我的心學之路

——原創：徐陽

我的心學之路

大家好，我叫徐陽，來自四川成都，今年30歲，加入學思踐悟群跟隨劉老師學習有半年時間了，我從結緣陽明心學，學習的過程以及陽明心學對我的幫助和改變這3個方面來進行梳理。

首先結緣陽明心學在2018年年初，讀明朝這些事兒的這本書時候讀到陽明先生的傳記，覺得非常厲害，被譽為兩個半聖人中的一個，然後買了一套度陰山的知行合一王陽明，細細的瞭解了一下先生的生平，讀完以後，對先生的事功很羨慕，引起了對心學深入學習的興趣，隨書送了一本傳習錄，有白話翻譯的，也跟著開始看，這本書翻譯的不怎麼明白，看不懂，就開始四處求索，在喜馬拉雅上聽到了老劉說心學，一下子就被吸引住了，加到了我們一個普通的學習群中開始學習，聽音訊，看公眾號的文章。

這時候整個人的狀態是一個外求的狀態，學心學的動力只是好奇，好名之心特別的重，也特別喜歡炫耀，整天在群裡信口開河，本身在儒學這邊沒有啥積累，啥也不懂的，但是又不願意顯得自己淺薄，就找到我所能找到的各種關於陽明先生和陽明心學的資料，百度上道聽途說的，梁啟超講讀陽明心學，錢穆先生的陽明學述要，大家精要王陽明，甚至把朱熹，二程，陸九淵，張載等等等等的搞了一大堆，這個階段在好名之心作祟下開始學習的，只想著一口能吃成個胖子，多快好省的把心學搞透，傳習錄翻了好幾遍，這個階段知識漲的特別快，好像啥都懂得樣子，實際上心性水平一點都沒有，日子也是得過且過的，每天多學一種茴香豆的茴的寫法，把這個當成知識在炫耀，劉老師的音訊聽了十來節就沒再往下了。

自己摸索著學了一年半，到了19年中旬的時候，整個生活上沒啥改變，唯一多了一個衡量別人的尺子，誰誰誰做事私慾主導了，誰的水平不行，對自己沒任何幫助，感覺生活還是老樣子，該不如意還不如意，這樣下去不是辦法，聽到群裡有同道講實修實修的，這時候我也不知道啥是實修，一開始想當然的理解成事上磨，就透過事情來反思總結，於是自己給自己找了個事兒，開始堅持跑步，跑了大概有小半年，每天堅持跑5公里，邊跑邊反思今天做的事兒哪裡沒做好，評價下身邊的人，按照自己摸索的往前走，大概到了11月的時候，我發現我好像把心學修成了一鍋大雜燴，什麼都懂一點，但什麼都不透徹，整個功夫飄在空中落不了地，夫妻之間關係也越來越緊張，看著身邊的同道在公眾號上分享的文章，感受著他們的改變，心裡也很著急，在19年12月份加入學思踐悟群，第一次真誠的跟隨劉老師開始修習心學。

因為知道自己的心學搞成一鍋大雜燴了，進群之後就在找一個合適的學習方法，有試過誦讀傳習錄，抄寫傳習錄，甚至背誦傳習錄，這些和我的性格不太相符，沒堅持多久就進行不下去了，有一天我發現張同道在群裡發了一份學習筆記，這時候有個觸動，程顥先生說，某寫字時甚敬，非是要字好，只此是學，我也可以透過把劉老師的講課音訊整理成文字的這種形式來進行學習，能夠很大程度上幫助我解決掉這一鍋大雜燴的問題，找到學習方法之後，每天開始整理一節課，邊聽音訊邊整理，加上每天開始靜坐實修，也不再追求效果了，明顯的忘和助的毛病也去了，每天只管澆水耕耘，不問收穫，大概在3個多月的時候，心即理的彎子轉過來了，對氣機感知也越來越明顯了。

心即理這個彎子轉過來以後，就不在去苛求別人按照我的思路去走，知道每個人的靈明和外界的互動、主客共構形成的世界都是不一樣的，也不糾結他怎麼會這樣想，這樣對我，遇到事情向內求，整個人靜下來沒那麼躁了。

實修這一塊採用的是靜坐的方式，從散盤，到單盤，到雙盤，時間從每天20分鐘慢慢到1個小時，收束心猿意馬和觸控心體完了以後，開始事上磨，磨的是心這一端，格物致知誠意正心都是心內事，我們常講心是一面鏡子，鏡子面放了個杯子，實際上是有兩個杯子的，一個是外面客觀存在的這個杯子，另一個是鏡子裡，也就是我們心裡投射出來的這個杯子，當鏡子完全乾淨沒有髒汙，心內投射出來的杯子和外界實際的這個杯子就是一模一樣的;當鏡子上有髒汙，扭曲，投射出來的杯子和外界實際的杯子就不一樣了，這時候就是私慾攀附在了心體上，要用磨鏡的方式來去掉髒汙，就是我們說的格物，而不是說投射出來的這個杯子模糊了，看不清了，我們就在外面加個燈，照亮一點，這樣就看清了。

遇到事情以後，從內到外是虛靈明覺到氣機到情緒，這個氣機是我們格物的抓手處，透過靜坐收束心猿意馬，感知氣機流行的基本功夫，感知到氣機正常執行是什麼樣，當我們遇到外物應感而動的時候，意和物就出來了，這個心內的物實際上就是一股氣，有私慾攀附心體的時候，氣機流行會有異動，比如說堵得慌，酸的慌等等，和正常時候不一樣，這個異動就是我們功夫下手處，需要導正這個氣機流行，正其不正以歸於正，這個就是格物的功夫。一開始從大的私慾開始格，比如說今天我和朋友吵架了，吵完了以後還一直惦記著，整個氣動的特別厲害，感覺胸口很堵很難受，慢慢的導正他，到了後面，比較細微的私慾，聽到別人對我的負面評價，氣機也會一緊，這時候提醒自己，是不是好名的私慾又冒頭了，導正這股氣機，心學的大框架基本上清楚了，剩下要做的就是不斷的事上磨，越精微的地方越體現功夫。

接下來分享下心學對我生活上的幫助和改變，具體生活上講必有事焉，凡事以良知為主導，慢慢存養良知。素位而行這塊做的不太好，內心良知不夠充盈，外放出來的還不是特別妥當;

我和我妻子是大學同學，畢業以後在一起工作，是上下級的關係，夫妻之間的感情基礎比較好，只是隨著時間的推移，矛盾也越來越多，經常發生爭執，從一開始爭吵就不理人，到後面爭吵就不去上班，再到一爭吵就要鬧離婚，頻率也越來越高，隨著實修，我是能明顯感覺到妻子私慾攀附的很重，情緒化很嚴重，這樣下去情緒浪頭起來了很可能就要打翻船了，發生爭執的時候，我整個人的氣機是比較平穩的，不會被她帶起，針尖對麥芒的對抗，但是也沒有特別好的處理辦法平復她的情緒。

孔子評價曾子魯，陽明先生評價錢德洪沉毅，都是不太聰明的意思。我感覺我的資質也夠嗆，邏輯上通了，真正遇到爭執考驗心性功夫的時候，還是交白卷。有時候還會說出來，這是你的私慾攀附了，情緒起來了，這個得自己平靜下來就好了，別人沒啥好辦法，說完以後妻子就更生氣了。這種情況出現幾次以後，自己感覺不太對頭，雖然是把良知提起來，可做的時候還是束手無策的。也請教過大家，還是個素位而行，在家庭中扮演好丈夫的角色，說實話我還是沒啥實際辦法的。

等到老師講鬼谷子講完反應篇，內楗篇，抵巇篇之後，原來是這麼回事兒，妻子心裡對內合關係產生質疑了，表現出來就是鬧一鬧，看看你關不關心我，重不重視我，這是對人不對事兒的，表面上這件事兒做的再妥當也沒啥用，就是我們平時說的無理取鬧，更何況我們說心即理，每個人的是非對錯四端之心都是不一樣的，我認為妥當的事兒，她不一定認為妥當，唯有一點是不變的，種瓜得瓜，種豆得豆，出現了這樣的果，一定是有因的，用反覆之術來推導根源，今後小心的不去觸發這個因，不引起這個結果。

這個彎子轉過來以後，解決方法也相應出來了，不能單從當前事兒判斷，有沒有做的不妥當，我做的妥當，沒私慾攀附我就不管了，爭執的時候，錯沒錯的不重要，先認個錯哄一鬨，安撫一下情緒，重點是修補夫妻關係中出現的裂痕，先把情緒穩定好了，再來處理事情，沒啥原則性的問題，左手吃飯好還是右手吃飯好，給小孩穿裙子好，還是穿褲子好的這種差異，順其自然就好了，原則上的問題，等情緒緩和了，大家都不是不明事理的人，再去糾正。平時沒事兒的時候主動進行關係管理，主動打掃衛生做做家務，陪她看看電視，做些她喜歡做的事兒，內心順了，無理取鬧的時候也就少了，現在的關係融洽了，偶然有爭執的時候，平息情緒的速度也越來越快，整個生活質量提高了很多。

劉長志

儒學學者、陽明心學踐行者

微信公眾號：劉長志