最近在讀司馬遷的《貨殖列傳》，問各位一個問題：人性究竟是本善還是本惡？
這兩個選擇都不是特別貼切，我認為是“趨利”，人性本“利”，誇張一點說人性本是利己的。
在《貨殖列傳》裡面有這樣一段，我引用一下，各位且作參考：
“……由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。
富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。”
這裡面說了好多種型別的人，有賢人，守信死節之人等等，雖然行業不一樣但是目的卻是一樣的。那這裡面還有一個自問自答“守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎”，就是說有的人即看不起名，也不追求利，學問也很好，那他們到底追求什麼呢？也就是文中的“安歸乎”？
“歸於富厚也”！
最後還是歸於錢！
後面還深度解釋了一下“是以廉吏久，久更富，廉賈歸富”。
也就是說：為官清廉就能長久做官，時間長了，便會更加富有或者至少不被餓死；商人買賣公道，營業發達，就能多賺錢而致富。求富，是人們的本性……
就如同現在的人為什麼喜歡去北上廣深，本質上還是一樣的。
於是便有了下文中我們眾所周知的那句名言“天下之人，熙熙攘攘；為利而來，為利而往。”
可是我們真的能擁有財富嗎？
不能！
接下來的一段話我感覺才是真的會讓人醍醐灌頂：
“由此觀之，富無經業，則貨無常主，能者輻輳，不肖者瓦解”。
怎麼樣能永遠賺錢？
第一，“富無經業”，任何富裕，賺錢的方式都是不固定的，你做外貿可以賺錢但是要把握時機，2000年左右那是可以的，但是今天會比較難，你做金融也是可以的，但是前幾年會容易一些，今天也難度比較高了，你做地產也是一樣，也有自己的週期，所有的這一切都可以富裕但是都不是固定的。
第二，“貨無常主”，財富不會永遠屬於你的，你僅僅是保管者，很多人說“財富就是生不帶來，死不帶去”，可是我們就是為了這些生不帶來死不帶走的東西，拼個你死我活，夫妻反目，兄弟成仇的比比皆是。
對於財富你我所擁有的僅僅是使用權而已，而且你還要用對，用不對也是一樣的。我們從母親肚子裡赤條條來，最後赤條條的再走。嬰兒來的時候指頭一定是放在拳頭裡面的，所以來了以後我們活著是什麼都想抓，到死的時候我們就可以放手了。
佛教裡面有一套理論，說人一生的財富你自己能夠真的用的也就是五分之一，你的財富會被五眾所共享，這個五眾就是“王、賊、水、火、惡子”。
王，就是指政府，我們任何一個人不管是上班賺的錢，還是自己創業賺錢都是要繳稅的，所以要分出一部分來給政府。
賊，不一定是會被偷，也有可能是就是指我們會被騙，永遠記住一句話：我們永遠無法賺到我們認知之外的錢！如果我們賺到了，那在接下來的日子，我們也會憑自己的“實力”還回去的！
水，就是指疾病，生老病死是我們無法選擇的題目，縱使你會易經八卦也沒有用，也依然會經歷，區別只是就如同在高速路上行駛，你的車安裝了安全氣囊而巳。
火，就是指近親、兄弟朋友之間的往來。
最後才是屬於你，當然你有可能還有一個“惡子”。
有人說宗教都是精神控制，也不盡然，很多宗教裡面學問大的很，他所揭示的反而都是一些大實話。
司馬遷只用兩句話就概括了“富無經業，貨無常主”！
很多人說富不過三，其實今天不用說過三，能過二，甚至過一就不錯了！
你能確保你自己有產業不毀在你自己的手上就不錯了！
多少人是前十年風風光光，不可一世，再過十年已經是人去樓空。十年之前還是我們商業偶像的名人，今天已經翻車多少了，各位可以自己總結一下。
用書裡面的話說就是“能者輻輳”，天時地利人和都具備了就能賺錢了，就如同一個車輪，一條條輻都聚攏過來就能走了。“不肖者瓦解”，能力不夠了，其它條件不行了，一下子就沒有了！所以不要奢求“富過三”，要先確保在自己手上能不能過去！
“富無經業，貨無常主”，窮不必哀憐，富亦不必自傲，終其根本，財富不過是我們手中的過客，我們只是保管者。
北冥木木，專注易經原理解讀。
