想象一下，伴隨著陣陣駝鈴聲，來自西域的胡人牽著駱駝，將珍稀之物沿著絲綢之路運到長安。長安城內，以朱雀大街為中軸線，在西市和東市裡有著來自羅馬、波斯、日本等各個國家的生意人，少男少女們盡情挑選著自己的心愛之物，一幅 “九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的畫卷。
大唐盛世，國都長安，是連線歐洲、亞洲、非洲的絲綢之路的起點，也是當時世界上規模最大、最繁華的東方國際大都市。
古往今來，多少人魂牽夢縈著唐代盛世，而陝西曆史博物館，就成了他們回望歷史的首選之地。但最近，由於疫情原因，大家無法親自前往西安參觀，不過還好，由金沙遺址博物館和陝西曆史博物館主辦的“回望長安——陝西唐代文物精華展”可以滿足大家的願望。
唐代長安有多大多輝煌？
這張復原圖為你揭秘盛唐國際大都市
唐代的長安城有多輝煌？或許可以從出土的文物中窺見一二。
文物搶先看：
蓮花紋瓦當：來自陝西曆史博物館的蓮花紋瓦當，整體呈圓形，是中國古代建築覆蓋在簷頭的一種遮擋，上面的蓮花圖案，預示著“吉祥如意”的意思。
蓮花紋瓦當
鎏金銅輔首：來自西安博物院的鎏金銅輔首通常安裝在大門上，是用於敲門的門環。仔細觀看，其中紋路是椒圖。傳說椒圖性格自卑內向，最不喜歡被人打擾，也最討厭陌生人進入家裡，所以將椒圖的紋飾印在大門上，有著“守護一家安寧”的意思。
鎏金銅輔首
揭秘：每一個建築構件都是時代的見證
陝西西安是享譽世界的歷史文化名城，歷史上先後有13個王朝在此建都，無論是秦漢還是隋唐，它一直都站在歷史的最前端，是見證了中國最波瀾壯闊的時代的國際大都市。
尤其到了唐代，唐都長安成為了當時世界上規模最大、最繁華的大都市，也是連線歐洲、亞洲、非洲的絲綢之路的起點，吸引著不同國家、地區和民族的人們前來追逐夢想……
在開放包容、蓬勃向上的時代精神浸潤下，長安人的生活多姿多彩，琳琅的用品、曼妙的樂舞、喧騰的百戲，將多元文化和諧統一地呈現出來，展現出一幅生機盎然的生活畫卷。
在“回望長安——陝西唐代文物精華展”上，集結了陝西省陝西曆史博物館、西安博物院、乾陵博物館、西安市長安博物館、寶雞市鳳翔區博物館、昭陵博物館和法門寺博物館7家博物館，以及成都蜀錦織繡博物館的120餘件（套）唐代珍藏，從飲食、起居、服飾、裝飾、娛樂活動、宗教、絲路交流等角度，盡情展現了大唐盛世的萬千氣象，真實講述了唐都長安的日常生活。
走進展廳，成都金沙遺址博物館講解員方佳告訴紅星新聞記者，隋唐末年，天下群雄並起，在山西起兵的李淵在各路豪強中勝出，他廢掉隋恭帝，建立了大唐王朝，定都長安。其中，“長安”有著長久平安的美好寓意。
那時的長安，地處關中平原中部偏南，自然條件優渥。總面積達84平方公里，規模宏偉，結構整齊，其佈局規劃最大的特點是平面設計上的中軸朱雀大街對稱。北部中央是宮城和皇城。宮城是皇帝起居、聽政和朝見群臣之所。皇城內分佈著社稷壇、太廟和中央高階官署；宮城和皇城以外是裡坊區，11條南北向大街和14條東西向大街將外廓城劃分成棋盤式格局，其間佈列108坊和東、西兩市，每一個坊之間都有縱橫交錯的街道相通，連線著千家萬戶。
唐長安城平面圖
在其鼎盛時期，城內共居住著上百萬人口，其中不乏大量外國人、商賈、使團、僧侶、留學生等。作為中國裡坊制封閉式城市的典範，長安對當時東亞及中國後世都城的建設都產生了深遠影響。
在展廳內，紅星新聞記者看到一幅大明宮復原圖。大明宮是唐長安城內三座宮殿群（另兩座為太極宮和興慶宮）中規模最大的一座。龍朔三年（663年），唐高宗遷入大明宮聽政，由此大明宮取代太極宮成為唐代主要的朝會場所。方佳這樣形容大明宮的繁盛，“佔地面積相當於3個凡爾賽宮、4個紫禁城、15個白金漢宮，這些建築構件其實都是它曾經輝煌的一個見證”。
大明宮含元殿復原圖
唐朝人喝茶有啥講究？
加了鹽的茶你喝過嗎？
你知道嗎？唐代喝茶，需要加鹽！
文物搶先看：
盤絲座葵口素面小銀鹽臺：來自法門寺博物館的盤絲座葵口素面小銀鹽臺，有6.5釐米高。方佳表示，這一文物是當時喝茶時用於放鹽的鹽臺。
盤絲座葵口素面小銀鹽臺
銀則：在盤絲座葵口素面小銀鹽臺旁邊，有一件來自陝西曆史博物館的銀則，銀則也是銀勺。
銀則
揭秘：唐朝人喝茶，一定會加一點鹽
唐人喝茶很講究，煮多少水，就會放多少茶，銀勺便是舀茶的工具。
為啥喝茶要加鹽呢？方佳表示，唐代以前，喝茶不光會放茶葉，還會新增蔥、橘子皮、薄荷葉等輔材。“但唐代茶聖陸羽就說這樣喝茶很不好，因為要放那麼多輔材進去，不僅沒有茶香，而且感覺像是在喝陰溝裡的髒水，所以從此以後中國飲茶就有了很大的一個變化。”
據瞭解，那時的人們飲茶，首先會將茶葉做成茶餅和茶團，喝茶時，取出一塊放在火上稍微烤一下，再將烤過的茶葉碾碎，把最細的茶末放到茶鍋的沸水中煮，“雖然不再放姜蔥橘子皮了，但是他們一定會加鹽”。
唐代人的生活有多精緻呢？銀碗銀勺是富人們生活的標配。陝西曆史博物館的銀箸在展館內熠熠生輝，銀箸便是筷子，古裝片中用銀箸試毒的橋段在歷史中真實存在過。
銀箸、銀勺
女扮男裝、頭戴假髮是啥操作？
唐朝人的時尚超乎你想象
經濟富庶、手工業發達的唐朝，其服飾和妝飾藝術都發展到了一個新高度。
文物搶先看：
彩繪假髻女俑：高10.5釐米的彩繪假髻女俑，戴著假髮。
彩繪假髻女俑
彩繪男裝女俑：來自陝西曆史博物館的彩繪男裝女俑“女扮男裝”。
彩繪男裝女俑
揭秘：雲想衣裳花想容，唐代女性在穿衣打扮上非常自由
展廳內，一件高10.5釐米的彩繪假髻女俑引起了記者的注意。方佳說：“這是戴著假髮的女子。”她說， 古人對頭髮的打理很重視，唐代女子的髮飾有10多種，且在唐代已經開始流行假髮，同時，這種假髮有的拿真人頭髮製作，也有的用絲、麻製作而成，“所以當時有‘借頭’的說法，也就是‘假髮’”。
據瞭解，追求時尚的唐代女性，在妝飾上著力頗多。唐代女性的面部化妝特殊，以翠眉與暈眉、額黃、花鈿、妝靨、斜紅最具特色；髮式頗多且有著不斷變換的時尚流行，已知的髮髻名稱就有二十餘種，並流行假髻；首飾則包括頭飾、耳飾、項飾、手飾等，多以玉石琢磨、金銀打造、寶石鑲嵌而成，工藝精湛，滿目琳琅。
不同髮髻的女性人俑
來自陝西曆史博物館的彩繪男裝女俑則呈現出一種“女扮男裝”的穿衣流行趨勢。男裝女俑上，她們穿著上衣下裳的袍服，這是唐代男子的主要常服，不過從其身形、姿態以及腰身的扭擺上，可以看出其為女性。方佳解釋道，唐代的社會環境相對寬鬆、自由，女性敢於大膽追求服飾的自然美，敢於打破“男女不通服”的傳統禮法限制。
穿著不用服飾的唐代女性人俑
唐代服飾特色鮮明，質地、款式、色彩、圖案等豐富多樣，而女性較高的社會地位和對美的大膽追求，又促成了妝飾文化的異彩紛呈。唐朝以其並蓄古今、博採中外的寬大胸懷，在中華傳統文化的基礎上，又對外來服飾藝術廣為吸收，使得這一時期的服飾呈現出多元包容、雍容大度、百美競呈的特點，從而發展出 “雲想衣裳花想容”這樣極富浪漫主義氣息的服飾文化。
其實，在“回望長安——陝西唐代文物精華展”中，還有很多文物值得細細品味。在成都的小夥伴，可以相約一起到成都金沙遺址博物館看看哦。
紅星新聞記者｜ 喬雪陽 曾琦 攝影報道
編輯｜ 李學莉
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