我讀過很多關於《西遊記》的解讀，但是來自高分國漫《一人之下》對《西遊記》的解讀，是最令我醍醐灌頂的！
解讀如下：
人體的五臟可對應五行。
心對應火，肺對應金、腎對應水、肝對應木、脾對應土。
心跟腎，火跟水相生相剋，腎為陰，心為陽，孤陰不生，孤陽不長。
一、心猿悟空
心臟時時跳動，像一隻不安分的猴子。
猴子司心智，所以為了鍛鍊這隻猴子，要去遊歷，經歷越多，心智越堅定，所以猴子又被稱為行者。
心肺陽氣在極靜中萌發，所以心猿只有修到“空”才算圓滿，所以被稱為“悟空”。
二、水豬八戒
肝腎對應水亥，這陰氣被形容為一隻浸水的豬。
這豬專司人的七情六慾、饞嘴滑舌、貪淫好色，所以鍛鍊這隻豬需要持戒，故名八戒。
這八戒就是佛家八戒：一戒殺，二戒偷盜，三戒淫邪，四戒妄語，五戒飲酒，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床，八戒非時食。
這些慾望並非一無是處，要懂得什麼能做什麼不能做，所以這隻豬的目標是悟一個能字，所以豬八戒又叫“悟能”。
三、脾土悟靜
水火不容，因此在《西遊記》中孫悟空和豬八戒總是起爭執。
脾，五行屬土，為調和心陽與腎陰之物，所以叫作沙和尚。
當陰陽有矛盾的時候負責打圓場，所以他自己不能太鬧騰，要悟一個“靜”字，因此沙和尚也叫“悟靜”。
在《西遊記》中，孫悟空最好動，戰鬥力強，打妖怪他總是衝在最前面。
和孫悟空對立的是豬八戒，他充滿慾望，好吃懶做，總提放棄。
沙和尚是最踏實肯幹的，他總是在豬八戒和孫悟空之間調和矛盾。
如果從這個角度來看，會不會所謂的師徒四人的取經之路，從始至終都只有唐三藏一人的修行之路。
所謂真經，就藏於這條修行之路中。
在這條修行之路，唐僧既需要克服心志的活蹦亂跳，保持方向不變；又要克服貪淫好色、好吃懶做的豬八戒，防止其拖慢他的速度。
為了不讓孫悟空和豬八戒站在對立面內耗自己的精力，唐三藏還需要強健體魄，讓沙和尚調和陰陽之間的矛盾。
唐三藏安穩地坐在馬上，克服時常跑偏的心思，克服拖慢自己的七情六慾，管理好自己的情緒內耗，最終走到終點，取得真經。真經，即是修行之路。
這套說法可以被套在每一個想要積極向上、擁有健康人生的普通人身上。
四、馬上三藏
騎在馬上的元神，叫作三藏。
三藏平時藏在我們靈魂最深處，當我們專注時，元神會稍微顯現出來主導我們，這時的元神，又容易被雜念驚擾，任憑信馬由韁的話，必遭劫難。
猴子負責心志，不能讓他沒有方向感地胡蹦亂跳，得讓他牽著繩子踏實地走路，這樣他才能更好地收服意馬，所以心要堅定！
三人中，沙僧為脾土，果位為金身羅漢，強健之體魄，也有利於收服意馬。
絕對不能把意馬交給主肝腎的水亥，專司職七情六慾的他，一旦負責牽馬，就是劫難的開始。
《一人之下》中有個長得很不怎麼樣的書呆子名叫李念。
他在劇中自學術數，結果被困在了內景中無法走出。
在現實中，他是個戴著厚鏡片沒女孩子喜歡的程式設計師，但在他自己的內景中，他成了長得很帥，實力通天，擁有眾多小女生崇拜的超強者。
這便是信馬由韁！讓馬上元神不加剋制地被猴子和豬給帶跑偏了。
現實中真正的強者需要務實、踏實，需要承受來自現實的各種痛苦。
如果只要做做夢便可以獲得這一切，誰會不想過上這樣的生活呢？
三藏騎的這匹馬，是白龍馬，白龍馬的另一個身份，是西方龍王三太子，用術數來讀這個西方龍三，就是乾之三爻，這是易經中的卦象：
君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。（乾三）出自易經。
品德高尚的人（君子）應該整日自強不息，（即使）夜晚也要小心謹慎就好像如臨危境，不能稍懈，（這樣）就沒有災難了。
