《二謝帖》為東晉王羲之書法作品，在日本流傳了一千多年，曾為聖武天皇心愛之物，珍藏於日本皇室正倉院。 2006年回國“省親”，在上海展出，國人始得一睹此帖之真顏。時人評價為：“時草時行，間有近楷者，體勢間雜。用筆輕重緩疾富有變化，其字勢尚方，頗見骨力”。（《中國書法全集》19卷）
《二謝帖》為唐代雙鉤摹本，行草書，紙本墨跡，5行36字。此帖與《喪亂帖》《得示帖》合裱於一卷，總稱為《喪亂帖》。
1892年（清光緒十八年），國人楊守敬任駐日欽使隨員時，將“喪亂三帖”書跡摹勒於《鄰蘇園帖》，這幾件勾摹精良的王氏墨跡，方為國內學界書界所知。
但自從此帖摹本回國，即質疑聲不斷。有人認為《中國書法全集》的評價頗為矛盾，如果是草、行、楷間雜，必然氣勢不通，更不通的是語句詭異離亂，莫衷一是。
客觀地說，從單字來看，此帖用筆爽利，遒勁與溫婉兼美，其書法價值依然值得高度珍視，但有人居然能從整體書意中領略出“其感情由壓抑至激越的劇烈變化”，可就過分解讀，甚至有點拍馬屁了。
先看《二謝帖》所寫內容：“二謝面未比面，遲諑（？）良不靜。羲之女愛再拜。想邰（？）兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。”
寫作背景：“二謝”指的是陳郡謝氏家族的名相謝安與其弟謝萬，與王羲之來往密切，鴻雁頻飛。日本另藏王羲之《袁生帖》有“得袁、二謝書，具為慰”之句，其他尺牘有“二謝雲，秋末必來，計日遲望。”又有“得安萬送書雲，六日可至”等。王羲之出任會稽郡內史時，二謝曾經參加他組織的蘭亭修褉，並各有詩作。
文字大意：開頭可以勉強解釋為“和二謝不曾相聚”，第一個“面”字用得很尬，如用“久”或“近”皆順。下一句，“遲”後面一字，或為“諑”或為“誶”，均不知所云。
“良不靜”，是世面還是心裡很不平靜？“羲之女愛再拜”也很無厘頭，王羲之唯一的女兒字孟姜，不管是父親帶著她“拜”，還是她自己前去拜訪都不合禮節。“想邰兒悉佳”——謝安有兩子，長子為謝瑤，字球度，早逝；次子為謝琰，字瑗度，小字末婢，曾出任衛將軍；謝萬有一子為謝韶，字穆度，小字封兒，故“邰兒”也殊難理解，其他解釋如“耶”更不通，故猜為“邵”字還有幾分可能，疑是謝韶的“韶”字筆誤。
“悉”字用得蹊蹺，單人何用“悉”？前面可加個“等”，“想邵兒等悉佳”勉強可通，或者“悉”為“亦”？“前患者善”—— 前段時間一直擔心的事已經搞定了。“所送議當試尋省”——你們信裡要商量的事情我會考慮的？“左邊劇”——哎喲！我的左邊（偏頭疼？）又開始劇痛啦！呵！一封信這樣結尾，是想讓對方擔心死嗎？
有點天書的意思。細讀之下，此帖疑竇叢生，牛頭不對馬嘴，相信讀者讀了也會覺得牙磣。
啟功先生曾經質疑：《二謝帖》共五行，其文斷割，難以卒讀。二行末署“再拜”，右有押字“珍”，表明前至少為一帖；末行為“左邊劇”三字一行，因前行下空，此又不屬平抬內容，當為另一帖；三四兩行之中，筆跡仍有不合。”故，在彭礪志所著的《尺牘書法——從形制到藝術》中也認為：《二謝帖》“為摭拾諸帖摹搨而成。”
啟功先生鑑定為：“如《二謝帖》不僅前後文字扞格不通，且至少含三帖不同內容。”他的論點與日本著名書法家、漢學家、書法理論家西川寧對路，西川寧在《〈喪亂帖〉年代考》中認為：《二謝帖》包含了《二謝帖》（二行）、《邵兒帖》（二行）、《左邊帖》（一行）三通尺牘和斷簡。
另一疑點是，此帖無題無跋，與國內流傳有序的另一件《二謝帖》無論文字內容抑或書法風格均大相徑庭。
此《二謝帖》至明代尚有清晰記載，文徵明公曾目睹真跡。
明人李詡所著《戒庵老人漫筆》卷五題為《右軍真跡》：“王逸少二謝帖真跡，七十六字，後有趙清獻公抃並蘇子容等跋。”此與《三希堂法帖》所刻之《二謝帖》完全符合，其文亦無二致。
“二謝書雲，即以七日大斂（殮？），冥冥永畢，不獲臨見，痛恨深至也，無復已已。武妹修載在道，終始永絕，道婦等一旦哀窮，並不可居處，言此悲切，倍劇常情，諸不能自任，未遂面緣，撫念何已，不具。羲之頓首。”
李詡記：“字畫並無殘缺，但墨氣已盡。”更寫明帖中兩字特點：“‘斂’字上著草，右旁加‘殳’，‘具’字大類‘之’字。”亦與原帖一一吻合。
李詡何以斷定此為王逸少真跡，因其上林林總總共有三十一跋，其中宋代名相趙抃與蘇頌之跋赫然其上。
趙抃工詩善書，蘇頌曾長期統管國家三館秘閣圖籍之事。《三希堂法帖》尚存有蘇頌在王羲之《二謝帖》上的題跋原文，更系此帖為《二謝帖》真本之確證。
據李詡所記，此帖曾經文徵明過目並大加讚賞：“此希（稀）世之寶也，每一字當得黃金一兩，其後三十一跋，每一跋當得白銀一兩。更有肯出高價者，吾不論也。”以文徵明的眼力與書法功力，後世其有幾人可匹敵？
最可嘆惜者，此帖原是“顧山周氏先世物，子孫欲求售，……後典於閶門一富家，止得米一百二十斛，竟不知下落矣。惜哉！”
依文公所言此帖價值76兩金並31兩銀，可惜竟落魄到賣了白菜價。
明末新米1鬥，折銀0.1兩，則此稀世珍寶即以600鬥成交，只合銀60兩。文公也太君子，為何眼看他流落江湖而不收入囊中？
有人認為三希堂所刻之《二謝帖》與王獻之《新埭帖》，已見米家筆意，疑為米鬼捉刀，也備一說。
王羲之與二謝之間的往來頻繁，信札非僅一通，筆者所知，另有一通入刻《淳化閣帖》的《二謝帖》，共3行25字，草書。內容為：“二謝在此，近終日不同之，此嘆恨。不得方回知爽後問，令人怛怛！”
如此可大膽推測，《二謝帖》是唐人把寫有“二謝”字樣的殘破信札擷取拼接的，或為唐代鉤摹者的練習作品。
太史叨叨令原創內容，轉發是最大的鼓勵，謝謝！
參考書籍：《三希堂法帖》《戒庵老人漫筆》《法書要錄》《〈喪亂帖〉年代考》《中國書法全集》
