據宋代釋適之《金壺記》說，某一日，唐初有一位書法家，偶然遇到一本王羲之教王獻之的指歸圖，就以三百縑（縑：指多根絲線並在一起織成的絲織品）購回，並“賞玩經月，喜而不寐焉。”這位花三百縑買一本書的人，就是初唐大名鼎鼎的歐陽詢。
歐陽詢生平：
歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘人（今湖南長沙）。唐朝大臣、書法家。歐陽紇之子。歐陽詢一生經歷陳、隋及初唐，其主要的政治與書法藝術活動的時間基本都在初唐。唐太宗時，官至太子率更令、弘文館學士，封渤海男。貞觀十五年去世，時年八十五歲。編著有《藝文類聚》100卷。歐陽詢書法藝術五體皆能，尤其以楷書為最精。其與顏真卿、柳公權、趙孟頫並稱為楷書“四大家”。
歐陽詢行書《千字文》區域性
如果說按照楷書“四大家”產生的時間順序，歐陽詢是史上最早以楷書出名的大書法家。他的楷書被後世尊稱為“歐體”。其用筆峻峭險勁，法度森嚴，以平正中見險絕，風格獨特，對後世產生了深遠的影響。唐人張懷瑾說歐陽詢還能寫隸書、飛白、大小篆書及章草諸體，只是作品今已沒有真跡可遁。據說，歐陽詢一生嗜書成癖，史稱歐陽詢“身矮貌寢”，意思是長得不好看，但聰明絕倫，博覽經史，讀書數行俱下。他酷愛書法，精研終生。
歐陽詢書法特點：
歐陽詢行書《千字文》區域性
歐陽詢書法初學二王，據說他早年曾見到一本王羲之教王獻之的指歸圖，就以三百縑購回，“賞玩經月，喜而不寐焉”（釋適之《金壺記》）。又據《新唐書》記載，其早年學習書法極其勤奮，有一次偶遇虞世南一同外出，途中遇到索靖所書石碑，其觀之入迷，竟然坐在石碑旁邊，細心揣摩觀賞三日才離去。由於歐陽詢學習書法勤奮而又善於思考，從而使他的書法，兼有以二王書法為代表的南朝書法藝術的俊美，以及北朝碑刻的峻峭，創造出他自己所獨有的書法風格
歐陽詢《九成宮醴泉銘》區域性
歐陽詢精通書法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱“初唐四大家”。因其子歐陽通善於書法，父子倆被合稱為“大小歐”。書法於平正中見險絕，體方筆圓，號為“歐體”。代表作：楷書有《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》等，行書有《行書千字文》《仲尼夢奠帖》。此外，還有一些草書和隸書作品等。《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
歐陽詢《九成宮醴泉銘》區域性
歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，其在長期的書法實踐中，總結出練習書法的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等均為他學書的經驗總結，具體地總結了書法用筆、結體、章法等形式技巧與美學要求，也是中國書法理論的珍貴遺產。
歐陽詢《九成宮醴泉銘》：
歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉區域性
歐陽詢《九成宮醴泉銘》創作於唐貞觀六年（632），由魏徵撰文，歐陽詢書寫，文以記載唐太宗在九成宮避暑時發現湧泉之事。此碑大約為歐陽詢七十五歲時所書，由於是受太宗皇帝之命而作，因而此碑寫得端莊恭謹、法度嚴整、筆力剛勁，有“勢如削玉”之稱，筆法意趣寓於嚴整之中，堪稱人書俱老、爐火純青的境界。極盡隋碑剛健方正的筆勢，又得王羲之俊朗之風神，歷來被視為唐代楷書的冠冕，也是歐陽詢的代表作，更是中國書法史上熠熠生輝的名作。
歐陽詢〈九成宮醴泉銘〉區域性
《九成宮醴泉銘》原石在陝西麟遊，因年久風化加之歷代捶拓，碑刻已嚴重損蝕，後經多次修整，原石風貌幾乎全失。此帖今有宋代拓本影印流傳，是學習歐陽詢書法的重要範本。
歐陽詢歷來被評書者公認為古今楷法第一，這是因為它點畫精確，結構嚴謹，長短位置不能增減、移動一分，所謂“一畫不可移”。細微之處見規矩，細小之處見匠心，點畫極富變化，且精心設計、精心書寫。歐體字富於變化還注意主筆，明顯是繼承了隸書的筆法。
宋《宣和書譜》讚譽歐陽詢正楷為“翰墨之冠”，據史書記載，歐陽詢的書法譽滿天下，當時的人們都爭著想得到他親筆書寫的尺牘文字，一旦得到，即視為至寶。
