詩曰:自娛自樂自抒懷,自省自悟自靈臺。自身自心自鍛鍊,自性自命自擒來。
聖人生活在社會上,雖然外表和普通人看起來一樣,卻有著許多獨特的個性特徵。實際上,普通人也是這樣的,每個人都有自己的獨特個性。但是,心境君為什麼不拿普通人的個性特徵進行分析,卻偏偏要拿聖人的個性特徵來說事情呢?
這是因為聖人的個性特徵在普通人身上都能找到,聖人的個性特徵是普通人個性特徵的集中體現。但是,普通人的思想和行為往往摻雜大量的個人感情和慾望,所以顯得功利性太強,以至於掩蓋了自己的個性特徵。人們一談到普通人,想到的只有酒色財氣、名利慾望。而聖人是內心清靜,修身養性的人。他的思想和行為功利性較弱,規律性較強。加上聖人是一個思想單純專一,行為中規中矩的人,拿聖人的個性特徵進行深入分析,不僅能夠更深入地瞭解聖人,而且也能夠更全面地認識普通人的特點。
聖人是一個害羞的人,自閉的人,內向的人。他總是處處謹慎小心,表現得好像一個女人。甚至連女人都要比他粗野豪放。聖人總喜歡與世無爭,自隱無名,甘居人下,默默無聞。他像一縷清新的微風,飄蕩在汙濁的社會上。總是顯得那麼的特別,又那麼的迷人。他不喜歡在人前露臉炫耀,他也不喜歡被人侮辱嘲弄,所以他是一個內心清高脫俗,外表憨厚呆傻,默默無聞地生活在社會上的人。
在聖人的諸多特徵中,有一個特徵非常有意思,那就是聖人總喜歡自己和自己對著幹,自己折騰自己,自己難為自己,不讓自己活得太舒服。聖人是開悟見性的智慧之人,他為什麼總喜歡自己折騰自己呢?
老子曰:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。這句話的意思是,一個人能夠懂得自己的內心,戰勝自己的內心,這樣的人才是真正的明白人,才是真正的強者。而世界上最難戰勝的人其實不是別人,而是自己。儒者曰:小人閒居為不善,無所不至。見君子而後儼然,掩其不善而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!故君子必慎其獨也。
聖人在修身養性的過程中,必然會經歷各種內心的掙扎與矛盾。一方面自身的生理本能會驅使他縱情於各種慾望享受。另一方面自心的良知與智慧又告訴他應當有所剋制、有所節制。所以他每天都活在極其矛盾的內心狀態之中。一會兒想做一個正人君子、大丈夫、英雄好漢,一會兒又覺得應該及時行樂,不能浪費大好時光。加上現代社會中各種物慾享受的強烈吸引,聖人常常會陷入各種迷茫之中。
然而聖人畢竟是聖人,他心中的智慧光明始終指引著自己的修心之路。雖然各種生理慾望一時之間難以除盡,但是路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。只要堅守初心,不忘根本,對生理上的慾望逐漸剋制,逐漸消磨,總有一天能夠以純陽真氣剋制身中陰氣,達到身心修養的清靜境界。
除了自身生理慾望的干擾,聖人在修養身心的過程中,還會受到社會大眾的心理狀態的干擾。聖人是開悟的人,他的慧光是遍照世界的。因此聖人的內心是非常敏感的。他能夠感受到社會大眾的內心狀態。儘管他自己已經見性悟道,但是他為了把自己悟出的道理更好的分享給大眾,他需要站在大眾的角度感受世界。
於是,大眾的各種混亂思想、各種生理衝動,全都湧入聖人的心中。聖人一方面要排除干擾,保持內心的清靜,一方面還要從中整理出經驗和體會,寫成文章與大家分享。在這個過程中,聖人的內心是非常痛苦、非常煎熬的,他的身心都會倍受摧殘。但是他又不得不這樣做,甚至他可能還會有點喜歡這樣做。至於為什麼,心境君其實也沒能弄明白。也許這就是人性複雜性的體現吧?