趣侃紅樓64：十五及笄，賈母出資為攆人，醉鬧山門，寶釵點戲巧反擊
王熙鳳攪黃了賈璉向平兒求歡，代表璉鳳夫妻關係出現根源性的裂痕。平兒夾在中間左右逢源十分辛苦。後文賈寶玉認為平兒比林黛玉還薄命，就是她夾在賈璉之俗，鳳姐之威中間難得妥帖，無人替她做主的可憐。
平兒就是周姨娘的翻版，周姨娘無兒無女，也是遭到王夫人像平兒一般的利用，王熙鳳不過有樣學樣。
不提璉鳳平一家三口的瑣事，這裡王熙鳳卻有正事向賈璉問詢。
原來正月二十一是薛寶釵十五歲的生日，古代女子十五歲算作成年，是為及笄之年。
如果訂婚有了婚配，就要將頭髮梳起，用一根簪子簪起來，以示成人和名花有主。外人一看她的“成人”頭飾，就知道已經婚配，不會鬧出來笑話，還問她親事。所以後文賈母問薛寶琴生辰八字要做媒，純屬故意噁心薛姨媽。
沒有訂婚的女子則不能梳頭，保留少女髮式，直到定親或者二十歲滿，才會統一梳成人頭。
“訂婚”算是女兒“及笄”後最重要的大事，孃家在女兒長大後就開始準備嫁妝，到了十五歲過了及笄生日，就有媒人上門提親，或者央媒人物色合適的婚配物件。
薛寶釵此時在賈家，雖然到了及笄之年，卻不可能有媒人來賈府給她做媒，這是個“尷尬”。
而此時賈母主動拿出二十兩銀子，要替她過這個“大”生日，就頗有意味了。
王熙鳳詢問賈璉的就是薛寶釵的生日怎麼過。畢竟賈璉才是榮國府真正的管家，王熙鳳也是輔助他男主外女主內，又是給自己表妹過生日，問一聲才起禮。
賈璉當然知道王熙鳳不過是隨口問，心中早有定計，也就不在意說參考林黛玉的標準就妥了。顯然黛玉在賈家的生日標準，應該要高於三春等幾個姐妹。
問題是賈母出資伸頭辦生日，有兩個難辦的問題，需要請得賈璉同意才好，否則容易落人口實。
第一，賈母的身份尊貴，老太太替小輩孩子做生日，標準一定要更高一點，否則賈母不要面子麼？
第二，賈母只給了二十兩銀子，根本不夠操辦生日，需要添補。
如果以林黛玉做標準，不過吃喝一頓準備禮物就完了。但賈母張羅薛寶釵的大生日，起碼要有戲有酒，這就不夠了。
賈家雖然有梨香院十二個小戲子，但那是賈元春的私人戲班，一般賈母都不太用她們正式唱戲，何況薛寶釵！
而且，既然是做生日，請的戲班也要熱熱鬧鬧。梨香院的戲子是崑曲，太高雅咿咿呀呀沒什麼趣味，也不符合氣氛。
如此一來，二十兩銀子不夠，必然要賬房添補，需要徵得賈璉的同意。賈璉當然知道王熙鳳就是想要錢，就順水人情說添補一些好了。他也不太在意這點事。
不過，對賈璉來說是小事，但對賈母和薛姨媽薛寶釵母女來說，這次過生日可是不簡單。
還記得當初賈寶玉在薛姨媽那裡喝醉了酒，因楓露茶讓茜雪被攆、李嬤嬤被退休。那時我們就說過，賈母攆走茜雪和李嬤嬤，主要是敲山震虎，不滿薛姨媽嬌慣寵溺賈寶玉“酒後無德”，讓她離賈寶玉遠一點。
茜雪的“雪”通薛，她被攆走，代表賈母堅決反對金玉良姻，要攆走薛家，不讓其賴在賈家之意。
此番賈母出資二十兩銀子給薛寶釵過生日很有言外之意，具體要注意幾點。
一，二十兩銀子根本不夠過生日費用，賈母誠意不夠，讓薛姨媽自己品味。王熙鳳也說“這夠酒的，夠戲的”？挑明錢不夠用。
二，二十兩銀子是上次打發劉姥姥走的數目。賈府打發上門打秋風的標準應該就是二十兩，賈母攆人的意思不要太明顯。
三，元春省親當晚表現出喜歡薛寶釵不喜歡林黛玉的意思，怕你賈母警惕。
如果說元春修改“蓼汀花漵”為“花漵”，去掉“紅香綠玉”中的“香玉”“綠玉”，改為“怡紅快綠”，算是作者暗示賈元春不喜歡林黛玉，還透過薛寶釵說出“她因不喜歡綠玉”伏筆。那麼，元春喜歡拒絕表演《牡丹亭》，堅持出演《釵釧記》的齡官，她的立場就太明顯了！
賈母人老成精，對於貴族豪門的“言外之意”哪有不精通！賈元春借《釵釧記》支援金玉良姻和薛寶釵，她一看就知道是王夫人母女聯合一氣了。
既然“王家”女人們已經結成一黨，有元春撐腰，她也不要客氣了。這才有出資二十兩給薛寶釵過生日借題發揮，攆逐薛家之意。
不管如何，薛寶釵的生日宴會還是如期舉行。王熙鳳當天請了昆弋兩腔的一個小戲班也非常有意思。
昆是崑腔，與梨香院十二個小戲子一樣，曲調高雅，陽春白雪，可以看作出身書香門第的林黛玉。
弋是弋陽腔，主要是市井民間的戲曲，以武打、小丑等熱鬧戲為主，下里巴人，可以看做商賈出身的薛寶釵。
兩種小戲打擂臺，作者鋪墊寶黛姻緣和金玉良姻之爭的意圖很明顯！
宴會期間有一個情節很有意思。賈母讓林黛玉點戲，黛玉因讓薛姨媽王夫人等。賈母道：“今日原是我特帶著你們取笑，咱們只管咱們的，別理他們。我巴巴的唱戲擺酒，為他們不成？他們在這裡白聽白吃，已經便宜了，還讓他們點呢！”說著，大家都笑了。
賈母用了“取笑”二字，還說別理她們，就不是善言。
何為取笑？後文劉姥姥二進榮國府，被捉弄叫“取笑”。薛寶釵為了討好賈母點《西遊記》叫“取笑”，薛家人每天在賈家早請示晚問候的巴結，賈母冷眼旁觀，表明不歡迎她們，薛家還不走也是“取笑”！
“別理她們”更是情緒話。雖然賈母巧妙地融入到日常說笑中，但結合賈母出資過生日的攆人本意，就很讓人尷尬。
薛姨媽和王夫人不是傻子，不可能不明白！賈母不帶她們玩，還讓她們看著，不就是讓她們自己體會？
薛姨媽和王夫人成年人沉得住氣。她們“大蘿蔔臉不紅不白”，當然也沒法言說。
薛寶釵到底年輕吃不住勁。她明白賈母“攆人”之意，又做不到薛姨媽那樣沉穩，乾脆點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，含沙射影回擊賈母，意思是她看懂了攆人意圖。
（第二十二回）寶釵笑道：“要說這一出熱鬧，你還算不知戲呢。你過來，我告訴你，這一齣戲熱鬧不熱鬧。”“是一套北《點絳唇》，鏗鏘頓挫，韻律不用說是好的了，只那詞藻中有一支《寄生草》，填得極妙，你何曾知道。”寶玉見說的這般好，便湊近來央告：“好姐姐，念與我聽聽。”寶釵便念道：“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！”
曹雪芹借用《魯智深醉鬧五臺山》這段戲有兩層含義。
第一層，薛寶釵借魯智深被五臺山僧眾嫌棄“無禮”，立意攆他走。他因看出主人不善，醉酒表達此處不留爺自有留爺處的離開之意。
薛寶釵自詡魯智深，借戲回擊賈母：不用你攆，我們會走。可惜薛寶釵到底年輕氣盛。她想走也得看薛姨媽走不走！她們沒達成金玉良姻，終究是走不成。
第二層，魯智深“赤條條來去無牽掛”，也是伏筆日後黛死釵嫁，賈家抄家，賈寶玉最終離家出家。
王熙鳳前頭調侃賈母出錢少：“難道將來只有寶兄弟頂了你老人家上五臺山不成？那些梯己只留於他，我們如今雖不配使，也別苦了我們。這個夠酒的？夠戲的？”
五臺山成了出家的一種象徵，佛門是空，本就預示夢一場。
綜上，賈母攆逐薛家人，從攆茜雪開始。到洞悉賈元春立場後，“毫無誠意”給薛寶釵過生日，一系列的種種，都是她對金玉良姻的反對。可恨薛姨媽註定不走。賈母也是枉費心機。
而就是賈母導演的這場戲，反而讓林黛玉受了“傷”！那麼，林黛玉如何受傷的呢？欲知後事如何，且看下回分解！
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文｜君箋雅侃紅樓
