來源:人民網-國際頻道 原創稿
“仁”,《說文解字》釋義:“親也”。
“仁義禮智信”是貫穿幾千年來中華文明的倫理綱常,是中國人凝刻在血液裡的行為涵養。孔子曰:“仁者愛人”。孟子曰:“君子以仁存心,以禮存心”。 而“仁”作為五常之首,是儒家思想的核心,更是中華民族自古以來的價值追求。
這個十月,在多民族文化融合、人與自然和諧共生的青海西寧,一場文化交流盛會圓滿舉辦。來自德國、哈薩克、阿根廷、印度、日本、敘利亞、法國、辛巴威、剛果(布)、美國的外籍友人透過跨越山海來到中國大地上的所見所聞,所思所感,講述在他們眼中,什麼是“仁”。幾天相處下來,不同膚色、文化、職業的友人們以漢字為媒,以大賽會友,一起領略大美西寧的自然、人文風光,結下深厚友誼,成就一番文明互鑑的佳話,續寫了又一段以“仁”為契機的“漢字緣”。
由中國人民對外友好協會主辦、西寧市人民政府和人民網承辦的“漢字緣”2021國際故事大會自5月17日全球啟動以來,歷經初賽、複賽、決賽層層角逐,透過線上答題,影片風采展示,網路海選投票等環節,吸引了海內外50多個國家3000餘名外籍友人踴躍參與。最終選拔出的10名選手相聚青海西寧,決賽以“仁”為題,評委根據選手臨場發揮現場打分,評選出本次大賽特、一、二、三等獎。
“中國人,善待別人,他們說是理所應當;幫助別人,他們說是舉手之勞”
“我遇到的中國老師對留學生總是春風化雨、一視同仁,同學們對我這個非洲男孩,總是欣然相助、寬仁大度。”來自辛巴威的楊靖說。三年前他不遠萬里來到江蘇大學求學,從一句中文講不出,一個漢字不認識,到被中國文化折服,拜入世界級“非遺”——古琴梅庵派傳承人門下,感受琴瑟和鳴,天人合一的禮樂境界。在研學古琴過程中,伴隨古樸優雅的琴音,他感受到中國古人“仁者樂山”的審美情懷,“講仁愛、尚和合”的中國哲思漸漸融入進這個非洲小夥的文化中。
2020年新冠疫情暴發,作為一名醫學專業留學生,他親眼目睹江蘇大學醫學專業學生,自己平日裡朝夕相處的同窗們,當仁不讓,星夜馳援奔赴多地開展核酸檢測。透過厚厚的防護服,他們被汗漬浸泡的額頭,臉上一道道被防護面罩壓出坑兒的深紅印記,顧不上吃喝倒地癱坐的身影……這些都讓楊靖看在眼裡,撼動在心。醫者仁心仁術、救死扶傷、生命至上、人人平等至此鐫刻在他心底。
“仁” 是什麼?“‘仁’是中國人的品質,善待別人,他們說是‘理所應當’;幫助別人,他們說是‘舉手之勞’。”三年多來,已融入中國的醫學專業留學生楊靖有感而發。
“他們用自己的碗喂幼犛牛,這裡沒有垃圾和捕獵,是真正的低碳生活”
青海師範大學留學生艾傑來自美國俄勒岡州,在美國西北部森林長大的他,來到西寧學習漢語之餘,最喜歡和朋友登上海拔四千多米的高原牧區近距離親近自然,戶外搭帳篷與當地牧民一起生活。朋友告訴他,高海拔植物的營養價值非常高,無汙染,到處都是藥草非常適合放牧。在這裡,他看到牧民不使用任何型別的汽油取暖,交通工具是馬,並儘可能用木製工具。水是極寶貴的,他們絕不會將有害物質放入其中,以免汙染世代所依賴的河流。
放牧時,艾傑被眼前的一幕幕震撼:白天牧民會用自己碗裡的食物喂幼犛牛,對著犛牛說話、唱歌,就好像動物能聽懂人類語言一樣;到了晚上,牧民僅帶著手電筒就隻身外出嚇唬野狼只為保護犛牛群;當暴風雨突襲,帳篷被巨大的力量差點掀開時,當地朋友不顧安危,甚至來不及多穿一件衣服,冒雨衝向牛群檢查,確保動物沒有受到傷害。透過一段時間相處,漸漸地,艾傑發現犛牛們似乎也明白了主人的關愛,“他們會對主人眨眼睛,溫順地待在主人身旁聽他們講故事。”艾傑回憶道。
“‘仁’是人與自然的和諧共處。我很高興青海的野生環境得到了好的保護和照顧。近幾年,在草原上經常看到藏羚羊、野鹿、狼、狐狸,野驢和各種鳥類。這裡沒有垃圾,沒有捕獵,是真正的低碳生活。”艾傑如是說。
“中國的五仁月餅有阿拉伯風味,我家周邊‘仁’字隨處可見”
馬麗(敘利亞) 人民網 彭昱凱攝
敘利亞的馬麗2007年隨家人來到中國,多年後回憶起年幼在廣東生活的那段經歷,最令她難忘的莫過於每逢中國傳統節日中秋佳節,入鄉隨俗必吃的“五仁”月餅,竟和自己祖國敘利亞一種阿拉伯風味的酥餅口感很像。這讓年幼便身處異國他鄉的小馬麗倍感溫暖,也是從那一刻起,她發現中國和敘利亞兩個國家的文化竟也有著相通之處。
如今,馬麗隨家人在江蘇小城丹陽安居樂業。在這裡,“仁”字無所不在。“我們的周邊有仁裡橋、仁裡莊;鄰居朋友有叫李仁平、 張興仁的;更有一家兄弟三個叫仁本、仁和、仁義的;藥店也有叫仁慈店、仁濟店、仁安店的。”馬麗笑著介紹說。漢字中的“仁”,對在中國生活多年的馬麗而言已經是耳濡目染,耳熟能詳。“季子掛劍”、“麥舟相贈”、“嶽貢世好”,這些古往今來發生在丹陽重情重義的中國故事她也能娓娓道來。
“‘仁’字帶來了國泰民安,山河平安;‘仁’是美美與共,溫暖我心。”這位來自敘利亞的姑娘馬麗動情地說。