何新：王羲之《蘭亭集序》寫錯字了嗎？
王羲之書法《蘭亭集序》中有名句：“快然自足，不知老之將至。”
"怏然"二字，《古文觀止》異文作“快然”。因此，自作聰明而好事者乃謂王羲之寫錯了字，把“快然”寫作“怏然”，“快然”是快樂，而“怏然”則是鬱悶不快的意思。
按“怏”字確有不快、怨懟之義。《說文》：“怏，不服，懟也。從心央聲。”《增韻》：“怏，情不滿足也。”
但是殊不知，漢語歷來有反義為訓的情況，“怏”字及“怏怏”一詞，除了怨懟不快的語義，也還有快樂得意的訓釋。
《一切經音義》：“怏然，心不伏也。”
不伏，也就是《說文》的不服。不服並不是不服氣，而是心氣之不伏——即心情不平靜。心情不平靜有兩種情況，一是興奮得意，即洋洋自得；一是氣憤怨懟，即鬱鬱不樂。
《集韻》：“怏怏然，自大之意。”
以聲訓求之，所謂怏怏自大亦即洋洋自大，亦即洋洋得意，而“怏怏”與“洋洋”語詞音聲相通。
怏怏通洋洋，也通揚揚。所謂喜洋洋也作喜揚揚。[李漁 《風箏誤》：“一任他喜揚揚爭先鼓譟。” ]
怏怏、洋洋、揚揚文字不同，都是形容意氣不伏、不服、不平的相通語族。
《現代漢語詞典》解釋“怏怏”一詞雲：“①形容不高興的樣子：～不悅。②形容自大的樣子：～自足。”這兩種貌似相反的解釋和義項都是正確的。
[ 反義為訓即反訓，語言中同一字詞有相反的涵義，即古人所謂“美惡不嫌同名”、“美惡同辭”。如《說文》：“亂，治也”，《爾雅》：“故，今也”。]
還應當指出，“快”字隸變之初，字形從“夬”古文作“叏”，與“怏”字所從之“央”絕然不同。二者字形也區別甚大並不相似，所以王羲之不可能寫錯字。
[附註：夬即叏，本義為射箭鉤弦用的扳指。 ]
結論：王羲之書法《蘭亭集序》中“怏然自足”的怏然二字，不是錯字。怏然自足就是揚然自足，得意自足也。
由此可知多種異文字的“快然自樂”（例如《古文觀止》中此篇），才是以訛傳訛、妄改古人語文的錯字。
清代訓詁學的最大成就，就是以語音和語言為本原而尋求字詞的語源。不死摳而拘泥於文字的字形。因為文字是語言、言語和口語的記錄，所以詞義來源必須要從語源學尋求解釋才可信。
