書接上文,伯德爾戰役之後麥加貴族們不甘心失敗,與公元627年聯合貝都因人,阿比西尼亞(即衣索比亞)的僱傭兵組成同盟軍再次討伐穆罕默德,但最後對峙一個月後雙方都無心戀戰就此撤軍。
穆罕默德以猶太人幫助了同盟軍為名開始征討麥地那周邊綠洲裡的猶太人,把最主要的猶太部族-古賴宰族的600多青壯年全部處死。伊斯蘭教的敵人要麼放棄信仰要麼就被處死,此後大量猶太人紛紛投降,皈依了伊斯蘭教。站穩了腳跟以後的穆罕默德開始排除猶太教和基督教在阿拉伯半島的一切影響。
穆罕穆德制定了大量伊斯蘭教的禮節來帶代替原來的猶太教和基督教的節日。用聚禮日(週五)代替猶太教的安息日(週六),用“艾贊”代替原來的吹號和敲鐘。這個時期大量的古萊氏人加入伊斯蘭教,比如著名的“真主之劍”哈立德。公元630年穆罕穆德率軍兵臨麥加,統治麥加的伍麥葉家族選擇歸順伊斯蘭教,於是穆斯林們兵不血刃的佔領了麥加,入城之後的第一件事就是摧毀了麥加大寺裡的360座偶像。然後把麥加定為伊斯蘭第一聖地,克爾白和黑石立為伊斯蘭教的聖物,並禁止異教徒的靠近,這個法令到今天依舊有效。
穆斯林們的聖物——麥加聖寺的天房克爾白,這是狂熱的穆斯林們朝拜天房的盛況
穆斯林都的麥加朝聖其實就是朝覲克爾白,個人認為這是在用儀式感來強化信徒對宗教的歸屬感,這也是許多宗教的慣用手段。 回曆九年(公元630-631年),先知與猶太教徒和基督徒簽下合約,猶太人和基督徒每年繳納一次人丁稅以此換取穆斯林的保護,這點的影響非常深遠,猶太人後來能在阿拉伯帝國境內自由遷徙便是來源於此。
也是在這一年裡,阿拉伯半島上幾乎所有部族都派出了代表團到麥地那去拜見先知。甚至遙遠的阿曼、葉門、哈達拉毛也有人來,從未被征服過的阿拉比亞人似乎都願意臣服於先知。而先知對這些部族也很寬容,只要口頭上信奉伊斯蘭教就可以。此時的先知已經不只是單純的宗教領袖,還是一個成熟的政治家,他必須學會包容,這樣才能團結更多的人。
在很多人眼裡,天房克爾白是個神秘的地方,也不允許異教徒進入,事實上裡面就三根柱子,一個櫃子,再無他物
比如,作為最純正的阿拉比亞人——貝都因人,殘暴的沙漠民族,殺戮和搶劫是他們必要的生存手段,根本不接受伊斯蘭的戒律,直到今天他們對先知的信仰依舊還只是口頭上的。自古以來阿拉比亞人都是以血統而分為各個部族,而伊斯蘭教的出現改變了部族的延續方式,血統之分到此結束,取而代之的是宗教信仰。在這個新的宗教裡沒有教廷,沒有僧侶階層,沒有階級之分,清真寺不但是人們做禮拜的地方也是議事和校閱軍隊的校場。就這樣各個部族以宗教為紐帶聯合起來變成了一個新的民族-阿拉伯民族。
穆斯林的第二聖寺,麥地那清真寺
公元632年8月穆罕默德在麥地那病逝。先知在攻佔了麥加以後不久他就返回了麥地那,雖然那個時候他的地位已經顯赫至極,集政治宗教權力與一身,但他還是跟剛到麥地那的時候一樣,住在一個小破院子裡。人們經常可以看到他自己縫補衣服,所有的人都隨時可以登門拜訪他。他以身作則,每天帶領信徒們做禮拜,禁絕了飲酒、嫖娼、賭博等等原來阿拉比亞人身上的劣跡,號召人們要和睦鄰里,不幹壞事,不殺無辜等等。
先知一生大約有12個妻子,其中大部分為政治聯姻,甚至還有一個是基督徒。他的原配赫蒂徹為他生下了兩男四女,但除了嫁給阿里的法帖梅之外其他的兒女均先於他去世。先知死後,他的岳父艾卜·伯克爾成為了他的繼承者——第一位哈里發。穆罕默德在其短短的一生中,把阿拉比亞這個僅僅是個地理上的名稱整合成一個新的民族,併為後來的那個偉大的國家奠定了基礎,而那個偉大的國家至少在9-12世紀的數百年裡是領先於這個世界的。
他建立了一個偉大的宗教,並使其傳播到廣大地區,到了今天世上已經有了十幾億的穆斯林信徒。
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