中國共產黨創造奇蹟的密碼

張樹華：中國共產黨創造奇蹟的密碼

2021年是中國共產黨建黨100年，也是蘇共敗亡、蘇聯解體30年。對世界政治和國際共運中兩個代表性大黨的比較研究，是常研常新的課題。世界上許多政黨興亡成敗的歷史經驗表明，方向決定命運，道路決定成敗，制度決定興衰。而國家治亂興衰的關鍵在於政治，在於政治力量的強弱及其成效。

柏林牆倒塌、蘇共倒臺後，美國為首的西方陣營曾一度橫行天下。30年後的西方世界卻陷入困境和泥潭，西方社會如日暮西山，盡顯老態和頹勢。曾經喧鬧一時的新自由主義和西式自由民主大潮褪去，造成社會撕裂、政治極化、右翼民粹主義氾濫，留下一地雞毛和難以收拾的亂局。

與此同時，中國特色社會主義成功實踐，開闢了馬克思主義在當代發展的新境界，開啟了中華民族偉大復興的新紀元，開創了社會主義的新天地，開立了當今世界進步與發展的新道路。多年來，西方陣營對中國發展的態度，經歷了由過去的蔑視、輕視，到現在的敵視、仇視等變化過程，就是不願正視。這充分反映了西方政客和謀士們的傲慢與偏見。如今美國當局企望複製當年瓦解蘇聯的劇本，重新撿起“民主、人權”等政治工具，妄圖對華實施經濟割裂、政治圍攻、外交圍堵等老伎倆，實際就是重演一次冷戰。這不僅表明美國少數政客的黔驢技窮，也暴露出美西智囊謀士們思想的淺薄。

中國政治發展道路的成功，大大豐富和發展了馬克思主義的政治學說，有力回擊了西式民主一元論及其話語霸權，拓寬了世界社會主義的發展道路，為非西方國家提供了非凡而寶貴的政治經驗。

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作為以人民為根基的使命驅動型政黨，中國共產黨自誕生之日起，就把具有鮮明人民立場的馬克思主義作為指導思想，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇鬥爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。

作為以人民為根基的學習型政黨，中國共產黨自誕生之日起就確立了以人民為師向人民學習的能力建設之路。

作為以人民為根基的馬克思主義政黨，中國共產黨自誕生之日起，就矢志不移地踐行著人民至上的承諾。一方面，黨在革命、建設和改革各個歷史時期，都充分發揮黨的集中統一領導優勢，透過群眾路線、統一戰線和“團結—批評—團結”的重要法寶，把人民群眾組織動員起來、團結凝聚起來，依靠人民群眾的智慧和力量解難題、辦大事。另一方面，黨始終以實際行動抓住民心這個最大的政治，走自己的路，實現了中國人民和中華民族面貌的煥然一新，全體人民在走共同富裕的道路上正邁開實質性步伐。

原文連結：發揚偉大建黨精神 再創新的歷史輝煌

古田會議從“講政治”的高度糾正了紅四軍內部存在的各種錯誤傾向和矛盾糾紛，確立了思想建黨、政治建軍等重要原則，為黨和人民軍隊建設指明瞭方向。

雖然古田會議沒有明確提出“政治建設”的概念，但是，會議從強調黨的領導地位、鑄牢黨員理想信念之魂、規範黨內政治生活、嚴明政治紀律等方面提出了許多理論原則和具體措施，這些都屬於政治建設的範疇。

古田會議突出思想建黨。強呼叫無產階級思想糾正非無產階級思想，找到了處理黨員社會成分與黨的性質之間矛盾的途徑。

確立黨對紅軍的絕對領導。古田會議把保證黨對紅軍的絕對領導作為糾正各種非無產階級思想的根本任務，強調“支部建在連上”，注重發揮黨對紅軍的政治領導作用。

古田會議明確指出，紅軍打仗的根本目的是宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至於建立共產黨的組織，使紅四軍全體黨員和戰士真正弄清楚為什麼扛槍打仗、為什麼革命的問題。

古田會議首次提出了“黨內生活政治化、科學化”的理論命題，成為嚴肅黨內政治生活的源頭。

原文連結：古田會議開創黨的政治建設新起點

作為史詩的藝術書寫形式，音樂舞蹈史詩出現在新中國成立後，它打破了文字敘事的創作框架，以樂、舞、朗誦等綜合形式在舞臺上呈現人民鬥爭、勞動和生活的場景。

最先採用這種綜合藝術形式的節目是大歌舞《人民勝利萬歲》，這是文藝家們在1949年為慶祝中國人民政治協商會議的召開和新中國成立而創作的節目，被稱為“史詩性質”的大歌舞，後來《革命歷史歌曲表演唱》和《在毛澤東的旗幟下高歌猛進》也屬於此類。直到慶祝新中國成立15週年獻禮作品——音樂舞蹈史詩《東方紅》（1964）的上演，音樂舞蹈史詩才正式定名，併成為一類特殊的藝術表現形式，也因為此，音樂舞蹈史詩《東方紅》常常被記載為第一部音樂舞蹈史詩。

在《東方紅》之後，相繼上演了《中國革命之歌》（1984）、《復興之路》（2009）和《奮鬥吧 中華兒女》（2019）三部音樂舞蹈史詩，與《東方紅》一併，被稱為新中國的四部大型音樂舞蹈史詩。

在《東方紅》之後，音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》《復興之路》和《奮鬥吧 中華兒女》分別上演於新中國成立35週年、60週年和70週年。在這四部作品中，《復興之路》與《中國革命之歌》一同被譽為《東方紅》的姐妹篇；新中國成立70週年的國慶獻禮作品《奮鬥吧 中華兒女》引用了《東方紅》中的經典段落向《東方紅》致敬，宣示了其繼承性。後來的三部音樂舞蹈史詩，常常被看作《東方紅》的復現。

就創作和演出而言，這四部音樂舞蹈史詩都是國慶獻禮作品，均十分重視國家形象的塑造和傳播；它們對中國革命的敘事都起於鴉片戰爭，包含中國革命的完整歷程；基本都沿襲並豐富了音樂舞蹈史詩這一藝術形式，演員隊伍龐大，參加演出的人員都有千人以上；都擁有全國一流的創作團隊和演員，創作排演的人力、物力皆為國家最高配置；舞臺歌舞藝術呈大規模協作式的“大兵團作戰”，並在上演之後被拍成影視作品。四部音樂舞蹈史詩彰顯了其作為國家記憶載體的歷史地位。

原文連結：音樂舞蹈史詩中的紅色文化力量

維護軍人軍屬合法權益，制定完善軍人地位和權益保障方面的法規制度，是完善軍事法規制度體系的重要一環。在現役軍人權益保障方面，憲法規定了對殘廢軍人、烈士家屬、軍人家屬的撫卹優待；英雄烈士保護法對英雄烈士的保護進行了規定；刑法和婚姻法對軍婚進行了特別的保護，並對冒名頂替軍人享受安置待遇、侵害英雄烈士名譽、榮譽的刑事責任予以追究。而軍人因履行特殊職責而享受的其他權益，在國防法、兵役法等法律法規中也有相應規定，並由各地方政府進行細化規定和落實。

但整體來看，軍人權益保障條款仍分散在不同法律中，缺乏專門法律法規予以明確，較為分散且缺乏體系性；部分法規立法位階低、內容滯後，已無法適應我國經濟社會的發展；部分規定存在原則性過強、互相矛盾的問題，難以切實保障軍人權益不受侵犯；權益落實缺乏監督問責以及救濟渠道，難以追責；軍人權益落實涉及軍地雙方，在具體執行中特別是對於理解不一、規定不完善的條款，存在較多難點痛點，難以協調解決。

軍人地位和權益保障工作時間跨度大、涉及面廣，需要軍地雙方和全社會的共同努力才能做好。軍人地位和權益保障法已經初步建立軍人權益保障法律體系，接下來還需要制定下位的實施細則和規章制度，將法律細化好、配套好、落實好。

原文連結：為軍人地位和權益保障專門立法

來源： 光明網-學術頻道