現在哈，身邊總有那麼幾個孩子是跟媽媽姓的，究其根本原因，咱們就呵呵了，為什麼呵呵，因為咱惹不起還躲不起嘛！那麼到底孩子是跟爸爸姓好呢?還是跟媽媽姓好呢?那您聽我慢慢跟您分析。
按理來說，孩子跟爸爸姓是中國的傳統習慣，不要說孩子了，就是媽媽也得“跟”爸爸姓，但是呢，一般不是讓媽媽改姓，而是要在，媽媽的姓前面冠上夫姓。比如程咬金的奶奶“程熊氏”，他奶奶姓熊，加上他爺爺的姓程。過去女人結過婚就是這個稱呼，所以一般家譜中是沒有女性的名字的，只有姓氏。比如我們熟悉的慈禧，就叫葉赫那拉氏，因為正史中沒有記載她的名字，搞的我們現在還不能肯定她的名字叫什麼。
1929年5月，當時的南京國民政府，頒佈《民法》，明確規定，“妻以其本姓冠以夫姓，贅夫以其本姓冠以妻姓”所以比如我們熟悉的宋美齡，在資料上的名字是蔣宋美齡
冠夫姓可能起源於漢魏，終於1950年以後。可能因為“女權”運動的興起，說是提倡男女平等，提高女性的地位，就把傳統習慣拋開了。
這個傳統習慣還真不能說是陋習，因為橫向比較的話，看看美國等西方國家，全球大多數國家的女人結婚都是跟丈夫姓的。比如如美國國務卿希拉里的，全名叫“希拉里·黛安·羅德姆·克林頓”，其中“克林頓”這一姓氏就來自於丈夫。媽媽都跟丈夫姓，更不要說孩子了。有的甚至跟前夫姓，可能是西方相對於名字，姓氏看的相對淡化，另一個可能是用習慣了。美國夫妻現在一共有四種選擇：妻子隨丈夫的姓，丈夫隨妻子的姓，夫妻連姓夫姓在前，夫妻連姓妻姓在前。終於進步一點點了，哈哈。
話說到這裡，咱就往標題上靠靠了，我可不是標題黨。咱是研究《道德經》的，我說過這個《道德經》，你要學會它的思維看事情。
第一章老子就說了“名可名，非恆名”， 比如：蔣中正（1887-1975），名中正，字介石，原名瑞元、族譜名周泰、學名志清。在中國大陸、香港、澳門，官方、教科書以及媒體多稱其為“蔣介石”；中華民國政府官方、公務機關多稱其為“蔣中正”、“蔣公”。哈哈，上面好幾十個字其實就是三個字。
第二章老子又說“天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先後之相隨，恆也”這幾句話的意思就是沒有比較就沒有進步。我們用蔣介石的妻子來演示一下：
中國：蔣宋氏(開始)～蔣宋美齡(後來)～宋美齡(再後來)～兒子(蔣經國or宋經國)
別國：美齡.蔣(begin)~美齡.蔣(end)~兒子(經國.蔣)
比較發現我們不是進一步，而是進兩步，我想說步子太大容易扯著蛋。從和姓到單獨姓，再到兒子姓。其實兜了一圈子你會發現還是跟“爸爸”姓，因為媽媽的姓是她爸爸的。唉真是“名可名，非恆名”，老子說天下有四大亂源“名、利、欲、知”，哈哈，老子兩千年後就知道你們會為了孩子跟誰姓，在法庭上鬧的不可開交，甚至會婚姻破裂，影響三個家庭和諧，不愧是“天下第一”。
那麼到底孩子跟爸爸姓好?還是跟媽媽姓好?筆者認為如果生的兒子最好還是跟爸爸姓，女兒無所謂。因為男性的Y染色體是固定的，特有的，傳男不傳女。你說你姓曹，是曹操的後人，透過DNA檢驗，果然是。如果你同樣知道自己是曹操的後人，然後中間跟了媽媽姓，雖然能查出來。但是我們大部分人都不一定能準確知道自己祖上是誰，然後根據自己的姓往上溯源。你本來是曹姓的，跟了媽媽姓張，以後你以為自己祖上是張姓呢。然後遇到姓張的名人，就覺得我們老張家人才輩出呀。我祖上是不是張天師，然後遇到姓曹的，我去外人。有句話叫“大水衝了龍王廟，一家人不認一家人”，農村人，遇見同姓的又不認識往往會說“五百年前是一家”。上學的時候我們班有一個同性的，聊著聊著發現是同一個族譜的，然後她回家還翻出族譜找到了我父母的姓名，更玄妙的是，她爸爸之前的名字跟我爸同名。要不是同姓，誰會跟她扯這麼多。你要知道兩個家族分枝，都離的非常遠，彼此不熟。
