自古以來，水都是人類賴以生存的生命之源。而農耕社會更是如此，無論是哪個地區、哪個民族的歷史中，人們對水都有著更深的依賴乃至崇拜。
尤其在農耕社會時期，農業關係到國家的經濟基礎，黎民的安康。“風調雨順”自然而然地成為人們最大的願望。求雨活動早在中國西漢時期歷史就有記載，是中國農民生活的真實寫照，真真切切的想把“地上沒有天上求”的思想變成一種理想現實。
農業發展是社稷之本，皇家自然也不例外，作為皇帝，乾隆就十分關心農事。每當少雨之時，他就祈求上天使威，生雲、生雨救民。
在乾隆二十一年（1756）時，當年的四月二十三日，乾隆去玉泉山靜明園龍王廟祈雨。在圓明園勤政親賢的懷清芬用完早膳後，便乘四人抬的亮轎，從圓明園西南的藻園附近側門出發，到靜明園拈香，並寫了一首《詣玉泉祈雨》詩：
十日期還過，分龍候正回。
旦明希沛澤，堀堁鎮揚埃。
德水真靈矣，甘膏冀霈哉。
亦知遲節氣，何以救麰䅘？
雲望目惟倦，景攀興轉灰。
名山權閣筆，匪為豫遊來。
果不其然，五天以後，京城下起了大雨。對於這場雨，乾隆又吟詠了一番，並隨之寫了一首《謝雨詩》：
陣雨沛今昨，都來七寸滋。
敢雲誠有格，信是澤無涯。
碧水增新漲，青山助舊姿。
遠方沾也未，慰矣復生疑。
這一年的五月十三日，他又復到黑龍潭拈香祈雨，後只下了一點雨，於是他寫了這樣的詩：
細雨不成寸，徂雲去弗留。
人言將釀澤，我覺只添愁。
十日期應迫，三農望莫酬。
無能甘玉食，諒匪為身謀。
因為這次雨量太少，於是他只好再次到玉泉山祈雨，直到五月二十日，才下了一場大雨。
為了更好地觀察天候、檢驗農事，乾隆二十年（1755），他在圓明園四十景之一的杏花春館景區修建了主殿——春雨軒。在以農為主的社會中，春雨的多少關係著一年農業收成的好壞，春雨軒也正是由於當年春雨甚好而得名。
此後，連年春雨不斷，春雨軒也就成為了乾隆最喜愛的場所之一，甚至經常為其賦詩：
春雨名軒果是奇，自茲春雨每逢之。
最優渥者為今歲，未爛漫兮恰好時。
徹日徹宵還莫間，或疏或密總相宜。
憑欄卻幸何修遇，喜共東郊農父知。
不止乾隆，嘉慶帝也多次光臨春雨軒祈雨，並作詩數首。如嘉慶三年（1798）所作：
名軒切應田功始，春雨如膏欣得逢。
帝軫民艱懷百室，天施渥澤惠三農。
關心最喜耕犁賴，寓目非緣圖畫供。
敬授人時初蒞政，念徵曰素願皆從。
足以見得，帝王們雖不動一犁一鋤，但對於農田、農耕卻是相當重視。而祈雨雖然是迷信活動，沒有科學根據，卻在農耕時期世代流傳，成為寄託人們願望的一個載體，承載著千百年來人們對於風調雨順、國泰民安的美好希冀。
來源：圓明園微信公眾號
