陶淵明說：“採菊東籬下，悠然見南山”，王維在《山居秋暝》中對山中美景一詠三嘆，唯美之至。
黃公望晚年一幅《富春山居圖》被後人譽為畫中之蘭亭。白居易的《廬山草堂記》開頭便是：“匡廬奇秀，甲天下山……”。
辛棄疾、陸游、朱熹曾居住在武夷山多年。當代餘秋雨先生的《山居筆記》更是道破了中國人無法釋懷的“山居”情結。
本次武夷山親子毅行，我們也為您提供一次真正的“山居”非凡體驗。
遇林亭，位於武夷山西北部，緊鄰風景秀麗的蓮花峰。是目前全國規模最大、儲存最完整的宋代古窯址。這裡是茶之聖器—宋韻建盞的原產地之一，產品以黑釉器為大宗，兼燒青、青白釉。
甚至還發現了被譽為"舉世奇珍"的金銀彩瓷碗的殘片，與宋同時代的中世紀歐洲。封建領主和城堡國王無不以擁有一件中國瓷瓶、瓷碗為榮。但遇林亭古窯，當時就有一次燒製8萬件瓷器的產能。
讓人歎為觀止，這裡有一條小溪自南往北流過，我們將露營在四周層巒疊嶂、幽靜淡泊的遇林亭，有那些奢華的“秘境酒店”都無法比擬的山居環境。
武夷巖茶為烏龍茶，擁有紅茶的溫潤和綠茶的清香。香久益清、味久益純，兼具花香的巖骨神韻，作為大紅袍、金駿眉的原產地，武夷山作為茶之聖地當之無愧。
以茶崇儉、以儉育德，是中國茶道的精義，茶中蘊和，茶中寓靜。茶 “和、靜”的稟性，正是儒家所追求的一種崇高的思想境界。
茶與佛，因緣深長，自古就有“茶佛一味”的說法。寺院僧家，禪多茗飲，有釋門必有佛茶。僧人戒酒，提倡飲茶。息心靜坐，專注一境，從而開發智慧，體悟大道。
茶與道教，亦有三用：以茶祭神，儀；苦茶輕身，仙也；懸壺濟世，醫也。
茶能養生延壽，道家信仰的目的也在於追求長生不老，兩者具有其內在價值上的統一。茶以道顯，道以茶寓，相得益彰。
此次行程我們將選取與武夷茶文化密切相關的歷史人物、歷史事件、歷史文獻和詩詞歌賦。
以濃縮、特寫、實景陳列的研學互動環節，讓家長和孩子們瞭解武夷茶悠久的歷史、博大的文化、精深的工藝。還有親自動手體驗茶藝茶道的環節！
