文/畢春清
萬曆四十七年（1619年）春，四川彝民地區發生武裝叛亂，跨州連縣，朝野震動。朝廷即命時任榆林西路按察使的畢自嚴，率三萬大軍前往鎮壓。
自嚴公以文職統兵，始於萬曆三十五年（1607年）七月，由淮揚河道郎中升淮徐兵備道，之後，歷任山西分守冀寧道、陝西洮岷兵備參政和榆林西路按察使。每至一地，他關注民生，發展生產；懲治腐敗，澄清吏治；興修軍事設施，積極整軍備戰；恩威並施，結交少數民族頭領，使各民族和諧相處，地方面貌煥然一新，為此，他三舉“卓異”，深獲“幹才”之譽。
他在戰後著有《西征紀略》和《洮岷考略》，均被收入《四庫全書》。《西征紀略》主要記述西征沿途所見形勝古蹟、風情名賢等。 “洮岷”即今甘肅省南部臨潭縣、卓尼縣及岷縣地區，自秦國受封西陲，洮岷地區向為歷朝歷代安邦定國、防備西戎的“國之門戶“。他曾擔任陝西洮岷兵備參政，故《洮岷考略》中，對該地區的軍力配備、山川地形、民風民俗等，敘述尤為詳備。
此次西征四川，跨越山西、甘肅、陝西、河南四省，馳驅四千餘里，“行則晝夜星馳，止則簿書堆積”。到達四川后，三萬大軍擇地安營紮寨，休整練兵，他則拜訪地方官員，瞭解事態進展。
我國少數民族與中原王朝的鬥爭由來已久，他們政治上高度自治，對漢政權天生排斥；大多地處邊陲，生存環境相對惡劣，賦稅負擔沉重；若逢戰亂或政權更迭，則有割據獨立傾向。如爆發於天啟、崇禎年間，歷時十七年的“奢安之亂”，即是擔任地方宣慰史及宣慰司同知的四川、貴州彝族大土司，欲乘國家內憂外患之際，圖謀地方割據而發動的叛亂。賦稅收入，向為立國之根本，完不成徵收任務，地方官員輕則丟烏紗，重則遭懲治，所以經常因為橫徵暴斂，激起民憤。
此次川境彝民叛亂，正是因為增加賦稅而起，他們以村寨為單位，封鎖道路，驅逐地方官吏，進行武裝反抗。川省地方官員則採取強制彈壓手段，將其威望最高、抵抗最力的彝族頭人抓入牢房，企圖槍打出頭鳥，逼迫他們就範。
畢公多年治理邊疆地區，對少數民族有深刻了解，經過仔細分析研判，決定採取“剿撫並用，招撫為主”的策略。他扮作獄吏，尋機接觸被抓捕的彝族頭人，逐漸消除戒心，多次深入交流。他們談得非常投機，大有相見恨晚之感。他進而表示，可託人先將其救出，頭人大喜過望，拱手致謝，心中卻將信將疑。兩天後，果真被官府釋放，心中對這位萍水相逢的畢大人充滿感激。他又命人張貼告示：官府體諒彝民之苦，已上奏朝廷，申請減免部分賦稅。如今，大軍壓境，著各寨即刻放下武器，開門投降，否則嚴懲不貸。
他一面飛馬上奏朝廷，一面探聽彝寨動向。由於彝民與官府積怨已久，缺乏信任，生怕官府言而無信，若貿然交出武器，束手就擒，反遭報復，故緊閉寨門，欲負隅頑抗。
畢公擇日整頓軍馬，直奔彝民大寨而來。眾彝寨聽說官軍要攻打他們，義憤填膺，誓言抵抗到底。征剿大軍首先來到被放走的彝族頭人大寨前，但見帥字大旗在軍前獵獵飄揚，有一人身著戎裝，由眾將護衛，騎馬立於旗下。彝寨頭人在城頭一眼便認出恩公，即命人大開寨門，自己騎一匹棗紅駿馬，奔至軍前，滾鞍落馬，納頭便拜！兩人見過，聯轡入城。進得城來，設宴款待，畢公詳細申明朝廷安撫政策，頭人再次拜謝救命之恩，並對其人品信用推崇備至，他相信，有畢大人作保，朝廷定會兌現承諾。畢公端杯在手，提出願與頭人結為異姓兄弟，此生絕不相負！頭人聞說，“撲通”一聲跪倒在地，自報生辰八字，卻年輕十歲。畢公雙手將其扶起，重擺香案，歃血為盟，義結金蘭之好。其後，頭人親自帶路，逐個彝寨做工作，用時三個多月，叛亂彝民全部歸順朝廷，兵不血刃，大功告成。萬曆四十七年（1619年）六月，畢公班師回朝，即升為陝西右布政使，次年，再升太僕寺卿，躋身九卿之列。
畢自嚴攻心為上、智平彝亂，與三百一十六年後，劉帥與小葉丹彝海結盟不謀而合，書寫了人生的輝煌一頁。在民間，至今仍有畢尚書義結彝族頭領，救回兩位彝族女子侍奉母親，被畢母認作乾女兒，死後葬於畢氏公墓，其墳被稱“水母雞墳”等故事流傳。
作者簡介：畢春清，男，淄博周村人，金融工作者，有百餘首（篇）作品被《金融作協》、《山東金融文學》、《齊魯晚報》壹點號等網路平臺採用發表，偶有獲獎，多首作品收入文學合集《銀海放歌》等。
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