小槐樹，結櫻桃，
皂角樹上結辣椒。
吹著鼓，敲著號，
騾馬大車拉著轎。
木頭沉了底，
石頭水上漂。
小蟲叼個餓老鷹，
小老鼠逮個大狸貓。
民謠裡有很多悖論，也就是我們說的反方向吹牛逼，南轅北轍地吹牛逼。
小槐樹上是結槐花和槐角的，槐角是製造中成藥槐角丸的，槐角丸是治療痔瘡的。在西峽老民謠裡，小槐樹上，結滿了櫻桃。悖論的無時不在，使誕生於民間的西峽老民謠充滿了閱讀的快感。
皂角樹，是結皂角板的，皂角板是可以用來當肥皂洗衣裳的。在西峽老民謠裡，皂角樹上結滿了辣椒。辣椒和皂角不是一回事，在民謠裡卻十分恰當地張冠李戴。
鼓是被敲響的，在民謠裡，鼓是被吹響的。號是被吹響的，在民謠裡，號卻成為鼓，是被敲響的。鼓號轉換角色，在民謠裡，是不動聲色的正常表達。
轎子是人抬的，在老日子裡內鄉縣衙的知縣，也就是坐個八抬大轎。而在民謠裡，轎子是被騾馬大車拉著的。坐轎和坐騾馬大車，在民謠裡都是一樣的。
蒼蠅是很小的，一頭驢不知道能踏死多少隻蒼蠅，在西峽的老民謠裡，蒼蠅是可以踏死驢的。這樣的牛逼，只有民謠能吹得出來。螞蟻是很微小的，兇惡的人總是會對軟弱的人說：信不信，我一隻腳就能把你當一隻螞蟻那樣踩死。在西峽的老民謠裡，螞蟻是很兇猛的，能把一座橋踩塌。弱小者的強大轉換，是民間的渴望，也是民謠的渴望。民謠，總是在提升民間弱小者的自信力。
橿子樹的木質瓷實，比重大，但是落入水裡，也是漂在水上面的。在民謠裡，木頭都是沉在河底的。這些民謠木頭，簡直就是鋼鐵。而石頭自古至今扔進河流裡，都會沉入水底。在民謠裡，石頭是很輕的，漂在水的上面。木頭和石頭在水流裡的狀態轉換，只有西峽的老民謠能夠隨意做到。
老鷹是可以抓住兔子和野雞的，在民謠裡，老鷹卻被一隻麻雀叼了起來。麻雀在西峽的民間語言裡，叫做小蟲。一隻小蟲，能把一隻飢餓的老鷹叼起來，這個小蟲不但要有膽量，還要有力量。民謠，就是賦予小蟲膽量和力量的民間幻想。老鼠都是貓的一個拼盤，在民謠裡，一隻小老鼠，就可以逮住一隻大狸貓。民謠里老鼠，是神話老鼠，是力大無比的老鼠。
在民謠的悖論裡，任何渺小的，都可以把任何強大的戰勝。悖論民謠，是民間最受歡迎的民謠。類似於貴族之家的小姐，嫁給了一個放牛娃；類似於一個殺豬宰羊的，輕而易舉中了狀元當了駙馬。因而，我很喜歡這些悖論民謠。
