【對話】
光明日報記者 陳鵬
伴隨著社會發展，家庭教育受到了前所未有的重視，但家庭教育僅僅是父母如何教育孩子嗎？顯然不是。家庭教育的內涵非常豐富，通俗地講是包括家庭中的每一個成員所要進行和接受的教育，是多個維度的，其中一個維度就是子職教育。何謂“子職教育”？2004年出臺的《家庭教育法施行細則》中，子職教育被解釋為“增進子女本分之教育活動”，也就是教育孩子去了解和學習做孩子應盡的職責。在老一代家庭中，父母對子女盡責可以說是有要求的，比如孝順、養老等等，但在新一代少子家庭、獨生子女家庭中，子女盡責的教育不斷被淡化，一些家長只關注孩子的學習成績，帶著孩子奔波於各種校外輔導機構，提前學習各科知識，而忽略了孩子身心健康成長的心理規律和教育教學規律，孩子對自己應盡的職責也沒有形成概念。甚至，一些家庭對子職教育一無所知。
其實，教孩子怎麼做孩子也是家庭教育中的一門學問。對此，記者採訪了上海社科院社會學研究所原所長、中國教育學會家庭教育專業委員會副理事長，二級研究員楊雄。
記者：什麼是子職教育，它在家庭教育中處於何種地位？今天，我們為什麼要強調子職教育？
楊雄：家庭，是社會最基本的單元。一個健康的家庭應該是夫妻關係、母子關係和父子關係構成的穩定三角形。每個家庭成員在情感上互相支援、在心理上互相依賴、在物質上共同享受，家庭成為每個家庭成員的避風港和保護地。對於身心發育尚未健全的少年兒童來說，這一點尤為重要。上述三種關係所分別對應的邊，以及匯出三種教育，我將其稱為“親職教育”“子職教育”和“配偶（夫妻）教育”。一個家庭，這三種教育齊全、平衡，才會健康。
但是時下，大家一談到家庭教育，往往把它等同於父母對孩子的付出與教育。網路上“今天如何做家長”的文章比較多，而“今天怎麼做孩子”的文章少有人提及。前者，涉及親職教育問題，後者，則是子職教育問題。這顯示出當前我們家庭教育中子職教育是有一定的缺位的。我們一定不要等到孩子長大了，父母需要被關心的時候，才意識到子職教育的重要性。孩子由於從小沒接受過這方面訓練，到長大了缺乏這個意識，再去補就已經晚了。因此，今天我們談論子職教育就顯得格外重要。
2016年，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時強調，廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒釦子，邁好人生的第一個臺階。“扣好人生第一粒釦子”，對我們今天如何實施子職教育作了非常準確、形象的解釋。
記者：子職教育一定程度的缺位讓孩子們面臨哪些突出問題？
楊雄：觀察我們現在的家庭，在親職教育、子職教育、夫妻教育這三種教育中，除了夫妻教育，大多數家庭中的親職教育通常是由母親來進行的。曾經有一個網際網路大資料分析，排列出國內各個城市的媽媽焦慮指數，形成了一個《中國媽媽“焦慮指數”報告》，從中折射出了國內年輕母親精神狀態和壓力狀態，並反映出一個普遍事實，不管是全職媽媽還是在職媽媽，在生育、養育、教育孩子方面，大都承擔了較大的責任與壓力。這是因為，我們的社會傳統往往突出強調了家庭教育中母職的付出。由於中國母親對孩子往往是過度溺愛、過分保護，所以心理上對孩子也會有過高要求與過高期待，這就是產生養育、教育焦慮之根本原因。處於上述“四過”狀態下的孩子，對其成長是不利的，也較難能發揮其自身的強烈興趣和發展潛力。
具體而言，由於子職教育缺位，孩子們面臨一些突出的問題，集中表現在以下幾個方面：
第一，孩子心理彈性差。現在年輕父母往往更關注孩子的學習成績，對孩子的心理耐挫力、處理複雜問題和危機的能力訓練太少。如今已經進入充滿“不確定性”的社會，變化快、複雜性增大。在成長的過程中，孩子們會面臨各種風險，遇到無數困難，如何承接各種挑戰，這需要從小培養孩子處理難題的能力，培養自己強大的心理彈性，這離不開耐挫力教育。
第二，孩子秩序與邊界意識模糊。時下不少孩子道德與邊界意識較缺乏，家長也不太注意幫助孩子確立邊界意識。容易導致孩子以自我為中心、競爭意識強、合作意識差。我經常說，社會有公共規則，學校有學生規章，家庭有各家規矩。子職教育在培養孩子道德感、秩序感，以及各種規則方面，應從小幫助孩子確立、分辨各種邊界意識，比如社會公共道德和私人空間邊界，個人和集體。
第三，自我效能感和內驅力不足。如今孩子，家庭條件比幾十年前改善許多，大多生活比較舒適，就容易缺乏個人目標感，容易“玻璃心”，患上“空心病”。內驅力不夠。在他們看來，完成作業是為了父母，一直處於被動學習的狀態。以至於，有些孩子大學畢業後，都缺乏目標。
記者：教孩子怎麼做孩子也是一門學問。子職教育具體要從哪些方面做起？
楊雄：衣服的扣子扣錯了可以重來，而人生第一粒釦子如果扣錯了，要想糾正將會相當困難。一旦錯誤的觀念形成，要想改變它，需花費很大的力氣。古人講“入門須正，立志須高”，意思就是要幫助孩子走好人生的開始幾步。
現實生活中，我們的家長一邊在生活上非常疼愛自己的孩子，一邊又使勁“催逼”孩子成長。家長受“木桶理論”影響太深，總想著給孩子去補最短的一塊。進行子職教育，首先要尊重孩子的主體性，尊重孩子自己的選擇與興趣，從小不要給孩子太多的壓力。我們做父母的，尤其是母親，要學會做一個恰如其分的母親。
子職教育可以透過角色扮演、行為踐行，幫助孩子瞭解、學習如何承擔與他們年紀相符的生活職責。比如，家長從學齡期開始，就要告訴孩子，讀書是你自己的事，你必須每天整理自己的房間和書包，管理好自己時間，做自己生活的小主人，為自己負責，學會獨立生活的能力，擁有時間管理、財務管理、生活技能等。
具體而言，子職教育首先可以透過對兒童進行“愛父母的教育”來實施，然後對孩子進行“如何做人的教育”。
“愛父母的教育”是讓兒童體驗父母在教養他們成長的過程中所付出的愛與辛苦，並心懷感激；讓兒童感知父母身上的優秀品質和對社會的貢獻，併為此感到自豪，願意模仿。具體說，“愛父母的教育”，就是讓孩子學會孝敬父母。因為，父母對子女的愛濃烈無私、源自天性，而子女對父母的愛則是一個需要不斷培養、不斷錘鍊的過程。當然，孝心並不意味著一味順從，而應體現在細微之處。比如，平時主動幫助父母做家務；問候父母，關心父母身體健康。
“如何做人的教育”則從“三規教育”入手。讓孩子學會習得規矩、服從規章、遵守規則，讓孩子在社會化學習中健康成長。嬰幼兒有以自我為中心的思維特點，如果一切都順應他的本性，會導致為所欲為的傾向。孩子長大後產生的許多不良行為習慣，如好動、不服管教、攻擊性強，實際上與父母過度順應他們的自由需要有關。自由過度就是放任縱容，對培養孩子的社會性和責任心是不利的。反過來，“規則過度”又可能導致孩子缺乏個性。因此，子職教育在教育、引導策略上要把握好緊與松的度。沒有規則的自由是放任，沒有自由的規則是遏制，這些都是子職教育不得法的表現。理想的狀況是把握好規則與自由的張力，使孩子既有自律性又有創新性。
雖然子職教育有缺位的現象，但好在越來越多的中國家長開始更多關注孩子的行為習慣與人格培養，希望把孩子培養成“有教養”的人。2016年上海社會科學院青少年研究所完成的一項問卷調查顯示，在最看重的品質中，很多家長首選責任感。與此同時，越來越多的年輕父母開始關注如何讓孩子真正為興趣而學習、為自己而學習。這種育兒觀念的改變，是令人喜悅和欣慰的。
這裡需要特別指出的是，中國傳統文化非常講究家風、家教、家訓。這些家庭規則對於維持家庭結構的穩定起著十分重要的作用，其中的精華之處值得進一步挖掘和弘揚。
《光明日報》（ 2021年08月03日15版）
來源： 光明網-《光明日報》
