作 者：劉九洲
九月初，故宮舉辦《林下風雅》展。好幾個朋友認為我會立刻去看，因為其中的古摹本《六逸圖》，與我以往的研究，有一點點關係。我卻沒有太在意，因為此畫之水準，在2009年，我就在書中講得很明白，所以，提不起精神專門跑一趟。
《六逸圖》 故宮博物院藏
《林下風雅》初展時，我以為，只有很少展出的南宋《會昌九老圖》及趙構草書跋，才值得特別一看。不料九月底，看朋友圈的照片，發現展中可能含有巨大驚喜，於是安排時間前往。跑到北京，看了展覽，讓我當場呆掉。
“巨大驚喜”且不說，這事挺複雜，暫時不講為妙。但是，我一直覺著沒有什麼新資訊的《六逸圖》，居然又給我一個大驚喜。當然，這也是故宮博物院的一個大驚喜。
《六逸圖》並非唐人原作，早已是共識。可能也因此，《六逸圖》的卷後跋，未受關注。這次，《六逸圖》卷後的佚名題跋，也拉開展出了。我仔細一看，字不大，但是特徵明顯，筆意出入也極為清朗，顯然是北宋蔡襄（1012~1067）之真筆。這事看印本不容易留心，看原作卻很明晰。
《六逸圖》跋 故宮博物院藏
這段題跋的內容是：張彥遠《古今畫記》雲：陸曜，開元末時人，善鬼神人物，有氣韻而人莫得而傳見之。大臨家藏數世，乃李衛公舊物也。
蔡襄題跋的第四行之後，舊有內容被裁去。接紙有“熙寧乙卯歲重粘背” 一行八字，“熙寧乙卯”是宋神宗熙寧七年，即1075年。同紙還有紹聖元年（1094）九月，洛陽王瑜（字忠玉）的兩行觀款。
前四行與後紙拼接，兩紙之間，有一方九疊騎縫印，細觀印文是“大臨”二字。
“大臨”九疊騎縫印
蔡襄能夠交往的唯一“大臨”，是呂大臨。呂大臨，字與叔，陝西藍田人，既是“藍田四呂”的四弟，又是“程門四先生”之一。他的二哥呂大防，是元祐名相，舊黨黨魁。
呂大臨之名，考古學界無人不曉，他是北宋著名金石學家，撰有《考古圖》十卷，“考古”一詞，即是從此而來，所以，常有人說，他是考古學的鼻祖。前些年，呂大臨家族墓被盜挖，隨後進行了搶救性發掘，併成為“2009年十大考古發現”之一。根據出土墓誌銘等文物，可以確定呂大臨生於1040年，卒於1093年。
蔡襄在題跋裡，為何稱呂大臨的名字“大臨”，而不稱其字“與叔”？
唐代孔穎達注《禮記·檀弓上》道：“生若無名，不可分別，故始三月而加名，故云幼名也。字者，人年二十，有為人父之道，朋友等類不可直呼其名，故冠而加字。”可見，古代時，長輩對後輩少年，是可以直呼其名的。反過來也說明，蔡襄題跋時，呂大臨很年輕。
蔡襄比呂大臨，年長差不多30歲。至和二年（1055），四十四歲的蔡襄赴閩，直到嘉祐六年（1061），五十歲時才回京任翰林學士。查閱雍正《陝西通志•卷三十•選舉》，22歲的呂大臨在嘉祐六年，也就是在蔡襄回京的當年，考中進士。綜合看，大約就是在此後不久，蔡襄在汴京，給呂大臨書寫了這段《六逸圖》題跋。而在此之前，難以找到二人地域上的交集。
蔡襄的楷書真跡還有數件，著名的《澄心堂帖》，書寫於“癸卯重陽日”，癸卯即嘉祐八年（1063），僅比《六逸圖》蔡襄跋（推測年份）遲一兩年。二者對照，風格和筆法，顯然較為一致，讀者朋友們應可據此看到真相。
蔡襄 《澄心堂帖》 臺北故宮博物院藏
其實本文也應該仔細做一下各種比較圖，但是《林下風雅》展還有10天就結束，我們還是先丟擲看法，比較圖容後再補。
從“大臨”的騎縫印，可以想到，裁去蔡襄題跋後半段的人，就是呂大臨。估計是蔡襄的原跋中，有違礙的文字。蔡襄死後九年，呂大臨重裱《六逸圖》，另題一行，於是成今日之模樣。
熙寧七年，呂大臨已成名，即便裁了蔡襄的款，自己也不署名，在當時，恐怕二人的筆跡也是人人識得。不料世易時移，題跋居然又流傳千年，而後人不察。宋四家之一的墨寶，和呂大臨的僅存真跡，就此埋沒多年。
蔡襄跋中，說《六逸圖》是呂大臨家的世藏，還是唐代“李衛公”（李德裕）的舊藏，這資訊令人小小吃驚。
這其中，辨別蔡襄是關鍵。蔡襄如此講，與一則佚名跋這樣講，可信度自然大不同。現在似乎還沒有哪一卷傳世繪畫的收藏者，可以上追到唐。賴於蔡襄此跋，我們知道了《六逸圖》原作流傳，可以追溯到唐代名相李德裕（787~850）。
2009年，《重現—八集堂藏宋元繪畫研究》一書中即已認為，《六逸圖》原作之一段，即為《邊韶晝眠》。且《六逸圖》原作，應只存此一段。關於這個問題的詳細內容，在《重現》一書（點選文末“閱讀原文”可進微店購買）中有詳述。
《六逸圖》古摹本 故宮博物院藏
《邊韶晝眠》
《重現—八集堂藏宋元繪畫研究》書影
只是完全沒想到，此一段《邊韶晝眠》，在唐宋時，與李德裕、蔡襄和呂大臨這些大名人，有過交集。
呂大臨題字後，還有宋哲宗時期洛陽文人王瑜的觀款，王瑜的生平資料有限，但可以肯定，他是蘇軾的友人。從蔡襄到呂大防，再到王瑜，全是“舊黨”人物。
《六逸圖》跋 故宮博物院藏
此一發現，驚喜何如！
順便說一句，《六逸圖》卷後有南宋畫龍名家陳容的題跋，也是真跡。從內容的興奮程度來看，陳容看到的是《六逸圖》原作。因此，現在擺在我們面前的“古摹本”，可能早不到南宋。
《六逸圖》後陳容題跋 故宮博物院藏
展覽還有十天，大家可以去看看每一件畫。
（ 完 ）
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