“損其疾，使遄有喜，無咎”。
345坤為疾病。“四得陽應，故曰損其疾”。四與初陰陽相應有吉，疾病消除了，災害沒了，是值得慶賀的事。
“使遄有喜”，遄為速，又為往。就是快速地前進。乾為喜，“言.往得陽應而喜也。”四應在初，速往則有喜。無咎，就是沒有災禍啊。“損其疾，亦可喜也。
疾損故可喜。病好了，有要緊的事趕緊去幹。去幹就沒有災禍。
“或益之”，或是有的，有的人，有時候。是一種不確定範圍的可能性。益，是增加。之代表五爻。十朋之龜，是非常貴重的財物。
艮為朋為龜，“兩貝為朋，朋值二百一十六。”坤成數十，元龜十朋，十朋為一龜。指的是貨幣單位。
“言陽在上，五得承之，若大寶之益也”是說五承上爻，能得到陽爻的引領、教誨，相當於擁有了非常寶貴的財富。說明五爻能得到上爻扶助的機會，屬於偶然之中的必然，機會總是眷顧有德之人。
陰順陽，故“弗克違”。弗是否定。天降好事，當不弗天公美意，趕緊接受下來。五爻是陰爻，上爻是陽爻。陽爻在上，陰爻順之，獲大寶之益，理當受之。五爻位尊，故曰“元吉”。
好事壞事，來得都是有因緣的。善念善行感召的就是善人、善事。這十朋之龜是不確定的某人給你的，善緣到了你大方接受就好。
有時也需要我們自己去爭取，爭取也需要善緣的接引才易於成功。把格局開啟，心量放大。不用死盯著得不到、要不來的財富暗自神傷。
“六五元吉，自上祐也。”元吉是大吉，上指上爻，祐是護祐，是福澤。上爻為陽。五爻承陽，以下順上，把關係捋順了，就能得到老天、貴人的護祐。
“上之三則上損矣。不動則益上，故曰弗損益之。”上之三。之，相當於走或到達的意思。
上之三就是上爻到三爻這兒來，上爻就變陰爻了，這叫上損。上損，相當於又恢復到泰卦了。
三爻怎麼搬上去的，到最後又怎麼搬回來了。好比因緣果報，以前您或您的家族幫助了別人，今天自己有難，又得到了別人的幫助。
助人的行為看起來是損己利人了，但世界是週期運動的，到了一定的時候還是要折返回來利己的，所謂善有善報。
中國人為人處事講究禮尚往來。你有來我有往，才能越走越厚，總是厚待他人，才能得他人厚待。
“弗損，益之。”說的是上爻。損卦到了最後一個爻，要走向反面了。對上爻來說，弗損，就是不損它。
“不動則益上”，守住上爻不動，對上爻來說則是增益。那對上爻，就有好處。
道德經裡講：“反者，道之動。”是說萬事萬物的運動是週期性的，有規律性的事物往往會反覆重演。
損卦一直是損己利人。迴圈往復到最後，不再損失，利益又回來了。
“無咎，貞吉。”無咎，就是沒有災禍。貞是占卜，佔.到這一.卦是吉祥的。
你幫助了別人，最終自己也受益了。“利有攸往”，所以適合繼續往前走，走出去還有利。
“得臣無家。” 345坤為臣，臣是助手。坤，“利牝馬之貞。”坤遇到英明的領導，就一定緊緊地追隨。
上據坤。上爻是陽爻，下乘三陰，三個陰爻緊緊地追隨陽爻。好比父母、老師、領導的兒女、學生、下屬為助。
三爻屬內卦，為上九之家。上爻得坤之臣助，即..不返三。故得臣無家。言公而忘私也。無家好比是破除家的壁壘，而形成了一個更大範圍的家庭。
“弗損益之，大得志也。” 弗損益之，可以解釋成，對待任何人事物，在相處中都應禮敬，順隨。讓人在和我的相處中有所得而無所失。
坤為志，上爻下據坤，陽乘陰，上爻所行是大人君子所為。長此以往，善緣越聚越多，人才越聚越廣。必然有助於成就大人之志，故曰大得志。
