【原文】
人不自害，受害必真。假真真假，問以得行①。童蒙之吉，頗以巽也②。按：間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間間人也③凡遺與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者。皆苦肉計之類、如鄭武公伐胡而先以女妻胡君⑤，並戮關其思⑦。韓信下齊而生遭烹。（原文按語）
【註釋】
①假真真假，聞以得行：以假作真，以真作假、那麼離間計就可以實行。②童蒙之吉，順以奚語出《易經·蒙》封。意思是說幼稚矇昧的人之所以吉利，是因為他柔順服從。順，柔顏。莫，謙，服從一③假作自同以問人：承認自己是間諜而乘機作間諜活動。④共力：內應。⑤以女妻胡：把女兒嫁給胡國國君。⑥關其思：鄭國大夫，因主張伐胡而被殺。⑦酈生：食其，劉邦故意派去勸齊王投降，以使其不作防備，後被齊王煮死。
【譯文】
人不會自我傷害，如果他受害必然是真情。可以利用這種常理以假亂真、以真作假，那麼離間計就可以實行了。幼稚矇昧的人之所以吉利，是因為他柔順服從。按語說：做間諜的是使敵人互相猜疑，作反間諜的是利用敵人內部本來的猜忌，再增加他們的猜疑；用苦肉計則是承認自己是間諜，再乘機做間諜活動，凡是派遣和自己一方有仇的人去迷惑敵人，以此相約為內應，或者相約共同起事的，都膩於苦肉計一類的計謀。比如鄭武公在征伐胡國之前，先把自己的女兒嫁給胡國的國君，又殺掠了主張討伐胡國的人大關其思。韓信向齊國進攻時，齊王認為劉邦派來勸降的酈食其出賣自己，而將他煮死。
[讀解】
“苦肉計”其實也是一種特殊的離間計。充當此計執行者的人犧牲自己，透過常入難以忍受的“自害”騙取敵人的信任。又在事先透過真真假假的行動造或內部矛盾的假象，再將此人以受害者的身份藉機打入敵人內部進行間諜話動。歷史上要離斷臂行刺慶忌之類的事情，就是運用的苦肉計。這種透過自我傷害取隋於敵以便進行間諜活動的計謀，在現代商戰中依然有人在運用。丹麥的啤酒廠戒備森嚴，一時無法插足。有一位不死心的日本人一連在一家著名啤酒廠門口轉了好幾天，但仍沒能如願。一天當他看見該廠老闆乘坐的黑包轎車開出廠門時，頓生一計。他裝著橫穿道路突然跌倒，轎車一下子來不及剎車，當場壓斷了他的腿。老扳慌忙睜車將他送到醫院搶救。並對他表示萬分歉意，還徵詢他如何賠償的意見。這位日本人只提了一個要求：“待我傷好之後，你讓我為工廠看守大門好了。”這樣，他在這家啤酒廠當了三年守門人。在這期間他利用一切機會在裡到處活動，直到把整個釀酒工藝牢牢記住，然後某一天突然不辭而別。不久日本開辦了一家大啤酒廠，廠裡運用的正是世界上最先進的丹麥釀酒技術。雖然人們對這類故事津津樂道，然而這種以自殘方式來作競爭手段的行為根本不符臺現代社會對人的尊重這一世界歷史潮流，所以這樣的行徑是報本不值得提倡的。
