古代畫家的畫作，
受到當今收藏家們的熱烈追捧。
有些被炒到天價，也有的苦苦尋覓而不得。
設想一下，如果這些畫家仍活在當下，
想必依然衣食無憂了吧。
但在當時，
畫家們或為溫飽所愁，或被皇家所壓、紛爭所擾，
能混得一口飯吃就已經很不錯了。
今日就來看一下
那些古代畫家們的“混飯”史吧。
唐代
唐代雖然表面上繁榮強盛，
但事實上，
大多數人都是在溫與飽的邊緣苦苦掙扎。
唐朝是一個極其講究等級制度的朝代，
同樣是藝術創造者，
民間畫家與宮廷畫家的生活水平差距非常之大。
唐 周昉 簪花仕女圖
民間畫家每日的工錢實在少得可憐。
如果是上有老下有小的五口之家，
他們工錢也只是將將夠每天的正常開銷，
如果當天沒有開工，那結果也就可想而知，
所以吃肉對他們來講，
只能說是一件奢侈的事情。
但像吳道子等有官銜的宮廷畫家則大不相同，
他們有著吃不完的宴席和領不完的“紅包”。
雖說現狀如此，
但在唐朝仍然湧現出大批著名的畫家。
無論是捧著金飯碗的宮廷畫家，
還是端著泥飯碗的民間畫家，
都在共同創作著
瑰麗、宏大、豪放的唐代繪畫藝術。
唐 吳道子 送子天王圖（區域性）
唐代 宋代 唐代
宋代
唐代
朝代的更替，也伴隨著制度的改革，
宋代可以說是全天下畫家的運氣，
因當時的幾位皇帝都喜歡繪畫。
宋徽宗還為此設立了畫學和翰林書畫院，
將繪畫納入科舉考試，
使得民間畫家有機會捧上皇家飯碗。
但宋代並不是一個對畫院畫家有著優厚待遇的朝代，
如果沒有額外的經濟來源，
這些畫家的“年薪”並不算高。
但好的是，朝廷包吃包住，
所以捧上皇家飯碗的畫家基本沒有溫飽的問題。
宋 范寬 溪山行旅圖
在現在社會中，
如果掛上一幅名家畫作，可以說是“有品位”，
但在宋代，
幾乎所有的娛樂場所、茶肆酒樓
都掛有畫院名家的真跡。
據《夢梁錄》記載：
“汴京熟食店張掛名畫，引觀者流連。
今杭城茶肆亦如之，
插四時花，掛名人畫，裝點店前。”
所謂的“名人畫”，
就是宮廷畫院的畫家之作。
所以在皇家飯解決溫飽的情況下，
民間售畫就成為了很好的副業。
對畫家來說，
一份包吃包住的“政府工”加上私下賣畫，
著實是一個好飯碗。
宋徽宗 芙蓉錦雞圖
皇家既然給了畫家飯碗，
相應的，就會有規章制度。
畫院制度雖然提高了畫家的社會地位，
但同時也進行了約束和規範，
逐漸形成了共同的美學標準，
這也使得民間畫家必須改變自己的風格，
才會被當時的社會認可與容納。
南宋 馬遠 踏歌圖
元代
蒙古族的入侵，打破了畫家的飯碗。
元初，科舉制度廢除，
萬千學子失去了學而優則仕的夢想，
文人地位就此一落千丈。
為了一抒胸中不平與怨氣以及消磨時光，
文人以畫作來寄託思想。
許多的文人畫家大多則選擇隱居山林，不願做二臣，
他們認為侵略者的飯，不吃也罷。
趙孟頫 秋郊飲馬圖
在這個朝代下，個人的命運顯得有些微不足道，
畫家沒了飯碗，三餐不濟。
但很奇妙的是，
在元代這幾十年的暗淡歲月裡，
藝術的光芒並沒有消散，反而更加動人。
這可能就是文明的堅韌和藝術的偉大吧。
元 黃公望 九峰雪霽圖
在朝代的更替下，畫家的命運也隨之改變。
但無論怎樣，
他們仍然全心全意的繪製著每一幅作品，
才使得後人能欣賞到這些妙手丹青的佳作。
