來源：濟南日報-愛濟南
原標題：他寫活了脫貧攻堅的女性力量！徐錦庚報告文學《澗溪春曉》進入研究視野
隨著改革開放不斷髮展，不少文學作品都會在社會發展的不同戰線上塑造領導者的形象。從蔣子龍的小說《開拓者》中省委書記車篷寬，到張鍥的小說《改革者》中領導幹部徐楓，再到程樹榛的報告文學《勵精圖治》中廠長宮本言，這些領導者的形象塑造雖然帶有某些不足，但改革創新、敢想敢幹的特質是他們普遍具備的優秀品質。可值得注意的是，這些領導者的形象大多為當代男性，而鮮少有作家關注並塑造當代女性領導者。在脫貧攻堅的收官之年，作家徐錦庚就帶領我們認識了一位女村官。這位村官不僅思想獨立、人格自立，還有一定的問題意識與政治頭腦。在新的歷史時期背景下,她面對席捲而來的變革潮流,披荊斬棘,不畏艱險，帶領廣大人民群眾一往無前、脫貧致富。她的出現豐富了女性的文學形象，打破文學作品中柔弱的女孩、純潔的天使、妖豔的少婦、潑辣的媳婦、隱忍的母親……等刻板印象，讓我們看到了一位見招拆招、公平公正、勇於擔當的基層女村官。學者張宏圖評價其為“不按常規行事、不按套路出牌的當代‘李雲龍式’的女村官”。
提到三澗溪村在脫貧程序中取得的優異成績，不能不提這位女村官高淑貞。三澗溪村在作者徐錦庚看來是個“看似寧靜，實則充滿‘鬥爭’的地方”。這裡由貧到富、由富轉貧，經歷了貧富交替的巨大變革，實現了由亂到治的具體目標，而高淑貞在其中發揮了不可替代的作用。事實上，徐錦庚塑造的女村官高淑貞，不僅僅是文學作品中的人物形象，更是代表了我國脫貧攻堅事業中女性力量。
首先，高淑貞這個人物，展現了女性在脫貧攻堅過程中敢想敢幹、勇於拼搏、不斷奮鬥的巨大能量；更展現了女性的堅強剛毅、開拓創新的精神意志。李大釗曾言“青年之文明，奮鬥之文明，也與境遇奮鬥，與時代奮鬥，與經驗奮鬥。”有理想、有夢想、有奮鬥、有奉獻的人生，才是有意義的人生，高淑貞就是個不斷拼搏，不停奮鬥的人。二胎即將臨盆之際，雙腿雙腳都浮腫了，還在主持村裡修路。為了修路，她天天跑工地，直到生產的最後一刻，才離開工地，孩子都差點保不住。即使是這樣，高淑貞仍然堅持在生完孩子的第40天，出現在了工作崗位上。她的不眠不休、拼搏奉獻，換來了村裡的“康莊大道”。俗話說“想致富，先修路”。這條路為三澗溪村日後的脫貧事業打下了堅實的基礎，也建立了高淑貞的威信。從此，村民不用再走泥濘擁擠、滿是雜物的土路，開車進出村子變得十分方便。自從到三澗溪村任職，高淑貞養成一個習慣，每天清晨就在村裡轉悠，思考村裡的發展方向，在她看來權當健身。她就這樣一天天轉悠，一天天思考，讓村民一個個搬進高樓，喬遷新居，她坦言那是她的心血，也是她的不斷拼搏的動力。由此看來，脫貧攻堅事業中的女性力量十分強大。敢想敢幹、勇於拼搏、不斷奮鬥、堅強剛毅也不再是男性領導者所特有的品質。高淑貞因其在三澗溪村脫貧事業中亮眼表現，被《人民日報》評為“最美奮鬥者”。
其次，高淑貞有“忠正”的品質。英國現代主義女作家伍爾夫，曾強調了“忠正”的重要性。她認為“忠正”本義是忠誠、正直。高淑貞恰好符合這一評判標準。首先高淑貞“忠正”體現為秉承誠實、公正的準則做事。她剛剛到任三澗溪村，決心徹查土地承包費這筆“糊塗賬”，可真正實施起來，阻力不小。村民們一個個“哭窮”，讓清賬的難度大大增加。這筆帳原本可以一筆勾銷，但高淑貞幾番思考，提出有協議的按協議執行，沒協議的丈量土地面積，重新簽訂協議。以2005年為界限，以前拖欠的承包費，向村民公佈賬目，暫作掛賬處理;自2006年1月起，承包費必須每年一交，逾期不交者，輕則斷水斷電，重則收回承包權。高淑貞認為，掛賬就是暫時不收回，但總有收回那一天。村民欠村裡的不能賴賬，但為了村裡修路做出讓步的人家，該賠償的經濟損失，她也做到了公正處理。村裡修路佔了村民王三魁搭的豬圈，高淑貞不僅給他賠償了一塊沼氣池，還重新找了一塊集體閒置地給他養豬，真正做到了誠實、公正。其次,高淑貞的“忠正”還體現在控制因工作而產生的憤怒與抱怨的情緒,打破狹隘的性別意識,在工作中保持為人民服務的初心。高淑貞初到三澗溪村部，就被村幹部趙廷全給了下馬威：說話愛不搭理，屋子髒亂不堪，人員不在崗位。高淑貞壓下自己的情緒，耐心瞭解情況。原來是村子裡的“三國演義”弄得大家沒有工作熱情。高淑貞有針對性地解決了這一難題，她工作繼而順利展開。高淑貞的“忠正”,讓其用真實的信念證明了一個基層領導者在脫貧工作中的能動性，也正是這樣的優秀品質，讓在她領導下的三澗溪村摘了貧困的帽子，走向“後脫貧時代”的探索之路。
最後，高淑貞這個人物，具備女性所獨有的耐心細緻、柔韌不屈、寬容大度。伍爾夫在《自己的一間屋》中表示，婦女擁有某種持久不斷的內在精神與力量，她更認為，女性對生活的敏感度要比男性更高。村官高淑貞在生活中的細緻與柔軟是大多數男性領導者所不具備的。她在幫助張嫻彩爭取丈夫賠償金的時候，敏銳地發現了婆婆劉玉鳳和媳婦張嫻彩的婆媳矛盾。在聽到劉玉鳳的哭訴後，高淑貞也想幫著改善這戶婆媳倆的關係。經過她的耐心勸導，婆媳倆的關係有所改善，再也沒有聽見婆婆數落媳婦。高淑貞不僅在處理婆媳關係上展現了其細緻耐心的一面，在處理村裡的“三國演義”上她也展現了女性柔韌不屈的力量。三澗溪由三個自然村：東澗溪、西澗溪、北澗溪組成，三澗溪的“三國演義”是因東澗溪的李家、西澗溪的馬家和趙家，這三家矛盾激化所致。曾經馬家馬世昆帶領村民劈鐵，讓村子裡的經濟著實紅火了一把。可因為李、馬、趙家矛盾，三家互相掣肘，導致連著幾任村支書都無法順利開展工作，鎩羽而歸。而高淑貞瞭解到這些情況，沒有退縮，反而聽取了實在人馬厚滋的建議，認真考察起了葉恆德，李雲寬、李東剛等人。高淑貞首先幫助大家解決生活上的問題，打消大家心裡各種顧慮。葉恆德老伴的眼病是他的心事，高淑貞出錢出力，聯絡大夫治好了老人的眼病，葉恆德沒有了負擔，便專心在村裡開展工作。就這樣，高淑貞採用“逐個擊破”的方式，一步步建設完成了一個正直純粹的領導班子，幫著村裡修了路、理了財，讓村子的經濟逐漸復甦。經她管理後的三澗溪村村民關係和諧，村幹部務實工作，整個村子生活美滿、蒸蒸日上。高淑貞的細緻耐心、柔韌不屈，讓她的工作開展順利，而她的寬容大度更是讓她的“人氣”達到高峰。高淑貞擔任村支書期間，曾在村民代表大會上表示，“要發現別人的優點，尤其是年輕人，只要從小扶正，也能長成參天大樹。即使犯過錯的人，也不能輕視，要多關心、多愛護。”這些逆反心強又自暴自棄的年輕人，透過高淑貞這個老師的耐心教化，逐漸步入正軌，對高淑貞更是欽佩有加。就是這樣一位耐心細緻、柔韌不屈、寬容大度的基層女村官，在脫貧攻堅戰中做出了突出貢獻，讓女性的力量在領導者的位置上被大家看到。當女性卓越的領導力、“忠正”的品質和驚人的意志力再次聚集到鎂光燈下，才讓我們重新意識到女性力量的強大。
徐錦庚抓住了脫貧攻堅中一位女性基層工作者的形象，讓其作品在眾多以脫貧攻堅為題的作品中脫穎而出。高淑貞的敢想敢幹、勇於拼搏符合時代精神；她“忠正”的優秀品質令人欽佩；她細緻耐心、柔韌不屈、寬容大度讓她工作中屢獲佳績。在徐錦庚的眼中，高淑貞是千千萬萬在基層付出心血和汗水的村官的代表，也是無數獨立自信的現代女性的化身，更是脫貧攻堅戰役中能打勝仗的衝鋒戰士。《澗溪春曉》不僅是一曲女性的頌歌，還是脫貧戰役勝利的號角，更是又一緊要課題的開端。事實上，徐錦庚在文中已提出“後脫貧時代”的來臨，也讓我們思考脫貧之後該如何發展。徐錦庚關注的也是大家普遍關注的問題，《人民文學》主編施戰軍提出“滿足精神需求、提升文明素養、最佳化生態環境、提高治理能力，具有強烈的前意識”也許是人民小康之後的發展道路。這也證明脫貧之後的鄉村發展問題，仍然是需要我們不斷思考的時代課題。
《澗溪春曉》透過三澗溪村這扇視窗，揭示基層政治建設的重要意義，真切地寫出了基層治理難、脫貧難的真實情況，明確了帶頭人在擺脫貧困過程中發揮的重要作用。《人民文學》主編施戰軍評價其“是一部思力精深的書寫新時代的優秀作品。”中國作協創研部副主任、中國報告文學學會副會長李朝全評價《澗溪春曉》“是一部個性特色鮮明的脫貧題材報告文學佳作”。如今脫貧工作取得全面勝利,徐錦庚敏銳捕捉到了脫貧攻堅這一重大題材的歷史價值，用報告文學《澗溪春曉》敬禮脫貧事業中柔韌卻剛毅的女性力量。作者經過深入走訪調查，用簡潔明快的語言展現了當下農村生活的真實狀況。本書敘事結構合理，語言明白曉暢，人物形象真實豐滿，是一部“可讀”“好讀”的報告文學作品。
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