四十五歲屬驢？誰規定的？
十二生肖的起源與動物崇拜有關。
先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的是東漢王充的《論衡》，但生肖文化的興盛則始於唐宋。
十二屬相里沒有驢，為什麼在黃淮地區卻流傳著屬驢之說呢？
在我們家鄉，人只要到了45歲這個尷尬的年齡，別人問起來，一般人都不會直接回答，會多說一歲或少說一歲，如果不小心說出真實年齡，傍邊就會有人打趣說：那不是屬驢嗎?”
在場的人則會心一笑。
至於45歲為什麼屬驢？
追溯起來有三個傳說：
第一個傳說來自北宋的包拯。
傳說北宋仁宗年間，陳州（今河南淮陽）一帶大旱三年，顆粒不收，餓殍遍地。
皇帝派四國舅前去陳州放糧賑災，然而四國舅到地方後，無視政治規矩，吃喝嫖賭抽，無所不為。
包公得知此事，奏命皇上，親自前去，依法嚴查。
四國舅聽說包公將來陳州，就下令緊關城門，不讓包公進城。
包公一邊思忖對策，一邊暗查災情，心裡十分著急。
一天，包公正在北關門外轉悠，見一個衣著妖豔的女人從驢背上摔了下來。包公趕忙走過去，扶她上驢。
那女子說自己是陳州有名的妓女王粉蓮，此番進城，是受四國舅之邀赴宴。包公正愁沒辦法進城，就忍辱扮作下人為王粉蓮牽驢，混進了城內。
看到好端端一個陳州城被四國舅搞得烏煙瘴氣，包公忍不住脫口而出：“真是個畜生！”
四國舅見有人敢罵他，惱羞成怒，立即命人把虎落平陽的包公吊在槐樹上一陣毒打。
待王朝、馬漢改扮進城，把包公從槐樹上解救下來，四國舅才知道闖了大禍。
後來，包公將四國舅斬首示眾，為陳州百姓除了一害。
那一年包拯正好是45歲，不僅遭受了被禁城外、為妓女扶驢、還被倒吊槐樹、痛遭皮鞭。
包公身居高位尚且如此，何況普通平民乎？
後來百姓們都把45歲作為忌年，慢慢就形成了忌說45歲的習俗。
第二個傳說來自大清的乾隆。
乾隆可是個喜歡聽好話的主兒。他爺倆封了歷代大V的賬號，自己炮製出來《康熙字典》和《四庫全書》，自吹康乾盛世騙了後人幾百年。
據說乾隆“屬馬”，恰巧一奴才也屬馬。主子問奴才屬相，奴才便說自己屬驢，主子說，十二屬相里哪有驢呀，奴才便拍馬屁說，主子屬馬，我當然屬驢了。
龍顏大悅。
另外一個版本是：
一天，皇帝心血來潮，把同歲的大臣叫到宮裡，問道：“愛卿呀今年多大年齡了？”
大臣趕緊回答：“臣四十五週歲啦。”
“哎呀！原來愛卿與朕同歲。朕是屬龍的，不知愛卿屬什麼呀？”
這位大臣心想：“你我同歲，屬相還能有兩樣？但他又不敢直說，說出來是有犯上之罪的。
幸虧他腦子靈活，略一思索，回答說：“臣是屬驢的。”
皇帝驚訝地問：“你我君臣同歲，屬相為啥不一樣呢？”
大臣說：“陛下乃真龍天子，臣是凡間的一頭驢，驢為龍效力呀。”
皇上一聽，喜笑顏開，重賞了這個大臣。
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第三個傳說來自上帝。
據說，上帝造物之時，給了人三十年的壽命，要人心情愉悅地活著，而人嫌太少。
上帝造了驢，要它辛苦勞動一輩子，也能活三十年。
然而驢覺得太苦，要求壽命減半，人請求加上驢不要的壽命，上帝允，於是人可以活四十五歲。
後來上帝造了狗，也給它三十年壽命，要它看守財物夜不能寐，狗也覺痛苦要求壽命減半，人又要求加上狗減去的壽命，於是，人可以活到六十歲。
再後來，上帝造了猿，同樣給它三十年壽命，並說它可以無憂無慮地過完一生，但是隻能擁有一張禿頂而爬滿皺紋的臉，猿依然沒有接受，同樣減去一半壽命給了人。
於是，人，註定要像驢一樣辛苦奔勞十五年，像狗一樣懷疑不安十五年，像猿一樣目光呆滯無所事事十五年，而活得像個人，只有三十年。
沉思中……咋覺得這個太有道理了呢？
無論傳說如何合理，人畢竟還是人，是人，就需要腳踏實地過日子。
人們常說過了四十就是到了中年，而中年的男人是家中的頂樑柱，上有老人已年邁，下有子女未成人。
沉重的生活負擔壓在肩上，不得不像驢一樣受苦受累，辛苦拉磨，死了，還得剝皮剔骨供人吃肉。
所以在蘇魯豫皖一代，45歲，又稱“腌臢子年”，這是豐縣的地道方言，大概就是倒黴、不順利的意思。
想想也是，這個年齡，本來在社會、家庭都充當著重要的角色，身體卻開始走下坡路，各種疾病逐漸襲來，感覺越來越力不從心了。
然而不管遇到什麼樣的情況，這一年，屬驢的男人都不能躺平，更不能倒下。
