公元1368年，大明王朝橫空出世，開國皇帝朱元璋期望朱明王朝能夠千秋萬代，萬世一系。然而，封建王朝的“歷史週期律”，大明王朝也難逃此劫。
公元1644年（崇禎17年），276年的大明王朝已經步入風燭殘年，但氣數未盡！同年，李自成在西安稱帝，建立大順政權，敲響大明王朝的喪鐘！元月，李自成的農民起義軍開始東征，2月初，大順軍渡過黃河，3月13日，攻克太原，之後連戰連捷，佔領山西，兵鋒直接北京。
1644年4月7日，大順軍攻克寧武關，當晚，大同總兵姜瓖投降，宣府總兵王承胤降表亦到，又連下居庸關、昌平，明眼人都知道：北京陷落只是時間的問題。此時的北京城，人心惶惶，崇禎帝更是熱鍋上的螞蟻，他怎麼也想不通：“朕自登基以來，不聞聲色，不近聲色，勵精圖治，勤政思勉，國家如何就到了不可收拾的地步？”
明末的糟糕局面，崇禎皇帝（性格缺陷）要負主要責任，正如史書所評價（崇禎的性格缺陷）：“性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。”
王朝危亡，北京岌岌可危，眼前緊要的不是追責，而是如何應對？崇楨急調遼東總兵吳三桂、薊遼總督王永吉、昌平總兵唐通、山東總兵劉澤清入衛京城，並號召在京勳戚官僚捐助餉銀。
現實卻給了崇禎皇帝潑了一瓢冷水，吳三桂、王永吉、唐通、劉澤清等手握重兵的武將們大多聽宣不聽調，他開始懷念去年在潼關兵敗身亡的孫傳庭了，那是大明王朝最後一支最聽話最能打的主力部隊了。
吳三桂、劉澤清、左良玉接到詔令，雖然率兵勤王的動作很高調，但是以各種理由遲緩行軍速度，滿朝文武都知曉這些人的“別有用心”：隔岸觀火，準備坐收漁利。
崇禎皇帝號召捐助餉銀的工作更是令人失望：那些平日滿嘴“仁義道德、為國為民、忠君愛國”的勳戚官僚們，個個富得流油，此時卻爭相哭窮賣慘，連富可敵國的國丈、太師周奎，也只肯出幾兩銀子，其他人就更指望不上了。
真是應驗了那句話：觸動利益比觸動靈魂更難！崇禎此時已經沒有更多的選擇，擺在他面前的只有2條路：一是天子守國門，君王死社稷，坐以待斃；二是效仿大宋王朝，南遷（南京）偏安一隅，憑藉長江天險重振旗鼓以圖東山再起。
天子守國門，君王死社稷！這並不是最優的選擇，更不是崇禎皇帝的初衷。三年前，崇禎皇帝就有了南遷的念想，但他卻不願意自己提出來，害怕有損尊嚴，對不住列祖列宗。他希望諸臣懇切勸他“南遷”，這樣既能“保住性命”，又能“保住名聲”，其實就是典型的“既要當婊子，又要立牌坊。”
然而，諸位臣工不願意配合崇禎演戲，害怕崇禎秋後算賬，自己成了替罪羊，畢竟“放棄國都，南遷偏安”並不是多光彩的事情，要是被人戴上“投降派”的罪名，按律可以滅九族。公元1644年正月，到了火燒眉毛的時候，左中允李明睿斗膽勸崇禎儘快南遷，史書詳細記述了兩人之間的商議過程。
崇禎十七年(1644年)正月初三，李明睿勸崇禎放棄北京，儘快南遷，皇帝告訴他："汝意與朕合，但外邊諸臣不從，奈何?"。李明睿說："天命微密，當內斷聖心，勿致噬臍之憂。"並請崇禎勿猶豫，儘快決斷。崇禎一直有意遷都，三月初四日，崇禎對眾臣說："李明睿有疏勸朕南遷。國君死於社稷，朕將何往？又勸朕教太子先往南京，諸卿以為如何？"
“左中允”一職屬正六品，一般兼翰林院編修銜，掌記注撰文之事。也就是說，李明睿雖然是個明白人，比較務實，但是官微言輕，不足以壓下雜音。崇禎卻將他拋了出來，等於是將其架到了火爐上。
反對南遷的內閣大學士陳演、魏藻德挑唆兵科給事中光時亨進言，激烈諫阻，光時亨是個作秀高手，如今的鍵盤俠要是見了他，也得甘拜下風。祖宗之訓，聖人之法，為臣之道，君王之德，信口拈來，口如懸河，燦如蓮花，一副大義凜然之態、視死如歸之情，儼然是綱紀國法、人倫道德、君臣之道的守護者，保護神，義正詞嚴，嚴絲合縫，讓人無招架之功，反駁之由。
兵科給事中，明清兩代參與軍事監察的職官名稱，為皇帝的近侍職官名稱之一。職責是輔助皇帝處理兵機奏章，稽查兵部、太僕寺、鑾儀衛(清)之違誤，並有建言進諫之責。
光時亨，字含萬，桐城人，崇禎甲戌進士。時亨為人有才氣，斷決明敏，清正自守，性嫉邪，不為群小所悅。起家知四川榮昌縣。已而徵入京師，歷兵、刑二科給事中，直聲震京師。
光時亨的諫言非常講究策略，先是將矛頭對準李明睿，朝堂上站在“道義制高點”嚴厲譴責李明睿，並揚言："不殺李明睿，不足以安定民心。不殺李明睿，何以治天下！"接著，光時亨先聲奪人，捎帶著將群臣“教育”一番（怒罵群臣）：“食君之祿，關鍵時刻不思以死報國，卻建議皇帝遷都，試問國家尊嚴何存？”
李明睿有苦說不出，後背嚇得直冒冷汗。群臣見崇禎默不作聲，也都緘口不言。畢竟，誰也說不過光時亨，光時亨說的道義確實沒錯，雖然會導致“崇禎萬劫不復”。群臣沉默後，光時亨對著崇禎就是一番慷慨陳詞：
“你不要江山社稷啦，你就不管你們爸爸爺爺祖爺爺的陵寢啦，你要做明朝第一個出逃的皇帝嗎？”
光時亨甘願當作“反對南遷派”的利劍，最大的目的就是博取“名氣”，有名才有利嘛！這時候，崇禎應該學老祖宗朱元璋的狠辣，將這個只會“清談誤國”的讀書人用“廷杖”打個稀巴爛，並嚴查其“不法行為”，將其定罪發配前線與起義軍交戰。
偏偏崇禎好面子，面對光時亨咄咄逼人的“反問”，崇禎恨不得找個地縫鑽進去，為了不丟掉面子，崇禎腦門一熱，豪言破口而出：“朕志已定，死社稷！”
幾日之後，大學士範景文，左都御史李邦華再次勸說崇禎南遷，少詹事項煜請，先奉太子撫軍江南。督師大學士李建泰上書請駕南遷，願奉太子先行，防止被“一網打盡”，畢竟再不走，就真的來不及了。
這時候，光時亨再次跳出來新增戲碼，他大聲痛斥，並用歷史典故提醒崇禎：“奉太於往南，諸臣意欲何為？將欲為唐肅宗靈武故事乎？”
這話說得“一箭雙鵰”，點中了崇禎的死穴，更給範景文，左都御史等大臣扣上“別有用心”的大帽子。崇禎再次強調：“國君死社稷，古今之正。朕志已決，無復多言。”
崇禎被光時亨的豪言壯語所感染，激動地問其如何應敵，光時亨哼哼唧唧，說不出所以然，以“臣定與皇上一起為國盡忠，共赴國難！”
崇禎南遷的機會至此徹底喪失，1644年4月21日，農民軍抵達居庸關，沿途關隘守將紛紛投降，大學士李建泰在保定投降。4月25日，兵部尚書張縉彥主動開啟正陽門，迎劉宗敏所入城。
崇禎想將太子託太師帶走避難，結果發現城門已經出不去了。崇禎萬般無奈，讓太監撞鐘，想召集人馬抵擋，但是文武大臣竟無一人前來，都忙著迎接新主了。崇禎絕望之下，草草處理了後事，吊死煤山。
勸說崇禎南遷的左都御史李邦華聽說崇禎自殺，也自殺殉國，臨死前在閣門留下遺言：“堂堂丈夫，聖賢為徒。忠孝大節，之死靡它。”而光時亨則屁顛屁顛投靠了李自成，繼續做著兵科給事中的官職，大言不慚講述“忠義道德”的大道理。
與此同時，光時亨給身在南方兒子的信裡說：“父子奉侍兩朝，古已有之”。他在信裡開導兒子說：
“諸葛兄弟，分仕三國；伍員父子，亦事兩朝。我已受恩大順，汝等可改姓趙，仍當勉力讀書，以無負南朝科第也。”
對比光時亨寫給前線作戰將士的詩句：“瀝血矢神明，彈劍聽龍吼！”熱血之情，字字鏗鏘，是不是感覺這貨是典型的“兩面派”，虛偽至極，真正的利己主義者。
滿清入關，李自成兵敗退出北京，光時亨跑到南京，投靠南明弘光政權。馬士英對光時亨等人厭惡至極，上書彈劾：“給事中光時亨力阻南遷，致先帝身殞社稷；而身先從賊，為大逆之尤。”
結果，光時亨被論罪，與周鍾、武愫同時被斬殺。天道好輪迴，蒼天饒過誰？崇禎臨死前曾嘆曰：“朕非亡國之君，諸臣盡亡國之臣爾！”並十分怨恨地說：“文臣皆可殺！”可後世的讀書人又將大明亡國的責任全部推給了崇禎，明亡於崇禎不假，但是文臣誤國更是可恨，只是可惜了那些為國盡忠，奮勇殺敵的忠臣良將了。
明朝能讓崇禎折騰十七年，靠的就是一群賢臣毀家紓難，比如趙光抃這種人，捐獻家財養兵打仗，最後不敵卻被崇禎殺死，家人沒有怨言，繼續抗清。盧象升死後屍體腐爛無人過問，三年間家人替他上書多次，要求給個名分，崇禎不給，盧象升家族後來抗清而死的人又有十幾人。
仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人，放之四海皆準！看看明末那些以君子自稱的東林黨人的混賬表現，我們就會明白：百無一用是書生，古今中外皆是如此！
明朝末年，文官集團已經徹底地淪落為“精緻的利己主義群體”，他們牢牢地掌握著輿論話語權，罵人成了他們的工作主要內容，佔據著道德的制高點，罵同事，罵領導，罵皇上。
空談誤國，實幹興邦！（文中圖片均來自網路，如有侵權聯絡刪除！）
