對於釣魚，筆者是外行，但看到人家釣魚，又覺得這是一種很享受的運動。有一次看一位釣魚愛好者釣魚，發現他在魚咬住鉤的時候，並沒有莽撞行事，而是試探性地提了提魚竿，透過分量很重判斷是一條很大的魚。與此同時，魚開始掙扎，力量頗大，偶爾露出水面，證實果然是一條非常大的魚。
邊上看熱鬧的孩子們都很興奮地叫著“快抓，快抓”，釣魚愛好者制止了孩子們的喧鬧。只見他全神貫注盯著魚竿，沉穩地調整魚竿的角度，使其保持弓形的狀態。然後，他既沒有猛拉猛拽，也沒有放縱魚肆意衝撞，而是時而順著魚的勁左右移動，時而牽著魚向岸邊移動，好像在畫∞字（後來才知道這叫“大魚打樁”）。過了很長時間，魚突然不動了，釣魚愛好者就將魚竿保持在張力狀態，和魚耗著。又過了好大一會兒，魚動了起來，就又開始了新一輪的“∞字”運動。不知不覺，時間過去了很久，魚的掙扎反抗越來越弱，終於翻到了水面，這場釣大魚的戰鬥也就接近尾聲。
這個過程仔細想來，不光是有趣，而且還非常有理：這其中包含著豐富的戰略和戰術智慧。
不是嗎？想一想當年中國人民的抗日戰爭不也是這麼一個情形，這麼一個道理嗎？毛澤東同志在著名的《論持久戰》中闡述了這樣的道理：日本是強國，中國是弱國，但中國是大國，日本是小國，中國是正義的一方，而日本帝國主義是非正義的一方，因而抗日戰爭不會是速勝，但也絕不是再戰必亡，而是持久戰，最後勝利是屬於中國人民的。對於日本帝國主義這條大魚，急不得，也放縱不得，就得耐心且長期地“遛”，這就是抗日遊擊戰爭。這個游擊戰爭不是平常意義上的游擊戰爭，而是上升為戰略地位的游擊戰爭。
再深一步想想，弱小的或者說不佔優勢的一方，面對強敵往往需要較長的鬥爭過程，這似乎是一個普遍規律。這個長期的鬥爭過程，或者說準備過程，是不以人的意志為轉移的。
有人提起漢朝時，總是引用陳湯的一句話：“犯強漢者，雖遠必誅！”似乎大漢朝面對匈奴，面對一切挑戰勢力，就是一個“殺”字！實際上，漢朝和匈奴的鬥爭從漢高祖劉邦開始，中間還主要歷經文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝前後長達150年，這中間有高祖“白登之圍”、呂后受辱這樣的憋屈史實，也有漢武帝時期衛青、霍去病幾次出河西，重創了匈奴主力的史實。但匈奴真正的臣服漢朝，是到了漢宣帝時期才實現的。
這中間，一方面與歷代多采取和親的政策有關，另一方面，也與不斷增強國力、積蓄力量，主動被動地進行一些戰役、打打停停有關。自武帝通西域後，70餘年聯絡西域，實施切斷匈奴右臂、與烏孫建立統一戰線等重要戰略措施，這才有公元前51年，匈奴呼韓邪單于入漢朝見宣帝，表示歸附西漢朝廷。匈奴呼韓邪單于的歸附，結束了自“白登之圍”以來，漢匈兩族長達100多年的戰爭狀態，兩族人民從此轉入了和平友好的新時期。就從兩個實體鬥爭的現實過程中來看，西漢對匈奴何嘗不是“遛”的情形呢？
我們再看看現代戰爭的例子。上個世紀60年代中葉，美軍發動了侵略越南的戰爭。越南軍民在胡志明的領導下，開展了頑強的抗擊鬥爭。美國是世界頭號軍事強國，雖然越南經過了抗日戰爭、抗法戰爭的長期歷練，有很強的戰鬥力，但是在武裝到牙齒的強大的美軍面前，依然處於弱勢。當年胡志明來北京拜訪毛主席等中國領導人時，探討對付美國人的辦法，說要準備打30年。毛主席說要不了那麼長，20年也用不了。而林彪只說了一個字，那就是“熬”。雖然毛主席說用不了20年，但是就算是10年、15年，也是長期作戰的指導思想。這又何嘗不是“遛”魚的過程呢？同樣是急不得、等不得、消極不得。
“遛”的時間比較長，但並不是時間拖得越久、熬得越久就叫“持久戰”。“持久戰”還是要戰，還要講究戰略戰術。不到決戰時刻，死打硬拼就是冒險主義，不敢戰、不想戰，就是投降主義、失敗主義。應該明確，“遛”的過程，是一種“韌”的戰鬥，是一個不斷儲存自己、消滅敵人的過程，是一個不斷消耗敵人有生力量、增強自身力量的過程，是一個為戰略決戰準備條件的過程。在這個問題上，人無遠慮，必有近憂。
