在中華上下五千年的歷史中，各朝各代歷史書記載的大多是那些王侯將相的事蹟，對於佔有大多數的販夫走卒，士農工商往往會忽略掉。史官的鏡頭，也總是對著那些大事件發生現場，大多是某年某地，某人某事，如同一條條新聞短訊，人物情感和細節嚴重缺失。

其實每個時期，那些被當做一個數字的人，也應該是真實的存在，詩歌就是當時一種很好的表達。勞者歌其事，飢者歌其食，詩歌從《詩經》開始，就成了一種很個人化的表達。每一首詩歌的背後，其實都是當時的一段歷史，我們可以透過詩歌，去更完善我們所知道的歷史。東晉權臣桓溫說過一句話：大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年，說明做人如果留名史冊，那是非常榮幸的一件事。

在詩歌流傳中，也有很多作者在史書上沒有絲毫半點的痕跡，但因為一首詩歌，卻被後人廣為所知。今天我們就來看看都有那些在歷史程序中只是一個小人物，但卻能因為作品流名百世的詩人。

《過洞庭》(《題龍陽縣青草湖》)

西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。

醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

作者唐拱，字溫如。史書生平無記載，僅知“珙豪於詩”，《全唐詩》以為其晚唐人，據考證為誤。生平僅略見於《御選元詩》卷首《姓名爵裡》、《元詩選補遺》小傳。就是這麼一個平平無奇默默無聞的人，卻因為一句“醉後不知天在水，滿船清夢壓星河”被人所熟知。

《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

作者張繼，生平事蹟不詳，據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。在唐代詩人中，張繼不是大家，恐怕也算不上名家，如果千年絕唱《楓橋夜泊》詩沒有流存下來，可能今天我們就不知道在唐朝有張繼這個人了。

《村居》

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

作者高鼎，浙江仁和（今浙江省杭州市）人，清代詩人，其人無甚事蹟，其詩也多不合那個時代，一般人提到他，只是因為他寫了一首有名的有關放風箏的《村居》詩。這首詩現在是小學必讀古詩詞之一，高鼎這個名字也因為這一首詩，走進了千家萬戶，走進了每個中國人的腦海裡。

《題臨安邸》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。

暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。

作者林升，南宋詩人，生平事蹟不詳。大概生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），因為一句“暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州”，被大家熟知，後人據民國《平陽縣誌》、《西湖志》等地方文獻查詢，得出結論：《題臨安邸》的作者林升系林護的七世孫，原平陽縣蓀湖裡（今屬蒼南）人，但尚有爭議，未可定論。

《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。

作者陳陶，字嵩伯，大約出生在812年，鄱陽劍浦人還有一種說法是嶺南人，正史中毫無痕跡，《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南。《隴西行》，把殘酷現實與少婦美夢交替在一起，造成強烈的藝術效果，膾炙人口。

《贈去婢》

公子王孫逐後塵， 綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海， 從此蕭郎是路人。

作者崔郊，我們根據《云溪友議》得知，是唐朝元和間的秀才。崔郊一生作品僅這一首流傳，尤其是“侯門一入深如海”一句，被人們倒裝為“一入侯門深如海”以及濃縮成“侯門似海”，來表達封建時期的等級差距。高門大戶不是一般人能夠進入，但高門大戶千百年後都化為塵土，而崔郊卻被廣為人知。

《題都城南莊》

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

作者崔護，生平事蹟不詳，雖然崔姓是大姓，崔家是豪門，但如果沒有這首詩，崔護是男是女都沒人知道。《全唐詩》存詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南莊》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。

《金陵晚望》

曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

作者高蟾，名字是很好寓意，“高中狀元，蟾宮折桂”，但據說多次落第。唐代詩人，字不詳，生卒年不詳，反正是一個不引人注意的傢伙，就知道大約唐僖宗中和初前後在世，從小家裡很窮，喜歡寫詩。就是因為寫詩，讓後人還常常嘴裡唸叨“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”。

許許多多膾炙人口的詩歌，許許多多有大才的人，存在書本中的詩歌不少都敗給了歲月，被世人遺忘，但“詩以言志”，一些才子僅有一兩首詩歌得以傳世，能夠流傳下來的孤篇，不少是技壓群雄，比如：張若虛《春江花月夜》、趙暇《聞笛》、楊敬之《贈項斯》。

不過相對於湮滅於時間的大多數人來說，他們憑藉一首作品流傳千古，不可謂不幸運，畢竟再大的詩人再歷史面前都是微不足道的。

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