孫悟空大鬧天宮，玉帝請佛老降妖，西天除如來佛祖，還有哪些大佬

齊天大聖孫悟空從太上老君的八卦爐中逃出，不但煉成了火眼金睛，功夫神通似乎也增長了不少，揮舞著金箍棒，一路過關斬將，打進了靈霄寶殿。

靈霄寶殿之上，天庭文武百官們，面對氣勢洶洶的孫大聖也是難以抵擋，坐在寶座上的三界之主——玉皇大帝更是束手無策，只得躲到桌子底下，歇斯底里地喊出一句：快去請如來佛祖！

央視86版電視劇《西遊記》影視素材中，孫悟空大鬧天宮這一幕，展現得可謂生動有趣，活靈活現，無論男女老少，都百看不厭。

然而，影視劇中的這些情節，與四大名著《西遊記》裡，吳承恩老師所作的原著內容，完全不同。

首先，文學原著中，孫悟空壓根就沒有打到靈霄寶殿內半步，更沒有威逼到玉皇大帝；其次，孫大聖從太上老君的兜率宮打出來後，只是打了通明寶殿，就被佑聖真君，也就是道教中的蕩魔天尊——真武大帝的手下，所攔住。

真武大帝的佐使王靈官，手掣金鞭，架擋住孫悟空的金箍棒，使其不能繼續衝進靈霄寶殿內。緊接著真武大帝又調來了36員雷將，孫大聖被圍在中間，變作三頭六臂，也只是打了個平手，眾雷神不敢近前。

天庭神仙的辦公之地，肅靜威嚴不容侵犯，也不允許打鬧吵嚷！玉皇大帝聽到打鬥聲，瞭解了事情緣由後，遂命人傳旨到西方請佛老降妖。

天庭遊奕靈官和翊聖真君來到西天靈山勝境，大雷音寺，請到了如來佛祖趕到天庭救駕。

網路中，有讀者留言問，玉皇大帝的旨意中，寫的是“請西方佛老降妖”，並非單指如來佛祖，那麼，西方佛教中，還有哪些與如來佛祖等同的“佛老”大佬呢？

通讀《西遊記》原著，吳承恩並沒有對該細節進行解釋說明，結合佛教等傳統國學文化知識、文學作品和民間神話故事傳說，我們可以知道，西方的“佛老”有很多位。

一、接引佛祖和準提佛祖

文學作品《封神演義》中，接引道人和準提道人是西方教的正、副教主，也是“西方二聖”。

鴻鈞老祖門下的弟子元始天尊和通天教主為代表的闡、截兩教，展開封神大戰後，接引道人先是借給了玉虛弟子——廣成子青蓮寶色旗。

接著又與準提道人一起加入了闡教助武王伐紂的周軍陣營，與元始天尊、太上老君、東西方四聖聯手，才取得成功，還收走了三千截教有緣的西方客。

按照文學作品和相關佛教資料的說法，接引道人和準提道人，後來成為了西方的接引佛祖（阿彌陀佛）和準提佛祖。

二、過去佛——燃燈古佛（燃燈道人）

闡教的副教主——燃燈道人，也就是佛教的燃燈古佛，在《西遊記》和《封神演義》，以及佛經中常有出現。

“豎三世佛”中，燃燈古佛是“過去佛”，釋迦摩尼佛是“現在佛”，彌勒佛是“未來佛”。

佛教中的燃燈古佛，名如其人！佛經《大智度論》中稱，他在出生時，燃燈佛身邊點滿燈光，周身光亮，故取名“燃燈”。

佛教中，有名的如來佛祖，修行中還是孩子時，偶然看到了一位姑娘手中拿著青蓮花，釋迦摩尼因此花錢買下了五枝，獻給了燃燈佛祖，使得燃燈佛祖滿心歡喜，收其為弟子。

隨後，釋迦摩尼在跟著燃燈佛祖出行時，看到道路上滿地泥濘，就脫下衣服（一說用青絲長髮鋪路）蓋在地上，請燃燈師父在上面走，免受了溼腳髒腳之苦，感動尊師。

燃燈古佛還曾慈愛地為釋迦牟尼進行授記，預言他“歷經91賢劫後，會悟道成佛，號釋迦如來！

從輩分上來講，燃燈古佛作為釋迦牟尼前世的啟蒙師父，在佛教和道教中，都輩分極高，堪稱大佬。

三、佛教的“過去七佛”

大乘佛教中認為，無限的宇宙時空裡，每一世界、每一階段，都會有佛出現教化眾生。

因此，在十方三世中，有無數的佛，其中著名的燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、東方淨琉璃世界的藥師佛，西方極樂世界阿彌陀佛等佛，最為著名。

小乘佛教中，從時間段來看，將釋迦牟尼佛看作是一位功德圓滿的覺悟者，佛教的創始人。多在空間上，只談此世界現階段的釋迦牟尼佛，時間上則只談釋迦佛及其前的六位古佛，又稱“過去七佛”。

查閱資料可知：佛教中“過去七佛”，按時間上的先後順序排列，分別是：毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。

按照時間段的排名，過去佛中釋迦牟尼佛排在了最後一位，還有早於如來佛祖先前出世的6位古佛，其中，毗婆尸佛、屍棄佛和毗舍婆佛3佛，是在過去劫中出世的；拘樓孫佛、拘那舍佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛等4佛，則是在現在劫中出世的。

聞名於遼寧省義縣城內的奉國寺，聞名於世，該寺始於900餘年前的遼代開泰年間。寺中的大雄寶殿，就塑有七尊彩塑坐式古佛——“過去七佛”。

因此，傳說中的“過去六佛”，也相當於佛教歷代祖師。這些人物，也屬於佛教裡的大佬級人物。

開卷有益，原創不易。

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