在宮崎市和平公園，有一座被稱為“和平之塔”的鎮魂石塔。

在石塔的正面，刻著“八紘一宇”四個大字。

八紘一宇塔是由超過一千七百個石頭組合而成。

這些石頭中，三百七十多塊石頭來自他國。

日本將石頭運到日本，成為了這座塔的一部分。

在這三百七十多塊從他國運來的石頭裡，以中國的最為矚目，足足有二百三十八塊。

這些石頭來自長城，來自泰山，來自南京中山陵，來自許多我們熟知的土地。

日本用偷砸搶等一系列卑劣的行為，將石頭偷走，把它們砸在八紘一塔的地基裡。

圖1 八紘一宇塔

侵略者將自己的名字寫在石頭上，妄圖讓中國和這些石頭一樣，被他們踩在腳下，不得翻身。

今天我們講的，就是八紘一宇塔的歷史。

八紘一宇塔

在講八紘一宇塔之前，我想先簡單解釋一下八紘一宇的含義。

日本將八紘等同於八個方位，等同於全世界。

將“宇”理解為家的含義，八紘一宇，在他們冠冕堂皇的解釋中，是“把全世界變成一個家”的含義。

可事實果真如此嗎？

他們打著虛假的旗號，將八紘一塔喚作和平之塔。

向世界人民宣告，這座塔代表了日本的精神。

他們以為，只要時間過得久，一切就可以當做沒發生過一樣。

圖2 塔身上的字

就像他們在中國犯下的累累罪行，以為不承認，就可以當從沒存在過。

可八紘一宇的實際意義，遠不如它的理念看上去和諧。

它的含義，實際是強國吞併弱國，強壯的民族吞噬弱小的民族，以此造成的虛假的和平。

日本企圖控制全世界的野心，昭然若揭。

八紘一宇塔就是野心下的產物，它初建時是在暗處進行的。

因為他們不僅從自己侵略的國家偷來石頭，還悄悄從美國等地運來了幾塊基石，用同樣的方法砌進地基裡。

欺軟怕硬的日本不敢將這份態度擺在美國等大國面前。

只能用這些見不得光的手段，暗地裡自娛自樂。

圖3 中國軍隊撤退後 日軍透過盧溝橋

我們都知道，1937年7月7日，盧溝橋事變，吹響了中日對抗的號角。

然而，我們不知道的是，盧溝橋事變的同一天，一名男子被任命為宮崎縣知事，相當於縣長。

這個男人就是相川勝六。

他還有另外一個身份，八紘一宇塔的創始者。

建立緣由

當時，是日本初代神武天皇在位兩週年的紀念日。

日本全國各地，都在用自己的方式慶祝這個日子。

時任宮崎縣知事的相川勝六，認為神武天皇建立日本國的出發點“向陽之國”，才是日本的根基。

他要將這種精神換化作具象化的東西。

於是，他決定建立一座塔。

圖4 日本初代天皇 神武天皇

在提出構想後，相川勝六立刻開始行動。

他原本想將塔建立在“皇宮屋”。

經過再三考量後，將地點設立在可以看到日向灘的高臺上。

那片地原本被一片竹林覆蓋，隨後由有著“祖國振興隊”之稱的民間組織進行清洗打掃。

從下面這張照片我們可以看到，八紘一宇塔和平常的塔不同。

在設計之初，相川勝六在大阪每日新聞上公開招募設計師。

著名雕刻家日名子聯絡了相川勝六，表示自己什麼都可以不要。

只要能讓他在不受他人干預的情況下完成塔的製作。

相川勝六答應了他的請求。

日名子在設計圖紙時，參觀了很多地點。

圖5 塔身造型

他的靈感，來源於宮崎神宮裡神官手裡的御幣。

御幣在日本神道教禮儀中，是獻給神的紙條或布條。

摺疊成之字形，串起來懸掛在直柱上，時常用於禱告和清潔。

在確立好塔的形狀後，相川勝六開始自己計劃裡最重要的一環。

那就是將世界各地的石頭運來日本，做塔的地基。

昭和14年7月15日，相川勝六給陸軍大臣阪垣徵四郎傳送了《獻石委託書》，立刻得到了支援。

由於這時，日本正在肆無忌憚的侵略我國。

作為日本吞併環節中最重要的一環，八紘一宇塔的地基裡自然不能缺少中國的石頭。

圖6 日軍轟炸現場

他們將偷石頭的要求傳到了前線，命令他們將符合要求的石頭拿回日本。

二十天後，第一塊石頭從山西運往日本，參與運送的一系列日本士兵們得到了上級的褒獎。

自此之後，選石頭的“內卷”正式開始。

他們爭先恐後的將有特徵的石頭找出來上報。

據不完全統計，足足有一百七十多塊石頭被運往日本。

被日本士兵破壞的建築物數量，難以估計。

被帶走的石頭

這些石頭來自五湖四海。

用在八紘一宇塔的，據統計是238個。

它們無一例外，全都在中國歷史上留有濃墨重彩的一筆。

其中最為昂貴的一塊，是一塊帶有麒麟浮雕的石頭。

圖7 刻有“南京日本居留民會”的麒麟石

據南京博物館的王館長說，這塊石頭應該是明朝建築物的一部分，其價值難以估量。

這塊石頭原本屬於南京，但是，一場無情的殺戮，讓日本將其帶走。

昭和12年，也就是中國1937年12月13日。

日本部隊對南京進行了總攻。

在南京附近進行了長達六週的有組織有預謀的燒殺搶掠，史稱“南京大屠殺”。

那是中國歷史上最慘痛的歷史。

日本士兵除了屠殺無辜的百姓之外，還大批次的破壞中國的文物。

能帶走的帶走，帶不走的就毀掉。

日本直到今天都不承認南京大屠殺的錯誤，但歷史不會忘記。

圖8 南京民間抗日戰爭博物館館長吳先斌撫摸麒麟石

除了南京大屠殺帶走的石頭外，八紘一宇塔裡唯一有出處的中國石頭，是一個雕有蔓草花紋的石頭。

這塊石頭是從原上海市政府大樓，現在的上海體育學院大門上鑿下來的。

現在去上海體育學院，還能看到東門由混凝土修補的痕跡。

昭和15年11月22日，大阪新聞日報報道了日本士兵從泰山山頂運來了一塊石頭。

泰山是五嶽之首，在中國人民的印象裡，是神聖不可侵犯的。

日本群眾歡呼雀躍。

在他們看來，日本士兵可以暢通無阻的偷盜泰山的石頭，這意味著中國馬上要向日本臣服。

圖9 被挖走的石料

直到昭和15年12月25日，在六萬人不分晝夜的工作之後，八紘一宇塔終於完工。

塔高36.4米，正面刻了八紘一宇。

在塔的四面，分別刻有武人“荒御魂”，商工人“和御魂”，農耕人“幸御魂”，漁人“奇御魂”。

相川勝六為此舉辦了慶祝儀式。

在他們看來，八紘一宇塔的建立，為日本統治世界開了好頭。

他們甚至沾沾自喜的覺得，不就是美國嘛，還不是要乖乖的被壓在日本的石頭底下，成為日本塔的地基。

他們就這樣沉浸在幻想裡。

昭和16年12月8日早，時任日本首相的東條英機在廣播裡演講道：

建國以來，我們還從未戰敗過。

在八紘一宇的思想帶領之下，英美也不足為懼。

圖10 喊口號的日本人

演講結束後，日本襲擊了美國珍珠港。

之後的歷史想必大家都有所瞭解。

美國的核彈炸燬了日本，中國的軍隊打贏了日本。

大國們用實力讓日本清醒，彈丸之地妄圖統治世界。

不過是在做夢罷了。

“和平之塔”

戰敗後的日本，經歷了很長一段時間的低迷。

他們像是從夢裡幡然醒悟，意識到他們一直以來信奉的八紘一宇精神可能不太容易實現。

他們的想象很好，先把中國收入囊中，再從中國出發，戰勝其他國家。

現在，他們不得不接受這殘酷的現實。

八紘一宇塔，不過是失敗者自娛自樂的狂歡罷了。

戰敗後五個月，根據GHQ（盟軍最高司令部）的命令，碑文和荒御魂像被撤去了。

圖11 九州觀光線

宮雍仁親王親自提名的牌匾也被撤了下來，被宮崎縣的官員秘密藏在了宮崎神宮的倉庫裡。

昭和26年，日本簽訂了舊金山和約，恢復了主權。

由於此時中國尚未取得聯合國席位，被排除在外。

儘管，中國從未承認過這個合約。

昭和32年，宮崎縣決定，將八紘一宇塔改名為和平之塔。

當地將和平之塔編入了觀光景點。

它一度廢棄成為攀巖地，又因為風景秀麗，在昭和三十年代左右，成為了著名的婚慶景點。

隨著時間慢慢過去，人們只知道它是和平之塔，並不瞭解其背後的歷史。

圖12 有關八紘一宇塔的日文報道

以宮崎縣觀光協會會長巖切章太郎為首，有一小波人希望能將八紘一宇塔恢復原貌。

但這件事不能擺在明面上來，只能放在暗地裡悄悄進行。

昭和37年，他們試探性的將武人像恢復原位，革新政黨和工會對此進行了抗議。

巖切章太郎只好放緩了腳步。

昭和39年，也就是1964年，東京奧運會的順利舉辦，讓巖切章太郎看到了希望。

東京奧運會將和平之塔，當作奧運聖火的起點。

我們姑且不論這個設定背後暗藏的野心，單說這件事帶來的影響。它讓和平之塔重回大眾視野，引起了廣泛關注。

圖13 印有八紘一宇塔的紙幣

巖切章太郎恰好藉此東風，向黑木博宮崎縣知事提交了“八紘一宇”文字復原申請書。

次年1月12日，知事批准了申請書，同意的速度之快令人瞠目。

對此，黑木知事輕飄飄的解釋到：

從我個人角度來講，同意這份申請許可是必然的事情。

因為塔本身是藝術品，缺了一部分不完整，只有加上文字才能恢復原來的樣子。

他避重就輕，將復原推給藝術，隻字不提塔被摘下文字的原因，以及它背後深藏的歷史。

巖切章太郎則是早就聽到了風聲，他拿出一月初就已經定做好的文字牌匾，興高采烈的掛了上去。

就這樣，八紘一宇塔恢復了原貌。

圖14 1964年東京奧運會火炬手

對於那些反對八紘一宇塔復原的聲音，巖切章太郎也懶得一個個解釋，他直接透過縣發出了公告：

八紘一宇這個詞並不壞，壞的是錯誤解釋的人們。

好傢伙，如果說黑木還只是避重就輕，那巖切章太郎的這番言論簡直就是在顛倒黑白。

他告訴人們，這句話的意思是祈禱世界和平，世界人民一家親。

當年神武天皇就是想要透過八紘一宇精神，來展現這份精神。

之前人們都解讀錯誤了。

但八紘一宇的意思，真的是這樣嗎？

巖切章太郎和黑木蛇鼠一窩，將八紘一宇解釋成他們的歪理。

他們將歷史事實棄之不顧。

圖15 八紘一宇塔復原

因為他們知道，有時候人就想聽符合人們心裡所想的解釋，不在乎真相。

但歷史不是。

歷史之所以是歷史，在於它是對人類過去社會發生的的事件和活動有系統的記錄，研究和詮釋。

無論後人如何篡改，歷史都不會因此做出改變。

中國也不會因為他們將八紘一宇塔當作和平之塔，而忘記他們從中國強取豪奪偷走的石頭。

就像那些流傳於海外的文物一樣，石頭們也需要回家。

漫長而孤獨的戰爭

下面這張圖片，是南京民間抗體戰爭博物館館長吳先斌先生。

他手持請願書，要求日本方面歸還中國的石頭。

圖16 南京市民代表團打出“還我南京古石”的橫幅

日本不但拒絕歸還，還拒不承認石頭來自中國。

吳先斌先生只好來到宮崎縣與日本相關人員就八紘一宇塔一事進行談判，在談判時，他這樣說道：

過去的侵略戰爭給中國人民帶來了難以磨滅的災難，八紘一宇的文字令人反感，希望你們可以尊重歷史。

對此，日本方面給出的態度就是敷衍了事。

他們拒絕了吳先斌先生，給出的理由荒唐的可笑。

八紘一宇是祈禱世界和平的理念，與戰爭無關。

另外，日本方面並沒有留下具體的檔案來表明捐贈石頭的經過。

日本知事在記者招待會上說明，八紘一宇塔的石頭，是當時日本從各個國家收集而來的。

並不存在吳先生口中說的侵略一事。

圖17 如今的“和平塔”

吳先斌先生氣得說不出話來。

因為日本就是在裝傻。

這些石頭，每一個，都是他們透過不正當的方式從中國搶來的。

從沒有協議一說。

因為中國，不可能允許屬於我們英雄先烈的遺物，與任何東西劃上等號。

可他不能透過國際方面，強硬的要求日本歸還石頭。

因為在1972年的中日聯合宣告中明確闡述，中國放棄對日本要求戰爭賠償。

日本的最高法院也作出，放棄戰爭執行中的所有請求權，雙方早已達成了和解。

如果沒有請求權的話，日本就沒有歸還石頭的義務。

但石頭又確實屬於中國。

圖18 南京侵華日軍

這個界限十分模糊。

因此，吳先斌先生只能透過私人方式和日本方面進行談判。

他集結了一批志願者，做好了和日本長期拉扯的準備，這注定是場漫長而艱難的戰役。

但這次，他不再是孤單一人。

後續

除了吳先斌先生之外，還有很多業界人士對此事發表了自己的看法。

個人比較贊同的，是中國人民抗日戰爭紀念館副館長於延俊給出的方案。

他認為，將塔保持原樣是有教育意義的。

最重要的是在塔的旁邊建造一塊講明歷史的石碑。

不要小看這塊石碑，如果它真的能夠矗立在八紘一宇塔旁邊，無疑是對那些心懷異心之人最精確的打擊。

圖19 侵華日軍南京大屠殺紀念館的石碑

要讓他們知道，八紘一宇塔只能是和平之塔。

那些潛藏在塔下邪惡的含義和野心，都得老老實實地收著。

如若有一點顯露在外面的跡象，中國便要教他們好好知道，什麼叫犯我中華者，雖遠必誅！