能夠替自己做選擇，能夠掌握自己的未來，心甘情願，才叫有尊嚴。
「曾仕強每日箴言」
人活著是為了什麼？相信很多人都會或多或少有這個疑問。
是為了金錢財富榮耀滿身，還是心安理得活得一生坦然？
《易經》從來沒有講過權利、義務。我們現在滿腦子的權利、義務，都是受西方思想所害。
《易經》告訴我們，只有責任，沒有權利、義務。只要你有權利、義務，就永遠不快樂。
孔子說君君臣臣，絕不是說君要怎麼樣，臣要怎麼樣，而是說君要有君的責任，臣要盡臣的責任。
父父子子，也是說爸爸要儘自己作為爸爸的責任，兒子要盡作為兒子的責任。
人活著，就是要修己，來盡到自己該盡的責任。
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其實，我們每個人都缺一角，西方人管這個叫作個別差異。
每個人都有缺角，沒有缺角就是完人，表示人做完了要回去了，所以那麼急幹什麼呢？
做人正是因為有缺角，這輩子才有修治的物件，缺哪裡，就要修哪裡。
如果你缺這個角，結果卻在修那個角，本來圓的又修成了缺的，缺得越多，回去就越慘。
像這種話，我一講你就完全通了。為什麼？因為我是在講你心裡頭的話，不是看了書來告訴你什麼。
而且我也慢慢發現，這些東西都在我們心裡頭，叫作心中有一把尺。中國人最了不起的就是心中有一把尺，我就在講你心中的這一把尺。
修的目的是要安，不是造成不安。現在我們天天在造成不安，那還修什麼呢？
有一次，我到一個修道人的地方，他那裡地板擦得非常乾淨，我直接穿著鞋子就進去了。
他老遠看見我就說：“請脫鞋。”
我說：“那你修什麼呢？你應該感謝我，把它踩得不乾淨了，你才有得拖。大家都不來，你還有修的機會嗎？”他一句話都不敢講了。
社會上沒有壞人，怎麼知道你是好人呢？沒有人偷你的錢，你怎麼知道自己的錢會被偷呢？可見，我們都在製造不安。
知識經濟就是讓你不安。
比如，你去買藥品，買回來看說明書，第一句話，要在醫生的指導下服用。那糟糕了，已經買來了，你要不要吃？
第二句話，吃了之後可能會有什麼反應，會這裡疼、那裡疼，甚至於死亡。那你還敢吃嗎？為什麼會這樣？就是在推卸責任。
現在所有的事情都是為了推卸責任，最後一句話就是我又不是神。
既然你早知道自己不是神，那就不要這麼神就好了。這就是我們現在的問題。
一般人談現代社會，都在談那種永遠沒有辦法解決的問題。
為什麼？因為沒有抓到根本。那有什麼用呢？到最後徒勞無功罷了。
2
那麼，人為什麼要修？就是為了最後離開的時候，能夠無憂無懼。
一句話就講清楚了：我們是哭著來的，一定要笑著回去。
如果哭著來又哭著回去，那就麻煩了，表示一輩子空過了，白吃了很多年糧食。高高興興地回去，沒有掛礙，才有意思。
所以，在世為人，我們要珍惜機會好好修行，因為只有人才有創造力，才有自主性。
我們現在一天到晚講尊嚴，請問大家：什麼叫尊嚴？你可以自己做決定，才叫尊嚴，否則算什麼尊嚴呢？
有錢就有尊嚴嗎？不一定。做官就有尊嚴嗎？不一定。
能夠替自己做選擇，能夠掌握自己的未來，心甘情願，才叫有尊嚴。
這樣的話，還有什麼愧疚和不愉快呢？中國人只要自己歡喜甘願，不管你叫他做什麼，他都會一點兒不計較。
但是，一講到權利、義務，兩個人就吵起來了，這不是自己找麻煩嗎？
做人，明白事理，還要慎始善終。慎始已經很難了，善終更難。慎始不一定保證會善終，因為變數太多。
因此，我們才要不斷地反省，因為反省一次根本不夠。不同的變數來了以後，我們要去因應它。
這個因應完了，另一個又進來了，可見不斷反省的同時，還要不斷地自我提升。
人活著，就是會遇到各種各樣的境遇，或喜或悲，這都是上天給我們的考驗。
關關難過關關過，每當走過一個關卡，都能有所收穫和提升，那你就了不起。
3
既然要好好修行，具體應該怎麼樣做呢？
答案就是把握一個核心：積極行善。
但是這裡我特別加一句話：光知道不行。
這些道理，很多人都懂，甚至可以講給別人聽，但是從來不做。
道理誰都知道，但是誰都做不到。現在整個社會都是這樣。
那些講得頭頭是道的，一點兒也做不出來。古人為什麼說聽其言，還要觀其行，就是這個道理。
講半天沒有用，能不能做到才比較重要。但是，就算有的人可以做到，卻經常是做錯的。
我們到廟裡頭去拜拜就有效嗎？不見得。
《聖經》告訴我們，有錢的人要上天堂，好比駱駝要穿過針孔那樣困難。《易經》告訴我們，有錢人去拜經常是沒有效的。
怎麼會沒有效呢？很簡單。沒有錢的人去拜，都很虔誠，也不敢說自己帶了什麼東西來，就是拜拜拜，反而能得到神明的照顧。
你敢說嗎？如果你說我一大早去買了香蕉，特地來敬奉你。
神明一看，總共才三根香蕉，還拜託一大堆事情，他根本不會理你。你不講香蕉，他也不會在意你帶了什麼東西。
有錢人就不一樣了，有錢人一進去，就說：“神明，你看到沒有，全豬全羊敬奉你，別人會這樣嗎？你一定要特別照顧我。”
那就全完了，因為神佛都被你氣得跑掉了。像這些，我們都搞清楚了，就會知道怎麼做才是真正的大吉大利。
行善有很多條件，第一個就是當年達摩跟梁武帝講的，心裡頭不要求任何東西。
《易經》下經第一卦鹹卦，是講感情的，卻用“鹹”，而不是“感”，意思是說一定要把心去掉，無心之感才最有效，否則有心是感不了任何人的。
所以，我們絕不可以跟別人講，我對你這樣好，你竟然那樣。
你對他好是你的事，他對你怎麼樣是他的事。
這兩個不能連在一起來講，否則就表示你有心。
我為什麼對你好？就是希望你對我好。這樣的好就是假的，不真誠。
我對你好，至於你要怎麼樣，那是你的事情，跟我沒有關係，這樣對方才會覺得你是真的對他好。
心中沒有功德的概念，做好自己應該做的事，才是真正的有功德，才是真正的修行。
《大學》有言：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
從地位高的人，一直到平民百姓，沒有一個人例外，都必須要以修身做根本。
如果修身這個根本做不好，後面一切都是空談。
人生最大的使命，說起來只有一句話：修養自己。
把自己修養得越來越好，將來能心安理得地回到老家，才是應該終身為之努力的事情。
（來源：曾仕強）
