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縱觀古今，萬事萬物的變化是無窮無盡的，都有自己的發展規律，有的歸於陰，有的歸於陽。有的柔弱，有的剛強。有的開放，有的封閉。有的鬆弛，有的緊張。有始有終，有發展過程，有內情和外情。

每個人的秉性也都是有差異的，有賢良與不賢能，有智慧與蠢笨，有勇敢和怯懦。人與人之間相識、相知、相信、相交，也是有法可循的。根據每個人的秉性，可以起用，也可以不用。可以舉薦，也可以排斥。可以輕視，也可以敬重，要順應人們的不同秉性分別對待他們。金無足赤，人無完人。想要看清一個人，就要從細微處考察他有沒有真才實學，對人是真誠還是虛假，並順應他的喜好來發現其真實想法。故鬼谷子曰：間不能人！事皆有內楗，素結本始。籌措萬類之始終，達人心之理，見變化之朕焉。任何事物都具有兩面性，智慧的人往往能從微小的細節中捕捉到重大事情的徵兆，識破敵人的陰謀詭計。

萬事萬物總要留下時間的痕跡，誰也掩蓋不了，這是自然規律。即使是聖人，也不可能不露出微小的細節，天衣無縫是完全不可能的，要想人不知除非己莫為！任何事物在發展變化的過程中早晚露出馬腳。而高人就能從這蛛絲馬跡的細節裡，捕捉到重大事情的徵兆。所以古人說：間不能人，以小見大，見微知著，防微杜漸。

以史為鏡，可以知秘笈，事半功倍。細節決定成敗！徵兆是細節的結果，細節是徵兆的基礎。徵兆的發現重在判斷，細節的發現重在捕捉。捕捉水平的提高重在做個智慧的有心人，徵兆的判斷重在經驗和知識的積累。

捕捉細節的方法是多種多樣的，每個人有每個人的選擇。面對同一件事，每個人所處立場是不同的，看待事物的結果就不同。就象有人認為喝茶有助於消化，而有的人喝了茶就會失眠，很多事物是不能一概而論的。任何方法關鍵在於善於觀察、動作快、實用、有效。

歷史上大名鼎鼎的秦相呂不韋，就是眼光極好的天才投機者和政治家，執行力超強的執行者。有政治野心和治國平天下的理想。也可以道貌岸然，甚至後人評價他是：為達目的不擇手段，政治手腕高超，政治道德敗壞，政治謀略弔詭的政治投機商。但他同時也有個人魅力，對人才和文化有著很高品味，對秦國貢獻超群，以及對後世文化思想有巨大影響力的傳奇人物。

他能發現秦國的重大政治漏洞，早早就獻媚、巴結、營救、力捧、輔佐秦國嬴異人為王。以及後來治國理政過程中，休養生息，合縱連橫，助推秦國統一天下。事必躬親，事無鉅細，無數次透過微小細節發現重大徵兆，從而攻守自如。但就是這樣一個高人，最後被秦始皇嬴政抓住了把柄，不得不選擇飲毒酒自殺，結束了他沉浮的一生。

借古鑑今，微小的間隙可以發展成深溝峽谷，微小的細節可以決定人事物的生存和成敗。這個道理無可辯駁，就像人體的分子細胞一樣，沒有人能夠避開。正如老子說：合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於壘土。千里之行，始於足下。

正因為此，”間不能人“也成為一種制人的謀略。既提醒我們要不斷的修為自己，又告訴我們任何人事物都會有破綻和弱點可以利用。沒有破綻和弱點就製造或誘導破綻和弱點，就像獵人和偵察兵一樣，洞若觀火，遍佈陷阱，循循善誘，循序漸進，天網恢恢，疏而不漏。

鬼谷子說：道貴制人，不貴制於人。制人者握權，制於人者失命。所以，還要防止此謀略被他人反用。最典型的就是鬼谷先生兩個學生，孫臏與龐涓的鬥智鬥勇，歷史上的“馬陵之戰”，孫臏用“奇”策，採取減少軍灶的數量，誘敵深入，反用此策。龐涓用“正”策，沿途清點軍灶數量，進而判斷敵人軍心渙散，按常規用策。結果是“奇”戰勝了“正”，最後龐涓被孫臏所殺。所以，計中詭計，使用計策謀略要多一個心眼，要整體謀劃，要防一手，才能疏而不漏。

古往今來，能夠化育萬物的聖人，都是與無形而又無處不在的大道共同生存的。聖人處事都是從事物正反兩個方面反覆思考的：回顧歷史，展望未來。反觀過去，檢驗現在。反覆察看以洞察對方，再回首以認識自我。動、靜、虛、實的運動原理，如果與今天不相符合，我們可以回顧歷史去尋找古人的經驗。任何事物都需要反覆比證考察才能徹底瞭解，這是聖人教導我們的，我們不可以不去仔細研究。

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