哲學家尼采曾提出過一個著名的“精神三變理論”。
意思是說，一個人真正的成熟，往往要經歷精神上的三次蛻變。
一變是成為駱駝，別人說什麼，自己就做什麼，在人生路上負重而行。
二變是成為獅子，這個階段人的自我意識逐漸覺醒，敢於否定，敢於追求。
三變是成為嬰兒，從身體到內心擺脫外在價值觀的驅遣，使整個生命獲得新生。
如果說，駱駝到獅子是他律到自律的轉變。
那麼獅子到嬰兒，則是行為自律到精神自律的蛻變。
其實，一切的自律，本質上都是精神上的自律。
能控制好自己精神的人，才能控制好自己的人生。
人與人之間，不同的心態，殊異的格局，往往就是在這上面體現出來的。
保持清醒的思維
拿破崙曾說：
“一個能時刻保持頭腦清醒的人，勝過十個攻城略地的將軍。”
遇到生活中的麻煩，我們常常會擔心能力不足，閱歷不夠。
但實際上，真正讓局面覆水難收的，往往不是看似艱鉅的挑戰或困難。
而是一些之後看來不值一提，當時卻沒能夠清醒對待的小事。
如果說，能力決定你能夠走上哪條路，時刻保持清醒則決定了你能夠走多遠。
聽過這麼一個故事。
一場野外拉力賽結束後，冠亞季軍一起接受採訪。
有位記者指著冠軍手裡的獎盃，開玩笑道：
“如果這個落在沼澤邊上，那麼它離多遠時，你有把握開著車去取到？”
季軍想了想，“30公分吧。”
亞軍聳了聳肩，自信地說：“20公分就夠了。”
人們滿懷期待地看向冠軍，卻聽他說：
“我只會遠離沼澤，離得遠遠的。”
常言道，善騎者墜於馬，善水者溺於水。
解決麻煩的根源，在於時刻遠離麻煩，這是一種人生的清醒。
如果失去清醒的判斷，那麼無論技術再好，遲早也會有翻車的那天。
誠如一句老話所言：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多。”
遇事保持清醒，即使能力暫時不夠，也能透過條分縷析，逐漸找到破局的方法。
相反，恃才放曠，被以往的成績衝昏頭腦，非但發揮不了真正實力，還可能任由一件小事，帶來無可挽回的傷害。
為人處事，惟有醒眼閱世，才能行穩致遠。
減少精神內耗
作家李尚龍曾分享過這樣一個故事。
當時他還是英語老師，為了實現當作家的夢想，每天都利用空餘時間努力自學。
有位朋友深受鼓舞，說自己從小就想當攝影師。
過了一段時間，李尚龍問朋友：“攝影的事，你做得怎麼樣了。”
朋友坦承還沒開始，問及緣由，便回答說：“還沒準備好。”
李尚龍好奇：“那怎麼才叫準備好呢？”
朋友支支吾吾地說：“要麼不做，要麼就做到最好嘛，總不能稀裡糊塗就開始吧。”
幾年後，李尚龍寫出了暢銷書，成功改變了命運。
那位朋友，則仍然停留原地，醞釀著所謂完美的開始。
人生最可悲的，是有過躍躍欲試，卻拿時機不成熟做藉口。
如果不能做到精神上的自律，就無法提高自己的行動力，最後一事無成。
《認知突圍》裡有一個“成長-機會”曲線，表示每個人生階段，都要經歷漫長的積累期。
當你的成長積累到一定程度，觸發相應的機會，才可能躍升到下一個階段。
可如果你連成長的第一步都沒有踏出，就永遠達不到觸發機會的條件，只能一直停留在原有的圈層裡。
作家鐵凝曾說：
“我們都太喜歡等，固執地相信等待永遠沒有錯，而美好的歲月就這樣一日又一日被等待消耗掉。”
人生不像做飯，不能等到萬事俱備了才下鍋。
在這瞬息萬變的時代，前一秒和後一秒的世界就是不同的，而每個沒有抓住的當下，都是對生命的辜負。
所以，趁著還有大好年華，別再把精力浪費在反覆糾結的內耗上了。
無論是寬闊平原，還是荊棘小路，人生就像腳底的路，走下去才會有延伸。
管好自己的情緒
古人常說：“喜時不爭，怒時不爭。”
一個人最該避免的，是自己的言行被情緒左右。
高興的時候，對什麼事情都誇下海口，回過神才發現騎虎難下。
鬱悶的時候，只顧宣洩情緒，事後才後悔傷害了最關心自己的人。
人這一生，一旦被情緒牽著走，就很容易生出許多無謂的煩惱。
演員黃磊曾在女兒生日的時候，分享了幾張和女兒的合照。
本想收穫祝福的他，卻很快讀到一條惡評：
“這小孩笑得真噁心，但也難怪，有其父必有其女。”
黃磊氣不打一處來，當即就要回懟這個評論，妻子卻問他：
“你現在這種狀態，能爭出個所以然來嗎？”
黃磊這才冷靜下來，而等到情緒平復之後，他意識到，這種刻意中傷的評論，只要不去理會，很快就會自行湮沒。
如果仗著氣焰去爭執，非但把評論區攪得烏煙瘴氣，要是有人把對罵的內容斷章取義，還可能引出無數風波。
與其如此，不如把用於情緒發洩的時間，留給真正值得的人。
《格言聯璧》中有言：
“有才而性緩，方屬大才；有智而氣和，斯為大智。”
生而為人，有情緒是本能，不被情緒牽制才是本事。
與其在狂喜中變得忘乎所以，在憤怒中變得敏感脆弱，在怨抑中變得自暴自棄。
不如平心靜氣，從情緒的枷鎖中解脫出來，認真理性地接納生活。
遮蔽外界的干擾
不知你可曾有過這樣的經歷：
信誓旦旦想要達成的目標，別人一個眼神，就開始瞻前顧後；
分配任務時想毛遂自薦，卻因一兩句質疑，便忍不住打退堂鼓；
明明有自己的想法，卻被外界的目光所左右，至始至終活在別人的影響下。
但正如一句名言所說：
“人要有自絕於外的勇氣，因為這是成功的秘訣！”
著名指揮家小澤征爾曾前往歐洲參加音樂指揮家大賽。
可就在演出開始後沒多久，小澤征爾指揮的樂曲就出現了不和諧的旋律。
在如此高級別的比賽中，人們都在想，小澤征爾是不是指揮錯了。
可小澤征爾卻毫不猶豫地向評委反映：樂譜有問題。
然而，在場評委鄭重宣告：樂譜不會出錯，是他指揮的問題。
面對數十名樂壇泰斗，小澤征爾絲毫沒有動搖：“不！一定是樂譜錯了！”
話音剛落，前一秒還氣勢洶洶地評委席，立刻響起了掌聲。
原來在評委們看來，身為整個樂團的指揮，必須時刻相信自己手中的指揮棒。
倘若輕易受人影響，對自己的判斷產生懷疑，那麼擁有再好的樂感，也很難成為一流的指揮家。
生活中很多事情，也是如此。
哈佛大學曾做過一個長達25年的跟蹤調查，物件是一群智力、學歷、環境等條件差不多的年輕人。
在這些人當中，87%的人目標模糊，基本上是別人說什麼，就做什麼；
10%的人有3-5年的清晰目標，並且有較強的執行力；
3%的人則擁有10年以上的規劃，不管別人說什麼，都始終堅持自己的目標。
結果，絕大多數人都在今後的20多年裡活得隨波逐流，又常常抱怨社會的不公。
而那些能夠堅持目標，不在乎旁人看法的，才最終成為時代的中流砥柱。
在這嘈雜喧囂的世界，真正厲害的人，都把人生調成了靜音模式。
專注內心的追求，先有千萬人吾往矣的勇氣，才會有出於千萬人的人生。
讓生命化繁為簡
許多領域中，都有個“二八法則”。
意思是說，80%的資源在很多情況下無足輕重，真正有用的只佔到20%。
一輛高檔轎車，80%的時間都在閒置；
一部頂配手機，80%的功能都不會用到。
買來的東西，80%都在儲藏室裡落灰；
所以，一個人的境界，並不是體現在他能得到多少，而是能懂得大道至簡，以簡馭繁。
企業家格勒漢姆曾在演講中說：
“當你在校園裡學習，你只需要一間宿舍；
當你外出旅行，你只需要一間客房；
當你野營的時候，則基本什麼也用不著。”
年少成名的他，也曾有過一段物慾橫流的生活。
他往生命中塞滿了奢侈物件、高檔酒會，拼命向別人炫耀自己人生的逆襲。
可是很快他就發現，稍縱即逝的虛榮感被滿足後，過多堆積的慾望反而讓自己身心負累。
面對擁擠閉塞的房間，凌亂不堪的擺設，格勒漢姆逐漸意識到，生命本該是一個去蕪存菁的過程。
他清理掉家中所有東西，只保留日常基本所需。
消遣式的社交他也一併推辭，轉而享受獨處的時光。
迴歸簡單純粹的生活，格勒漢姆才終於覺得，找到了精神上的富足，和心靈上的慰藉。
有句話說得好：
“生活簡單是清歡，人心簡單是幸福。學會簡單，就是不簡單。”
每個人生都好似藝術家手中的雕塑，都有趨於完美的機會，只要剔除多餘的部分。
前半生閱盡繁華，餘生願你迴歸精神上的內斂。
剔除生命中80%的無謂追求，才能把簡單有意義的生活修煉到極致。
▽
作家馬丁有一句話：
“真正的自律，不是往外，而是往裡。
是在精神上提出要求，再將這種要求，潛移默化成做人做事的準則。”
蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜猶茂。
人與人之間的差別也是如此，關鍵還在於內在。
惟有精神上的修行，外在行為的自律，才會變得水到渠成。
往後歲月，願你忠於自己，醒眼閱世，不受羈絆，身無負累。
在這喧囂浮沉的塵世裡，修得精神的自律，活出靈魂的自由。
