林廟興修及相關的記文、題詠等。
《重纂三遷志》受惠於清代樸學的昌盛，所以它的主：要特點是考據精審，大大提高它的學術性。以上孟氏家志，除雍正本《三遷志》、光緒本《重纂三遷志》及其刪節本《孟志編略》尚多流傳外，明代的四種，從清代以來，一般都認為早就亡佚了。山東巡撫張曜為《重纂三遷志》所作的《序》中說：“而孟氏志乘，惟呂元善，孟衍泰前後所著《三遷志》十二卷。”根本沒提以前的種；幸而改革開放以來，圖書館行業內舉辦了全國規模的中國古籍善本書普查，編纂出版了《中國古籍善本書目》。1996年鄒城市受山東省史志辦公室委託，編纂《山東省志·諸子名家志·孟子志》，由於工作需要，從《中國古籍善本書目》查得，以前認為已經亡佚的明代四種都仍有收藏。於是由鄒城市政府出資，按圖索驥地到各地圖書館，把所有孟氏家志全部複製還原，帶回鄒城。四本書複製費有限，但連同資料轉讓費，耗資兩三萬元。原書館藏情況是：《孔顏孟三氏志》藏國家圖書館；嘉靖《三遷志》藏首都圖書館；萬曆本《孟志》，藏清華大學圖書館；天啟本《三遷志》藏南京圖書館。以上四種孟氏家志的復原本，現藏鄒城市政府史志辦公室。
