僅以《天道》思維,如實觀照
人很難出離自己的立場,當人不能出離自身立場,應當要用一個旁觀者的維度來審視自身的所作所為。
事物的本相,也並非會依據個人立場的參照而發生變化,那些不能明瞭的真相。那些不能理解的社會流行概念,都不會因為個人的不理解不明瞭,而受任何的影響。
個人立場表現,在宏觀的世界中,幾乎可以被忽略不計。
眼看看高樓起,眼看高樓塌,到頭來都不過是一場夢而已。
真相假相皆是相,相中並沒有真假之差別。有差別的是人,不是相。
應當用高階維度觀照事物本相
當買賣商品用直播的形式重新湧入到現代人的價值觀裡面,討價還價的快感不存在了,貨比三家的繁瑣沒有了,剩下的只是無腦的下單。
一時的直播間購物快感遠勝過後顧之憂。
當知識付費被稱之為割韭菜的利器,真才實學和不學無術都成了真假難辨的“孫悟空”。
只是現在真到了西天,拜見了真佛,也不敢相信這個真佛即是真佛。
自我本性的劣根已經劣之又劣了。又何德何能即見如來。
前幾天在查閱資料的時候,正好翻到了我現在知識付費課程導師的黑料。
這位同學參加了導師的面對面的服務,本想著能被導師指點迷津,最後卻是失望而歸。
其中過程不必去需敘述了,都是牢騷滿腹,失望透頂。
這位同學的情緒已經完全沉浸在了自我的那種感官世界裡,老師說了什麼,他根本再也不想聽不到了。心中只有一個聲音,我錢花冤枉了,我不應該來這一趟,我來得好慘,被割韭菜了等等一系列的反應。
當時看到這一篇帖子忍不住地笑了。
人很難出離自我的立場。當所接受到的資訊與自身的知識與道理儲備資訊無法正常匹配的時候,情緒煽動會成為首位。
只願意相信自己願意相信的,只願意聽自己想聽的。任何的有指導性的意見,都成了無聊的廢話。
我是站在旁觀者的角度,我既不維護我的導師也不去評價我的同學。
如果花錢就能提升認知,如果花錢就能知道真相,就比天上掉餡餅的神話還簡單,還容易,更容易執行。
如若真相理念是靠花錢就能買到的,出人頭地,改變命運就簡單多了。
當煽動讀者都得出一個共同的觀點,這個導師是騙子的時候,是否應該認真問問自己,自己的思維維度,停留在什麼樣的層次?
可否能用高階維度觀照事物本相。
即便這個人是騙子,他說了99句廢話,只說了一句有用的話,這一句話就是你來此的意義。
當自己完全沉浸在自己負面的情緒裡面,不論對方說的是真的,假的,對得錯的,通通認為都是虛妄之語,那你來此的目的是什麼?
就為了拆穿對方是個騙子,就為到此證明對方說的言論是錯的。
我看到的是人很難出離自我思維的立場。
如若你不能以高階思維觀照事物本相,就不必用花錢學什麼知識付費課程。
再好的課程經過如此這樣的過渡之後,也剩下了一堆無用的知識。
寫到這裡,我記起了老師曾經對我講過的一個故事。
當年有幾位年輕人都是對佛法非常向往的居士,幾人相約一起到某某名山去拜訪一位佛門大德,去求取妙法。
當時交通並不發達,而且路途遙遠,許多地方連車都沒有,只能靠人力翻山越嶺。
幾個人一路風餐露宿,走了很久,才到了老和尚的山門之下。
老和尚看到這幾位來求法的年輕人非常感動,但也非常謙虛地告訴他們,你們來我這裡求法,但我很慚愧,我也沒有什麼法能傳給你們。
我只能把我幾十年的修行心得體會真相告訴給你們,那就是一句話。
老和尚只說了四個字。
老實唸佛。
就讓幾位年輕人下山了。
在返回的途中,幾個人對這句話的參見皆不相同。
有人認為一路風餐露宿,受盡磨難來參訪大德,卻只得到了一句廢話。
這個人認為我不來這裡參拜他,我也知道老實唸佛這四個字,我來這裡不是要聽這四個字的,我是要聽真經妙法,但是老和尚什麼都沒有說。
太失望了,空有虛名的人。
但另外一個人卻對老和尚的教誨大為感動,自言受益匪淺。說老和尚把自己幾十年壓箱底的心得體會,無私地奉獻出來,這一趟來參拜大德,不虛此行!
解開了自己修行路上多年的疑惑。
受益匪淺,受益匪淺……,
為什麼同樣一句話,幾個人的感受皆不相同。
人要對自我有一個客觀的認知,你只有真正客觀了,你才能明瞭自己的不足在何處。
如果不能客觀認知自己的維度,真正聽到了妙法,也跟沒聽到一樣。
用心不同,則果不相同。
老師對我講的這個故事,我聽懂了,也知道怎麼做,所以當我聽到我不能理解的一些知識點和高維度層次的問題的時候,我會選擇沉默,聆聽學習,求教。
不是站在自我的立場來提出一些似是而非的概念,理念來混淆視聽。
我只記得老師的一句話。
用心不同,則果不相同。