對比世界各國的文明歷史，中國都不可不謂是一個擁有著悠久歷史的傳奇大國。那麼自然，在文明延續的過程中自然會產生諸多優秀的傳統文化。但是正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”。正是因為我們的文化底蘊太過濃厚，也引得許多國家的覬覦與效仿、甚至是抄襲。
而在中國的歷史上，曾擁有過一段十分不堪的時期。在那個時期，我們的文化被蹂躪、被“非法奪取”。也正是那個孱弱的時期才給了他國可乘之機，讓我們的文物、技藝受到很大的損害。
在那個動盪的時期，人人自危，尚且不能自保，更何談保護自己的文明不被竊取、毀壞。也就造就瞭如今的局面，許多國家拿著中國的文化、文物堂而皇之地稱其為自己國家的文化、文物。甚至面對中國的訴求“厚臉皮”地與之駁論，令人深感其厚顏無恥之程度。而在這些喜歡將中國文化據為己有的國家中以韓國為主。
在前一段時間內，韓國被爆出曾申報了大木匠與傳統的木結構建築藝術。這原本沒有什麼，但是怪就怪在韓國對這一技術的描述，“在不用一釘一鉚的情況下接縫”，這個形容著實讓眾多網友深感熟悉。
於是有熱心的網友扒出這不就是中國的鉚卯技術嗎？此言一出，許多鍾情於韓國文化的網友又對此憤憤不平，認為這是憑空捏造，並沒有什麼事實依據，那麼事實到底是怎樣的呢？
中國傳統vs韓國文化？
首先從時間上來說，中國有長存千年的文化建築——故宮作為佐證。中國的故宮建築就是在不使用一釘一鉚的情況下建成的，這也是典型的鉚卯技術應用的產物；反觀韓國，雖然也有建築作為佐證，但是在時間上顯然不可能比中國要早。
那麼面對韓國民眾信誓旦旦地宣稱是中國偷取韓國文化的謠言自然站不住腳。而另一方面，韓國的申報時間與中國的申報時間相比僅僅相差了一年，有人認為韓國是看在中國申遺成功的情況下，想要濫竽充數；也有人認為是韓國不怕被推翻，是他清白的證明。
但是另一個值得關注的訊息是，韓國在申遺時是遇到了一些問題的，而中國的申遺確是順理成章。從申報的難易程度也能看出是誰的技藝更加精準一點。而這更加印證以上前者的猜測。
其次，從歷史方面來說，韓國在古代是臨界或者可能是屬於中國的一部分。當然，不可置否的是中國從古至今都是泱泱大國，而韓國一直屬於小國，且不說地域，就說韓國文明留存的時間就完全不能與中國相比。
在這樣明顯強弱的對比下，要說古時的中國會抄襲這樣一個不起眼的小國或是自己所屬地域的文化，顯然於情於理都是說不通的。反觀一個小國或者小地域抄襲一個大國的可能更加大。
最後，就技藝的熟練程度來說，中國將鉚卯技術在故宮上的應用渾然天成，且故宮是一項大工程，這進一步說明中國工匠對鉚卯的熟練程度；對比韓國，雖然也有相關的建築但是其規模遠遠比不上故宮的建築規模。
那麼經過以上各方各面的詳細對比，不難看出，鉚卯技藝毫無疑問是屬於中國的傳統技藝。而且據悉，這也不是韓國第一次“偷”中國的文化了。
但是與他國的“竊取”不同，韓國的態度更加明目張膽，甚至可以說令人厭惡。一次又一次向聯合國申遺，讓人不齒的同時也令人疑惑，為什麼韓國這麼鍾情於漢文化？
韓國“鍾情”漢文化所謂何？
據非正式完全統計，韓國曾對中國所獨有的端午節改名為端午祭而申遺成功，甚至還有中國的傳統武術、中國結等中國特有的專案申遺。甚至於不抄襲，直接與我們搶奪申遺專案。比如我們的高氏高麗王城。
在第28屆世界遺產委員會蘇州會議上，高句麗王城、王陵及貴族墓葬被正式列為世界文化遺產。而中國也在後來將高氏高麗王城成功申遺。而此前多次申遺高氏高麗王城沒有成功的韓國直接跳出來說那是屬於他們韓國的，甚至要求中國進行賠禮道歉。
這顯然是荒謬的，但是韓國卻不引以為恥，讓人深感無奈。且不說高氏高麗王城從多方面分析都是屬於我們中國的。但從世界遺產委員會的態度也能證明那確確實實是屬於我們中國的。
從一開始的直接“搶”，發現難以行得通後就另闢蹊徑，直接改“偷”都讓我們對這個國家失去好感。但是也深感奇怪，為什麼這個小國總是盯著中國的文化不放呢？
細細分析開來，發現韓國屢次竊取他國文化申遺，是為了彰顯本國的文化絢麗、歷史悠久。也正是因為自身國家本身的文化不夠深厚，所以老想著將他國佔為己有。
不斷地申遺，不僅可以在國際上提高自己的地位，還可以增加民族自信心。這也就是為什麼韓國民眾總是說中國竊取他們國家的文化。
對一部分韓國民眾來說，他們自出生起就接受著韓國政府的灌輸，自然對其深信不疑，且會認為韓國文化歷史悠久，會讓他們更加熱愛自己的祖國，將之當作自己的文化瑰寶。
對他們而言，看到中國網友的評論“是韓國偷了中國文化”自然會憤怒不已。而這也就成了韓國的底氣，有了國內民眾的“支援”，“竊取”起來自然不會手軟。
但是韓國政府這樣的行為，對民眾的欺瞞會讓政府在謊言被揭穿之後，難以收場。其次，韓國屬於資本主義國家。眾所周知，資本主義國家往往以美國為首，且常常採取抱團的方式，那麼在這種“規矩”下韓國只能竊取“社會主義”國家的文化，以保持他的陣營。
最後，據史書不明確指出，韓國在古時很有可能隸屬於中國就是不屬於中國也是非常臨近的位置。再加上中國在漢朝時，絲綢一路發達，與許多國家貿易互通，也向外傳播了不少文化。
再者，中國在一段時期內，遭受過許多國家的侵略，雖然韓國不是主要侵略國家，但是也在那一段時期裡可以進入中國的領土，進行“竊取”。
以上分析，不難發現，對於韓國來說如果非要竊取一個國家的文化來充當自己國家的文化，中國文化顯然是最好的選擇。這也就是為什麼韓國人只鍾情於“漢文化”的原因。
由於某些原因，韓國的文化與中國的文化是很像的，這同樣也是為什麼韓國鍾情於“漢文化”的原因，因為相近，會難分其究。那麼說到與中國文化相近就不得不提另一個資本主義國家了——日本。與韓國在一些方面相同，日本也時不時會將中國的文化宣揚為他們自己的文化。
日本VS韓國
提到日本大多數深知中國歷史的中國民眾都是對其深感厭惡的，但是這並不妨礙我們以平等的態度去對待他，盡顯我們身為大國的風範。
然而日本的做法卻常常令人不齒，且不說前些日子的東京奧運會，日本作為東道主的行為做法。就從長遠來看，日本的文化與中國文化相比，其中一些相似之處會令人膛目結舌，傻傻分不清楚。
其“抄襲”的原因與韓國別無二致。唯一值得一提的是，日本不會向韓國那麼明顯的“照搬”而是會將抄襲的元素進行融合就成了他們的文化。
就比如說日本的文字就是融合了中國文字。但是日本不僅不承認，反而倒打一耙，說這文字原本就是他們發明的，是我們抄襲了他們。這不僅讓人感嘆日本的厚顏無恥。而且在中國那段痛苦的時期裡更是讓日本乘虛而入竊取了不少獨屬於我們的文化。
日本也好，韓國也好，其實想要證明是他們抄襲了我們的文化並且倒打一耙並不難，難就難的是抄襲的太多，一一進行申訴，根本申訴不過來。
再者，國家與國家之間形式複雜。變幻莫測，為了踐行國際組織要求的“多邊主義”，實在沒必要為這點事鬧個臉紅脖子粗。國家間的利益衝突我們根本不瞭解，也說不清楚。不管如何，永遠相信國家的決定才是我們應該做的。
但是，身為中國人深刻了解中國的傳統文化是重中之重，這樣在他國民眾信誓旦旦地將我國文化宣稱為他國文化，想要將咱們本國文化佔為己有時，我們可以斬釘截鐵地站出來，告訴他們“那是我們中國流傳了了多年的文化。”
文化是瑰寶
中國引以為傲的四大發明、中國的萬里長征、中國傳統的戲劇等等中國的傳統文化不勝列舉。每次說到中國總會說“華夏五千年文明，泱泱大國。”
是啊,我們的文明已經那麼久了！從傳說中的神農嘗百草、到後來的唐宋元明清、再到那革命的紅色奮鬥歲月、到如今高樓林立的現代科技生活。中國的文明一直在隨著歷史的車輪不斷進化出更好的姿態來陪伴著我們。
每當失意時總會有古時詩人們優雅或豪邁的詩句與我們共鳴；感到驕傲時看到中國的博物館也會深感自己的渺小；與無盡探索中成長，與詩情畫意中欣賞。
中國的文化不僅令中國人自豪，也讓國外人驚歎。文化是一個國家的根本。千年的積累、經過歲月的洗禮，時代的選取而留存至今。他不僅可以讓我們瞭解古人的生活，也讓我們從前人中學到知識。文化於我們是瑰寶、是記錄、更是不可複製的精神傳承。
現在大眾對文化的重視程度也越來越高了，傳統文化以更加豐富多彩的方式走進了人們的生產生活，讓我們在文化中創新、從文化中學習。文化的傳承歷久彌堅。
結語：
文化是詩情畫意、是輝煌建築、也是傳統藝術。文化的各異讓各國互補，溝通，交際。文化本該互相交融、共同綻放異彩，而不是照本宣科地搬運，甚至反客為主。
不同的文化於不同的國家有不同的意義，偷取、複雜都是對本國文化地不尊重。再者，不是經過自己國家漫長的積累，即使照搬，以一些理由佔為己有也無法發揮出它真正的價值，只是為了向外宣稱自己的文化底蘊也只會是站不住腳，經不起推敲的空架子。
於自身國家民眾而言也有一定的欺瞞性，反而會降低自身國家的公信力，只會是有短暫的“好處”而無長久的“發展”。
再者，回想、反思自己本國的文化為何會被如現在這般堂而皇之的“竊取”不難想到那段時期國家的難關。在那段不堪回首的時期，我們的文化被竊取、被偷盜、甚至被毀壞。讓千千萬萬民眾痛心。雖然那段時期的苦難已經被我們克服了。但是他的影響依舊在，不停地在提醒我們，國家強大才是硬道理。
同時也在激勵著國民們奮發圖強，積極保護我們的國家，助力國家的強大。南京大屠殺倖存者李秀英曾這樣說過“銘記歷史不是為了記住仇恨，而是為了讓歷史不再重演。”
再有，擁有正確的價值觀與判斷力也是至關重要的。面對網上漫天的輿論塵囂要具有識別力度，不要盲目相信，而是經過一定的思考查證後的選擇與發言往往更加具有信服力。
正如之前的一些中國網友盲目相信他國言論，認為中國才是竊取方。這顯然是沒有經過自己的查證，僅僅是幾句網上的主觀言論就令其信服了。這不僅令祖國寒心，也是自身嚴謹度不夠高的表現。最後，願吾輩以青春之我，報效青春之國家，青春之人民，守護並傳承中國的文化，薪火相傳。
