劉備能在亂世中站穩腳跟，最終三分天下在漢中稱帝。完全是因為諸葛亮的神機妙算，不過正如漢朝蕭何一樣，成也蕭何，敗也蕭何。而蜀漢的興起和敗落也正應了“成也孔明，敗也孔明。”然而《左傳》中言：“人非聖賢，孰能無過”。諸葛亮在輔佐劉備匡扶漢室的過程中，也犯了不少的錯誤，儘管他鞠躬盡瘁死而後已地為匡扶漢室而努力，然而因為他培養了4個錯誤的人，親手葬送了蜀漢的江山。
喜歡看三國的人都會想起先主臨終時對亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之！”，也就是說劉備勸誡諸葛亮不可大用馬謖，否則可能會壞大事。然而，孔明卻自以為是，在北伐之時，重用馬謖，讓其鎮守街亭，街亭很快被曹魏名將張郃，給攻破了。諸葛亮培養並重用馬謖，也是諸葛亮犯的第一個錯誤。畢竟街亭的失守，孔明得負主要責任，身為人師過分相信馬謖的才能。
而且劉備識人的本領在三國可是數一數二的，諸葛亮不聽勸阻自以為是，導致街亭丟失，第一次北伐無功而返。如果換成王平，趙雲，不說能打敗張郃堅持十天半月應該不成問題，諸葛亮也不致於倉惶撤回蜀漢吧。諸葛亮任用馬謖和不聽劉備臨終勸阻最終只能含恨終身。馬謖是諸葛亮犯下的不可擾怒的錯誤。那麼第二個錯誤的人選便是姜維，姜維曾跟隨諸葛亮一起北伐。
諸葛亮把自己畢生所學也都留給姜維，姜維比起大師兄馬謖那可是實打實的人才，不僅有勇有謀，而且會打仗。諸葛亮培養他應該是可以扶助劉禪的，諸葛亮也知道自己一生也未能完成的事業，後輩們也不可能匡扶漢室。培養姜維也只是為了能夠保住蜀漢，如果能夠和孫吳聯手或許還有成功的希望，但是前提是有一個賢明的主人，劉禪又怎能抵得上劉備的才能呢？
雖然劉禪無能，姜維身為蜀國大將軍，又是諸葛亮培養的4人中最有才的，他對黃皓干政也只是提出建議，沒有利用自己的職權直接處置黃皓，從而導致了蜀漢的滅亡。而且姜維憑著諸葛亮留下的兵法和神器多次北伐，也沒有佔到一點點便宜，反而被鍾會，鄧艾打得非常被動，而後方的劉禪在黃皓的蠱惑之下並不做任何防禦措施，最終成都在短時間之內被攻破。
而且姜維年年北伐耗盡了蜀國的人力物力，蜀國人也已厭倦了戰事，加上劉禪的無能蜀國人也已經沒有戰鬥意識了，這也才是姜維最後被敵兵所殺。蜀國也成為第一個被魏所滅的國家了。可見諸葛亮培養姜維直接導致蜀國的滅亡。第三個應該便是諸葛瞻，他是諸葛亮的兒子，諸葛亮死時，為8歲的兒子留下《誡子書》其中有一句話叫：“夫學須靜也，才須學也”，意思就是學習是需要一個寧靜的環境，才能學有所成。
然而諸葛亮死後，諸葛瞻便世襲武鄉侯爵位。諸葛瞻因為父親的光環年紀輕輕便已是萬眾矚目，在他17歲時又娶了劉禪的女兒為妻，成為蜀漢的騎都尉，但是這並不能說明他和父親一樣真正有才，只是他站在巨人的肩膀上，即使沒有真才實學，也不影響他在蜀漢百姓心中的形象。261年，諸葛瞻已經是朝廷的棟樑之材，任衛將軍，並與董厥二人共同掌管蜀國政務。
然而對黃皓專政他居然置之不理，任由黃皓胡來，可見諸葛膽還是沒有父親的才能和魄力。這與諸葛亮的初忠相違背，諸葛瞻和馬謖都是紙上談兵的主，成不了大事。最後便是董厥，在《三國志/諸葛亮傳》之中有記載，亮稱之曰：“董令史，良士也。”，由於諸葛亮對董厥的肯定，並且有意培養他。在諸葛亮死後，董厥憑著自己的才華，加上之前又是諸葛亮所器重的人。
董厥便被朝廷任命為尚書令。分管蜀漢朝廷的政務，但是董厥在位期間，並沒有履行好他的職責。因為諸葛亮死後蜀漢政治，軍事都大不如前，讓曹魏找到機會，一舉殲滅。最主要是後主無能寵信黃皓。此時作為蜀國尚書令的董厥，卻沒有發揮他的才能讓後主遠離黃皓，以致後主越來越寵幸黃皓。公元261年董厥做了蜀國輔國大將軍的位置，所謂輔國那就是輔佐君主。
為其出謀劃策，遠離小人。可董厥倒好好像無事一樣，完全違背諸葛亮培養他的苦心，從另一方面來說諸葛亮培養的4個人，完全是一個錯誤，最終讓他們葬送了蜀漢的江山，諸葛亮若是泉下有知，也會氣得爬起來找他們拼命喲。
