在之前的文章中，我們談到過，姓、氏，名，字的關係，那麼中國人取名的學問你清楚嗎，你知道你的名字背後的含義與意義嗎？這些問題看似只是個人與家庭的關係，實際上卻包含著歷史和社會發展的規律。今天我就用這篇文章大家揭開我們中國人人名的秘密。

名字表，看看你的名在上面嗎

起名的歷史變遷

早在商代，古人取名就已經有些章法，最典型的當屬於“天干命名法”，就是名字中帶有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”這十個字中的一個，用的比較多的是前面四個字，比如太甲，祖乙，武丁……

至於為什麼這麼起名，董作賓、王國維、陳夢家、張光直等老先生都給出過不同的解釋，王國維最早提出他的觀點：

“因之際先率以其所名之日祭之，祭名甲者用甲日，祭名乙者用乙日，此卜辭之通例也。”

王國維

這便是“祭日說”，意思是祭祖的日期與受祭者的日名相同。除此之外，還有“生日說”，《白虎通·姓名·論名》曰：“殷以生日名字何？殷家質，故直以生日名子也。”表明殷商王室以生日為名。但是總的來說，至今還沒有可靠的說法。

到了周朝，起名有了《周禮》的約束，起名有了更多的規矩。《左傳·桓公六年》明確記載：

以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。

也就是說名有五種方式，有信，有義，有象，有假，有類。

所謂信，就是剛出生時身上帶的特殊標記。比如身上有胎記，手掌有特殊紋路等，像分封到晉國的第一任諸侯姬虞，就是因為他手掌上的紋路像“虞”字，所以取名為虞。

所謂象，就是以相似之物為名，比如孔子叫孔丘，是因為他的腦門比較突出，像土丘，所以取名為丘。

所謂假，就是取用萬物之名，寄託美好寓意。比如孔子給兒子取名鯉，叫孔鯉，就是取鯉魚躍龍門，望子成龍之義。

所謂類，就是取和父親類似的名。比如我們現在要講的魯桓公和長子是同一天出生，故取名為同。

其中“有義”這一條最為重要，這表明起名得有深層意義，比如周穆王叫姬滿，“滿”字代表充實，充盈的意思。這一條原則也被後世運用的最多，後面我們說現代人名也會用到。

但是伴隨著春秋戰國禮樂崩壞，後面人們起名也就開始隨便起來了，說幾個有趣的給大家聽聽，有拿動物給自己命名的，比如南宮牛，陽虎；有拿身體部位命名的，比如黑背，黑肱，黑臀（因為他們生下來就是背上黑，屁股黑）。

但是這些取名的方式遵循了“近取諸身，遠取諸物”的樸素原則，也標誌著舊制度的崩塌，命名方式也不再僅限於一姓一家，也就是在這樣的原則下，後世多數人其實沒有那麼講究。

到了西漢末期，王莽“託古改制”，認為“二名非禮也，為其難諱也”，王莽遂下令全國，取名只能取一個字。王莽覆滅後，單名風潮卻在東漢三國興盛起來，據教育部語言文字研究所張書巖研究員統計：《漢書》中單字人名佔77%，雙字名佔23%，到了《後漢書》，雙字人名銳減到2%，《三國志》中99%都是單字名。

張書巖先生

而東漢之後，道教，佛教，儒家三大流派的博弈開始體現在名字上，比如大家熟悉的三國中的陶謙，曹仁、陸遜、楊儀中的謙、仁、遜、儀就體現了儒家思想和品質。魏晉南北朝時期，很多人的名字中帶有“之”字，根據陳寅恪的先生的研究，這和當時的五斗米道傳播有關，比如大家熟悉的祖衝之，王羲之，王獻之。佛教體現在名字上的也不少，舉一個最典型的例子，遼朝有個皇帝名叫耶律隆緒，不過這是他改的漢名，原來他叫耶律文殊奴，知道這是什麼成分了吧。

你家的族譜，字輩？

不過無論什麼流派，到了家族取名的時候，都會按照字輩來，這樣不僅能分清輩分，顯得有傳承，還能每一代各有特點。一開始，古人是用數字來排資論輩的，

比如大家熟悉的李白，在大家族中排行第12（《與李十二白同尋範十隱居》）

杜甫，在大家族中排第2（《魯郡東石門送杜二甫》）

王維，在大家族中排第13（《答王十三維》）

但是數字吧，畢竟不夠雅緻。所以人們後來又發明了行輩字，上到皇室下到民間，人們都會給自己的家族排行輩字，比如大家熟悉的明太祖朱元璋，他給自己的每個兒子都定了個輩分表，每個表20個字，放在雙字名的第一個字，比如太子朱標這一支的字輩就是：

允文遵祖訓，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟。

第二字老朱也有講究，這一代得用相同的偏旁部首，按照五行金木水火土迴圈下去，如此五行相生代代輪迴，豈不美哉？

熟悉明史的朋友都知道，燕王朱棣這一支：高瞻祁見祐，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。到了其中的由，也就是崇禎皇帝朱由檢就斷了。

相較於統治階級，民間老百姓的字輩就實在的多，在山西孝義，有的人家的字輩連起來是兩句俗語：“有恩常興盛，富從勤儉生。”你看多有寓意，多麼樸實。

在吉林公主嶺有的人家用“廷訓家承，樹人福廕”的字輩來告誡子孫後代。

我們的華夏子民想用字輩來傳遞堅定的信念，美好的願望，這樣的方式是如此簡單，卻又如此純粹：

“忠厚傳家”“五世其昌”

“吉守家耕”“道德安長”

“克培秀賢”“德仁義廣”

“行為端正”“自必榮光”……

字輩後的名字

大家應該看到我一開始放的那張表了，大家可以看看，其中有沒有你的名字。我們先從50年代、60年代的名字說起，這個時期是剛剛建國不算太久的時期，我國正在進行全面的經濟建設，步入社會主義社會。因此男性名字中多帶有建國，國華，建華，建平，和平這樣的名，當然還有援朝，愛國這樣易懂的名字。用來慶祝我們新中國的建立和對祖國的美好祝願。

平，在漢語中，作動詞是整治，治理的意思。作形容詞是表示社會安定。《禮記·大學》記載：“國治而後天下太平。”

華，華的古字形像花朵，本義指草木的花，也有果實的意思。花朵是美麗的，果實是飽滿的。所以後來就有了美好、精華和華美的引申義，再到後來就表示中國的意思。

女性的則多用玉，蘭，英，秀這樣的名，來表示我們勞動婦女，中國女性的獨特美。

玉是代表溫潤而有光澤的美石，到後來就引申美好，珍愛，珍重的寓意。古代也有用玉形容女性的比如“玉體”，“玉女”。

蘭本義指一種香草，具有清香之氣，歷來被高潔雅正之士所青睞。他們借“蘭”來表明自己特立獨行，不與黑暗社會同流合汙的崇高品質。比如屈原《離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。”因此“蘭”字又常常被引申為人的品質高潔、優雅。如“蕙心蘭質 ”比喻婦女優雅、高潔的品格。

到了70、80年代，我國正在進入改革開放時期，男性名字中依然帶有剛強，堅韌的意思，比如多用強，勇，剛，偉。

偉，表示高大的意思，在古代常常形容高大壯美的男子，比如形容諸葛亮的：

“身長八尺，容貌甚偉。”——《三國志·諸葛亮傳》

還有在黃天蕩大破金兵的韓世忠：“風骨偉岸。”——《宋史·韓世忠傳》

斌，也同“彬”，拆開看有文武雙全的意思，也包含著儒雅，文雅的意思。

濤，由“水”和“壽”構成。“壽”字表示人走過曲折的人生道路，整個字的意思是水流受到阻礙變化形狀，由此就有大波浪的含義，用來起名帶有一種霸氣，一種威勢，希望孩子剛強，像波濤一樣堅韌，即使拍打在岩石上散成水花，也會重新匯聚再次向困難發起挑戰。

女性名字則多用英，麗，靜這樣的詞，大多表示女孩的美好與端莊。

英，本來表示花朵（你看它本來就是草字頭），同時引申出美好的意思，早在先秦的《詩經》就用英來形容人：

《魏風·汾沮洳》：彼其之子，美如英。

靜，多用來表示安靜，平靜，用來取名就有希望孩子性格恬淡平和的寓意。

如杜甫《渼陂行》詩中寫道：“沉竿續蔓深莫測，菱葉荷花靜如拭。”

進入90、00年代，我國進入經濟快速發展時期，起名也發生了巨大的變化，開始多用一些新的有寓意的字。男性多用鵬，傑，磊這些字，女性則多用雨欣，雪，婷這些字。

鵬，相傳是中國神話傳說中最大的一種鳥，由鯤變化而成。最早在《莊子•逍遙遊》中說：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。”取名則希望孩子前程遠大，展翅高飛。

磊，三個石堆疊而成，石頭堅硬，因而起名取其中內心坦然，堅強剛毅，正大灑脫，光明磊落的意思。同理，大家應該也能推出鑫的寓意了吧，也就是多金， 寓意財富興旺。

雨，是指天上落下的水滴，古代農業灌溉技術不發達，多依靠雨水或者儲蓄雨水，雨字含有希望茁壯成長的含義。欣，表示快樂，開心。連起來就表示希望孩子的發展欣欣向榮，也希望孩子一直開心快樂。

雪，多有高潔，高雅的含義，比如楊萬里《送鄉人余文明勸之以歸》詩：“一別高人又十年，霜筋雪骨健依然。

婷，一開始形容女子面色平和愉悅，後來形容女子體態柔美輕盈。取名取其中美好之義。

這裡我想補充一個萱字，《詩經》：“焉得萱草，言樹之背”“北堂幽暗，可以種萱”，第一句詩中是講述了女子思念出征的丈夫，想透過觀賞萱草解憂，第二句詩中北堂代指母親，因此萱草也被稱為母親草，因而起名為萱，代表希望孩子沒有憂愁，無憂無慮，也有希望孩子平安順遂的寓意。

10年後的孩子起名就五花八門的了，甚至還有許多引人發笑的名字。比如“李猜”“黃埔軍校”“王者榮耀”等等

男孩更多的是涵，軒，浩這類字，女孩更多的是一諾，梓，佳，怡這類字。

涵，三點水旁，原本指水澤眾多，起名的寓意則是希望孩子不僅能夠悅納周圍的人和事，也有希望孩子虛懷若谷，有豐富的知識涵養。

軒，本義指古代一種有圍棚或帷幕華麗的車，多指皇室和貴族的車駕。古代引申為高大，而後又引申為出眾的氣質，軒字用於取名的意思是孩子身形偉岸高大，壯志凌雲，有高尚的品德支撐內在，有儒雅的氣質支撐外在，能成為一個內外兼修的人。

浩，本義是指水勢浩大，可以引申為廣遠、盛大；豐富、眾多的意思。無邊無際等字義。浩字取名的寓意主要取用盛大、豐富的字義，寓意孩子心胸寬廣、氣勢恢宏、志向遠大、格局遼闊。

一諾，源自於成語一諾千金，在司馬遷《史記·季布欒佈列傳》記載：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”季布信守承諾，只要他答應下來的事，無論什麼困難他都會幫你辦到。取名則希望孩子信守承諾，誠實守信。同時古代“千金”也指自己家的“小公主”，掌上明珠。因而多用於女孩名。

佳，由單人字旁和圭組成，圭是美觀潔白的玉，本義為人樣子美好。後引申為讚賞、喜愛等意義。佳的寓意也就是指美，好的，形容長相標緻，美麗出眾，也有善良，美麗，吉祥之義。

怡的本義是指平和愉悅的樣子，怡字的寓意是希望孩子生活快樂平安，怡然自得，能時常有好心情相伴，身心舒暢，怡情養性。怡字取名也寓意孩子能給他人帶來快樂，令他人愉悅。所以怡字是一個陽光美好的字。

結語

妄圖永恆不息的皇室，設法炮製祥瑞的弄臣，尊儒、崇佛、通道的門閥，他們起名大多太過繁瑣，講求浮華，遠不如我們底層對生命、生活有著最樸素的企盼的普羅大眾。從60、70年代的建國、建華、國華、秀英，到如今的婷婷，浩軒，俊傑，寥寥幾個字卻寄託了父母，長輩對後代的寄託和希望，蘊含著中國文化和歷史社會的變遷，不僅意味著中國文化的博大，興盛，也保有一代又一代人的薪火相傳！

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