知人者智，自知者明。
王陽明說：“學須反己，若徒責人，只見人不是，不見自己非。”生活中，有些人總會盯著別人的錯誤，卻發現不了自己的問題，這樣，會掉入一葉障目的陷阱中。
我們每個人身上都有兩個包袱，一個是自己的問題，一個是別人的過失。但是許多人都將別人的過失放到胸前，很容易就能看到，卻把自己的錯誤放在背後，故意忽略。
人生路上，彎路和挫折都是是難免的。而懂得自省，便是克服困難最好的利器！
凡事從自己身上找原因
《論語》中有講：“小人無過，君子常錯。”
遇到事情時，小人都認為自己沒有過錯，而君子總會反思自己的錯誤。
生活中不乏這樣的人，做事時出現問題，第一時間把錯誤推卸給別人。
事實上，越無能的人，越是愛推卸責任，以此來逃避自己的過失。
然而，當你用手去指別人的時候，還有三根手指頭在對著自己。
唐太宗在剛上任時，喜歡意氣用事，不善於自省。
一次，魏徵和唐太宗發生了激烈的爭論，唐太宗感到忍無可忍，想要拂袖而去。
魏徵卻攔住了唐太宗，非要把自己的諫言說完。
當時唐太宗“善於納諫‘的名號享譽全國，礙於此，他只好聽完才離去。
回去後，唐太宗非常生氣，他對皇后說：“終有一日，我必取魏徵性命！”
沒想到皇后一臉正色，上前向唐太宗行了大禮，並說：
“自古，英明的君王身邊才有正直的臣子，魏徵這樣的正直，正說明了皇上的英明啊！“
唐太宗聽完後，如夢初醒，自此他時常自省，遇到問題首先從自己身上找原因。
正因唐太宗的善於自省和納諫，唐太宗時期迎來了貞觀之治的盛景。
《左傳·宣公二年》中寫道：人非聖賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉。
無論是治國還是做人，向前的道路總是充滿荊棘的，遇到問題沒什麼，關鍵是我們用什麼態度去面對。
與其怨天尤人，不如反省自己，遇事能夠觀心自省，便成功了一大步。
懂得自省的人，待人寬厚，做事靠譜，更能受到人們的歡迎。
自省，才能自明
我有位朋友，去了陌生的城市工作生活。
他常常跟我抱怨這個城市空氣太差，能見度低，窗外總是灰濛濛的看不清楚。
一次我去他家玩，拿來一塊抹布幫他擦了擦玻璃窗，
他才發現，原來是因為自己的玻璃髒，所以才看不清外面的景色。
我們常常會被外物干擾，而認不清事情的本質，唯有時常清掃內心，才能看到真實的世界和自己。
《圓覺經》中有有一段文殊菩薩與佛的對話：
文殊菩薩問：“如何才能認清自己呢？”
佛回答她：“一切諸如來，從於本因地，皆以智慧覺。”
意思是，人只有在不斷反省的過程中，才能獲得智慧和覺悟。
古廟裡新來了個小和尚，前來拜見方丈：”我初來乍到，請問方丈，我先幹些什麼呢？“
方丈說：“你先認識一下廟裡的眾僧吧。”
第二天，小和尚又來到方丈的面前說：“廟裡的眾僧我都認全了，接下來該做些什麼呢？”
方丈呵呵一笑說：“你肯定還有遺漏，繼續去認識吧。”
第三天，小和尚再一次來拜見方丈，信心滿滿的說：“這一次我真的全部認識了。”
方丈說：還有一個人你沒認識，這個人對你來說非常的重要。“
小和尚帶著疑問去尋問了廟中的所有人，走遍了寺廟的每一個角落。
當他走到一口井水前看到了自己的倒影，他終於恍然大悟，原來那個最重要的人就是自己。
老子曾言：“知人者智，自知者明。”
能認識他人是聰明的，能夠了解自己的人才是真正的明悟通達。
自省，能讓我們更加清晰、準確的認識自己並改正自己。
自省，才能不斷進步
魯迅說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。”
一個人的進步，不僅要看他的學識，更重要的，是看他能否正確認識自己，明白自己的不足。
當我們懂得自省，並付諸行動時，便能成為更好的自己。
夏朝時，一個諸侯率叛軍入侵，夏禹派兒子伯啟出君迎擊，但是伯啟戰敗了。
他的下屬不服氣，建議伯啟繼續進攻，可是伯啟說：
“我各方面的外在實力都比他強，我卻戰敗了，一定是因為我的德行不好，帶兵方法不正確。
伯啟回去後，重整旗鼓，每天很早就起床練兵工作，任用賢人，關心百姓的疾苦。
一年後，那位諸侯知道了伯啟這一年的努力，不敢再來侵犯，反而投降了。
《孟子·離婁上》中有言：“行有不得，反求諸己。”
當我們做不成事情的時候，要多多反省自身的原因。
成功的人之所以成功，並不是因為他們不會犯錯，而是因為他們能發現自己、反省自己，並且突破自己。
明白自己的不足，改正後，才能得到真正的進步。
懂得自省的力量，便是我們走向成功最好的捷徑！
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《後漢書·虞詡傳》中講：“事不避難，義不逃責。”
面對困難，不逃避，敢於擔責，善於自省，才能得到他人的信賴和真心。
自省能在潛移默化中改變一個人，這是一種可貴的能力和境界！
每個強者背後，必定有超越常人的努力，和“吾日三省吾身”的態度。
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