之所以想探討這個問題，是因為昨天在頭條上看到一位“為愛奔跑vlog”的朋友發的一段文字（詳見下圖），那麼，“一日不見，如隔三秋”中的“三秋”究竟指的是什麼呢？
“一日不見，如隔三秋”也說“一日三秋”，來自《詩經·王風·采葛》，原句是“一日不見，如三秋兮”，對於這一句中“三秋”的解釋大致有三種意見：一種認為“三秋”即三年，如《現代漢語詞典》（第6版）、《現代漢語規範詞典》（第1版）、等；一種認為“三秋”即三個季度，共九個月，如商務印書館的《古代漢語詞典》（第1版）、上海辭書出版社的《古代漢語大詞典》（第1版）、《詩經注析》（程俊英、蔣見元合著）等。一種認為“三年”和“三季”都有道理，如朱祖延主編的《漢語成語大詞典》（第1版）。當然就我目前手中的資料（《現代漢語詞典》、《現代漢語規範詞典》、五種成語詞典、兩種古漢語詞典、三種《詩經》）來看，還沒有見到把這一句中的“三秋”解釋為三個月的。
所以，不要看到兩位語文老師對“三秋”的解釋不一樣就大驚小怪，懷疑老師的文化素養或者治學態度，你看，上邊列舉的可都是權威資料，他們的解釋也不一致，這種眾說紛紜、莫衷一是的情況在治學中是很常見的，一般各有各的道理，都能自圓其說，只不過有的觀點更有說服力，因而影響更大。
那麼，你要問我對以上三種意見更傾向於哪一種，我比較支援第二種意見，也就是這裡的“三秋”當解作“三季”。
“三秋”在古漢語詞典（以上提到的兩種）上有4個義項：①三個季度，共九個月，例句即“一日不見，如三秋兮”；②三個秋季，指代三年，例句是李白的《江夏行》“只言期一載，誰謂歷三秋”；③秋季的三個月，例句是王融的《永明十一年策秀才文》“幸四境無虞，三秋式稔”；④秋季的第三個月，即九月，例句是王勃的《滕王閣序》“時維九月，序屬三秋”。我們都知道，理解詞語不能脫離具體的語境，所謂“詞不離句，句不離段，段不離篇”就是這個意思。所以，要想確定“一日三秋”中“三秋”的含義，必須把它放到整首詩篇中推斷。附詩如下：
采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼採艾兮！一日不見，如三歲兮！
閱讀全詩不難發現，《采葛》運用的是《詩經》中很常見的一種結構——重章疊唱，眾所周知，重章疊唱可不是簡單的重複，它有助於加深印象，渲染氣氛，深化詩的主題，增強詩的音樂性和節奏感，使感情得到盡情的抒發，給人以“百轉千回”、“繞樑三日”的感受。如果把“三秋”理解為“三個月”，就和第一章的“三月”重複了；如果把“三秋”理解為“三年”，則和第三章的“三歲”重複了。所以，關照全詩，把“三秋”理解為“三季”更合適，孔穎達和餘冠英先生即持此觀點。孔穎達：“年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏，其義亦同，作者取其韻耳。”餘冠英：“通常以一秋為一年。後代又有以‘三秋’專指秋季三月的用法。在這首詩裡，‘三秋’該長於‘三月’，短於‘三歲’，義同三季。”這樣全詩由首章的“三月”到次章的“三秋（即三季）”再到末章的“三歲”，層層遞進，表達了對情人的深切思念。
