初到桂林市興安縣漠川鄉的人，一定會被那青青的山、綠綠的水、舉目可見的白果樹、飄香撲鼻的土油茶以及樸實的民風所吸引。
一旦你進入了這塊土地，不出一餐飯的功夫，就會聽到：“漠川有三大”。“三大”指的就是當地人引以為驕傲的大橋、大樹和大墓。說到大墓，並不是漠川所有的墓都很大，而是特指清代陳克昌夫婦的合葬墓。這座墓確實大。它佔地十多畝，若論形制和規模，已經與桂林明代的靖江王陵一般。
陳克昌夫婦墓於清代光緒十九年(1894年)修造完工，距今有一百多年了。陳克昌有兩個兒子，但都在他過世之前先後死去。孫子陳秉彝由陳克昌撫養成人。所以，這座墓是孫子為祖父所建的。
墓地座落在漠川鄉政府所在地、榜上村的坡地上。按照中國的傳統習俗，人去世之後，其墓地是要按風水去擇址下葬的，該墓也不例外。背靠平緩的土嶺，這座大墓如同一個巨人穩座在大椅之上。放眼望去，左嶺連綿象青龍，右山雄姿似白虎，前面遠方正對元寶峰，確實是一方難得的風水寶地。
大墓曾經遭受破壞，但前些年，漠川鄉將被破壞部分進行了修復。
如今，墳墓後面是石碑組成的後屏，屏中為墓誌銘，兩邊是一些讚美詩。墓誌銘記載了陳克昌祖孫三代的事蹟。
銘文中講到：陳克昌的祖上世居漠川江西營，他自幼聰穎, 身材魁梧，悟性極高。祖父以農業起家，讓陳克昌讀了幾年書之後，就要他子承父業從事農耕。可是，他不願幹農活，感嘆要幹一番事業。兄弟們見狀，問道：“你有志搞事業，為所欲為，不耕田又幹什麼?”他笑答到：“我的志向是經商，然而好的策略比較容易致富。”於是，兄弟們商量，讓他“易農而賈”，經商做起了生意。結果一年下來，他一人的收入就勝於農家的十人。從此之後的數年間，陳克昌就“居奇善賈，百貨流通”，成為地方富商。當地人竟稱他為中國古代商人的聖祖陶朱公。
事業成功後，陳克昌便娶妻育子。原配夫人程氏生有二子。長子陳玉麟有勇力、好武藝;次子從小讀書，功名未成，早亡。程氏嫁給陳克昌後非常的勤儉，俱有“敬姜遺風”。敬姜是春秋後期的人，一生勤儉。儘管家中已經滿門高官，敬姜卻不願意坐享榮華，仍舊像普通百姓一樣時時坐在紡車前紡紗，還不時的教育兒子要勤儉治國。無奈，程氏三十歲不到就去世了。之後，陳克昌續唐氏為妻。唐氏也是一個非常好的賢內助。自從她嫁進門，陳家“資財日裕、家道大興”，只經營20年就富甲一方了。
家境好了以後，陳克昌的本色不變，仍舊是“性甘淡 、布衣蔬食”。他平日裡喜好幫助那些有困難的鄉親，修路架橋等善事都積極參與，捐款從不吝嗇 ，還很尊重讀書之人。
鴉片戰爭之後，土匪四起。陳克昌父子辦起團練，並大量捐款用於打擊匪盜。當地土匪對他恨之入骨，用火燒燬了他的家。於是，陳克昌把宅基地讓給兄弟，攜妻遷居到榜上村。
1855年，陳克昌長子陳玉麟奉上級命令，去灌陽縣一個叫鹽塘的地方剿匪，不幸殉難。第二年，縣城失陷，各鄉都遭受蹂躪。惟有漠川鄉因練丁強悍、守隘嚴防，才免遭其害。然而，時間一長，練丁經費支出有了問題。陳克昌就獨自出錢招了幾十個瑤族青年學槍習炮，日夜嚴防，終於保得一方平安。
縣城收復後，興安上奏朝廷要建“忠義祠”紀念那些死去的勇士。待時局平穩，陳克昌把心思放到孫子陳秉彝身上。雖然請師教育，無奈連年兵災、功課多荒，陳秉彝參加科試落第。陳克昌見科舉之路行不通，就出錢為孫子捐了一個官。“捐官”，就是士民向國家捐資納粟以取得官職。史書中有記載：“秦得天下，始令民納粟，賜以爵”。到西漢時，捐官則形成制度。唐、宋、元、明各朝代都有捐納。清朝，此風最盛，成為一個很重要的制度。它和科舉制度互相補充，一部分人透過科舉考試做官，一部分人透過捐納制度做官。
孫子外出赴任當官後，陳克昌在家“彈琴垂釣，順養天和，六十有五以壽終”。
陳克昌去世後，陳秉彝從南海趕回守孝，並將祖父與其原配程夫人合葬在烏泥江(漠川河)旁的山坡上。三年孝滿，陳秉彝捐升通判到雲南任職，後辭官回家養親教子。1888年，陳秉彝升官，陳克昌也被朝廷贈封為通奉大夫，程夫人則被贈封為二品夫人。皇封誥書下來後，陳家立即招聚工匠、準備材料、興建大墓。費時4年，大墓才得以完工。
大墓建成後，設有恩門、恩殿、和享堂，規模宏大。墓前神道兩邊有石人、石羊、石馬、石獅等石像生。依照清律，是要有二、三品以上官職的人，才可在墓前置三對石馬、石羊、石虎。而陳克昌夫婦的大墓，不但多了一對石獸，還有一對只有帝王陵才擁有的石翁仲(石人)。不僅如此，這座大墓還建瞭望柱(華表)。這可是封建社會里皇權的象徵。大墓的主人雖說不是皇親國戚，但也許是有了誥封就沾上了“皇氣”。
墓前誥封石碑頂部的正龍浮雕，高高在上、雙目有神，頗具龍威。石碑兩邊各雕一條游龍作護衛。石碑下為贔屓(石龜)。傳說中，贔屓是“龍生九子”中排列第一位的兒子，因為力大、能負重所以常常作碑趺之用。也許是這誥封碑過於高大，它不同常見的贔屓那樣立在地上高昂其頭，而是平臥在地面上。石碑上的誥文，是當時翰林院的陳鳳樓所撰。有關資料顯示，陳鳳樓是四川雙流人，曾在廣西為官，光緒十四年為興安知事，後為理泗城知府。他善於工書，筆法逼似歐褚，書法作品實屬佳品。主墓碑上還有很多石雕，這些動物都雕刻得活靈活現，花草植物表現如生。放眼看去，這座大墓就象一個小型的石雕展覽館。
品讀大墓如同品讀一本小型的百科全書。它不僅是規模大、石雕精美，還為現在的人研究當時的歷史事件和地理提供了文字資料。藉助這座大墓，人們更多的瞭解到清朝的制度，傳承了尊老愛幼、勤儉持家、與人為善的優良傳統。
來源丨靈渠資訊
