《詩經》耳熟能詳，不過時間長了，總會有些忘記，本文就給大家重溫一下。
《詩經》，是詩歌的開端，一部詩歌總集，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
其中的作者絕大部分已經無法考證。
內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
相傳周代設有采詩之官，每年春天，便深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。
這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，佔據詩經的多數部分，如十五國風。周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。
《詩經》分為《風》《雅》《頌》三部分。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分。“風”的意思是土風，風謠。有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分小雅，大雅，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。大雅的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。小雅中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。
《雅》《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大的價值。
《頌》有40篇，《雅》有105篇，小雅中有6篇有目無詩，不計算在內，《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。
詩經有“四始”，就是指風雅頌三部分，各自開頭的詩歌。《關雎》為《風》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始。
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
譯文
關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難以入睡。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊摘取。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。
參差不齊的荇菜，在船的左右兩邊去挑選它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
譯文
一群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。一吹笙管振簧片，捧筐獻禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照。
一群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方賢才光臨舍下，品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。
一群鹿兒呦呦歡鳴，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方賢才光臨舍下，彈瑟彈琴奏樂調。彈瑟奏琴勤相邀，融洽歡欣樂盡興。我有美酒香而醇，宴請嘉賓心中樂陶陶。
文王
文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。
侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼將於京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。
無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑑於殷，駿命不易！
命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。
譯文
文王神靈升上天，在天上光明顯耀。周雖是古老的邦國，承受天命建立新王朝。這周朝光輝榮耀，上天的意旨完全遵照。文王神靈升降天庭，在天帝身邊多麼崇高。
勤勉進取的文王，美名永遠傳揚人間。上天厚賜他興起周邦，也賞賜子孫宏福無邊。文王的子孫後裔，世世代代繁衍綿延。凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。
累世都光榮尊顯，深謀遠慮恭謹辛勤。賢良優秀的眾多人才，在這個王國降生。王國得以成長髮展，他們是周朝棟樑之臣。眾多人才濟濟一堂，文王可以放心安寧。
文王的風度莊重而恭敬，行事光明正大又謹慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫後代，人數眾多算不清。上天既已降下意旨，就臣服周朝順應天命。
商的子孫臣服周朝，可見天命無常會改變。歸順的殷貴族服役勤敏，在京師祭饗作陪伴。他們在祼禮上服役，身穿祭服頭戴殷冕。為王獻身的忠臣，要感念你的祖先。
感念你祖先的意旨，修養自身的德行。長久地順應天命，才能求得多種福分。商沒有失去民心時，也能與天意相稱。應該以殷為戒鑑，天命不是不會變更。
天命不是不會改變，你自身不要自絕於天。傳佈顯揚美好的名聲，依據天意審慎恭虔。上天行事總是這樣，沒聲音沒氣味可辨。效法文王的好榜樣，天下萬國信服永遠。
清廟
於穆清廟，肅雍顯相。
濟濟多士，秉文之德。
對越在天，駿奔走在廟。
不顯不承，無射於人斯！
譯文
美哉清靜宗廟中，助祭高貴又雍容。
眾士祭祀排成行，文王美德記心中。
遙對文王在天靈，奔走在廟步不停。
光輝顯耀後人承，仰慕之情永無窮。
除了四始，其中還有很多比較熟悉的經典詩歌。
比如《風》中，葛覃，桃夭，鵲巢，靜女，黍離，子衿，碩鼠，蟋蟀，無衣，蜉蝣，采苓。《雅》中，采薇，車攻，無羊，靈臺，蕩，召旻。《頌》中，天作，臣工，絲衣，烈祖，玄鳥，殷武。
許多人起名字時，經常會使用詩經中的詞語，非常的好聽，而且有美好的寓意。
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