訟卦第六
訟卦
訟卦卦辭
訟。有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。
孚，誠信；窒，忍耐力；惕，戒懼；中，喜怒哀樂不發。訟，做到事實未明，誰信你？沒人信你，事情如何辦？你話能亂說？時時刻刻警惕你。在外面受氣了，還得忍，你還不能受到別人的影響（保持“中”）。就這樣，人和人發生不愉快（即訟），做到孚、窒、惕、中，勉強求個吉。好了， 你不服氣、幹到底、勢必爭個高下，最終當然兇。利見大人，大德之人能服眾，這樣可以有公正的審判，所以利見大人。不利涉大川，訟不可能有所作為，發展下去勢必造成不好的影響，最好就是不要出現訟。
初六。不永所事，小有吉，終吉。
初六，柔位在下，處坎之始。訟，怎麼來的？小有言，人與人之間的閒言碎語。所事，指的是訟事；不永所事，指的是訟事不可能持久，一點閒言碎語，無所謂，終吉。《象》曰：不永所事，訟不可長也；雖小有言，其辨明也。第一句是白話；其辨明也，孰是孰非，真理越辯越明。
訟變履
訟卦一開始是耍嘴皮子的口水戰，初爻爻變之後變成腳踏實地的做事情。
九二。不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。
九二，剛居柔中，在坎險之中，他有理性，知道自己不可訟，不會得到正義的審判。然後呢，歸而逋，歸（回到原處）逃竄到原來的地方。他自己管理的三百戶人也歸於原處，管理者自己如果有事，你的團隊也會受到影響。九二很聰明，他返回的是自己的原來的小地方，而不是大地方。你如果返回的是大地方，別人還會迫害你，因為你還有反撲的可能，逃亡到小地方不被別人引起注意。《象》曰：不克訟，歸逋竄也；自下訟上，患至掇也。象把不克訟的原因講清楚了，自下（九二）訟上（九五），難以有成。理、勢可訟才可以訟，要考慮的是和誰作對。如果明知道自下訟上，還一意孤行，那就如“患至掇也”，患來到你門前，還不知道拒之，還把患取到屋中，當祖宗供著，這不是自討苦吃嗎？
訟變否
訟卦，以下訟上，能有好結果嗎？否卦，天地不交，雙方訟到極點，充滿仇恨和猜忌。
六三。食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
六三，居坎之極，在訟之時，上有剛強之應敵（上九），陰柔自卑，所以從上九以自好。食舊德，六三忍氣吞聲，為將來做準確，其意有三：1、前人的遺德，往日之事；2、世襲，自己無德，唯食祖宗之德，必聽順王命，才能終吉，否則有削爵之災；3、回到原來處，吃自己的，訴訟不成，回來安分守己。貞厲，惡劣環境必用正固守之，終吉。或從王事，無成。不要誇口，認為自己很成功。《象》曰：食舊德，從上吉也。上，上九；你想繼續食舊德，就要聽話，順從上面的上九。
訟變姤
三多兇，六三爻變姤卦，有不測的危機，可能會有顛覆性的破壞。
九四。不克訟，復即命，渝，安貞，吉。
九四，剛而不居中，居柔位，下（九四）訟上（九五），當然不克訟（不勝訟）。當然也不是沒有出路，復即命（克己復禮就保命）。渝，變，你鬥不過九五（因為他官比你大），你能屈能伸，水變質也叫渝，官場黑暗你也要表面變的黑暗，要不然別人不容得你。只要你內心保持貞，最後還是會吉的。《象》曰：復即命渝，安貞，不失也。你識時勢、明禮義，就不失也（不失敗、不失誤）。
九五。訟元吉。
九五中正之德，自訟（自己責備自己），成聖成王。《象》曰：訟元吉，以中正也。想要成事，不是天天看別人的毛病，還是對自己要自訟（自己反省自己），怎能不元吉呢？原因是因為自己的中（喜怒哀樂之未發）和正（公正、不偏不倚）。
訟變未濟
時時勤拂拭,勿使惹塵埃。自訟（自省）永遠不是一件可以完成的事情，未濟（沒有成功）之意。
上九。或錫之鞶帶，終朝三褫之。
上九有剛猛之才，居乾極，任其剛強，處於訟之極，自取禍也。鞶帶，一種皮革綬帶，具有標誌身份等級的作用，代表是爭訟贏得的利益，錫是賜給的意思。但是後面呢？褫，剝奪；三，多次。爭搶來的東西還能持久？武力能稱霸世界？最終還是被剝奪的，日不落帝國還不是會衰落？蒙古帝國還不是會急轉直下？為什麼呢？象傳指出了原因。《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。強盜、霸道、武力誰服你？西方國家企圖用科技征服世界，這是不受人尊敬的，被欺壓的國家、人民早晚會有反抗的一天。
訟變困
一天到晚都在和別人爭鬥，自己都困在裡面了，這就是爻變的意義。
《序卦》：需者，飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。
需，飲食男女之道，人之大欲，人人所共有。人有所需，必有所爭，爭由需起，因欲起訟。
《雜卦》：訟，不親也。
兩個人打官司，我說我的對，你說你的對，聽誰的？你如果沒有為公之心，誰和你親就判誰唄。訟要公，不親。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。
上（乾）剛下（坎）險，內險而外健，內在陰險外在陽剛，很是危險。孚，誠信；窒，忍耐力；惕，戒懼；中，喜怒哀樂不發。透過孚、窒、惕、中來求吉。剛來而得中，一個陽剛的爻在下居於坎險之中，九二按照中道而行。
終兇，訟不可成也。
訟，絕不雙贏，不可成也。
利見大人，尚中正也。
大德之人來裁定，九五中正。
不利涉大川，入於淵也。
局勢不利，不能無腦往前衝，不然“入於淵”，跌入萬丈深淵。
《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
天（上卦）向上，水（下卦）向下，違行。都想贏，都為自己，結果是訟。作事謀始，做事要謀劃準備萬全之策。訟是不得已而為之，訟是一開始謀始的時候最壞的打算，不是最優的解決方案。
