來源:讀特
最近,山西發生洪澇災害,人們紛紛捐助獻愛心。助人為樂是中華民族的優良傳統,千百年來,當社會出現災害或者困難時,總是有熱心的人站出來,伸出援助之手。
按常理,熱心的捐助總是會受到歡迎的,可是在漢武帝時期,有一個人的捐助,最初竟然遭到了拒絕,他就是卜式。
《漢書》、《史記》等典籍記載了他的故事。《史記·平準書第八》記載:“初,卜式者,河南人也,以田畜為事。”
卜式牧羊圖
卜式有一個弟弟,當弟弟長大後,卜式從家中分出居住,當時他只取羊百餘隻,田宅財物都分給了弟弟。卜式入山牧羊十餘年,羊多達千餘頭,於是便購買田宅。而他弟弟不善經營,傾家蕩產,卜式於是多次分給弟弟財產。由此可見,卜式的為人非常質樸厚道。
漢武帝時期,漢朝正在抵抗匈奴入侵,卜式上書,願意捐出一半的家財資助邊事,“願輸家財半助邊”。誰想,他的這份熱情不僅遭到了漢武帝的拒絕,漢武帝還派人去調查卜式的真實目的。專使問卜式:“你是想當官嗎?”卜式說:“我從小牧羊,不會當官,也不願意做官。”專使又問:“那是你家裡有冤情,想申訴嗎?”卜式說:“我生來與人無爭,遇到貧窮的鄉人,我就借錢給他;為人不善的,我就教他做好事。我無論到哪裡,人們都很尊重我,哪來的仇人啊!”專使說:“既然是這樣,那你究竟想要什麼呢?”卜式坦然地說:“天子誅匈奴,我認為賢者宜死節,有財者宜出錢,如此,匈奴可滅。”
專使聽後回去報告了朝廷。漢武帝也對丞相公孫弘講了,公孫弘認為:“這不符合人之常情,希望陛下不要允許。”於是,漢武帝拒絕了卜式捐款的請求。
一年後,因為與匈奴的戰爭,再加上匈奴渾邪王等歸降漢朝,需要安置,朝廷開支過大,國家糧倉和錢庫空虛,進而流民增多,各級官府無力安置這麼多流民。卜式得知這一訊息,就出錢20萬捐給河南太守。後來,河南太守把此次為官府捐錢的人員名單呈給朝廷,漢武帝又看到了卜式,漢武帝想到一年前卜式上書要求輸財之事,這才相信卜式的確是一個仗義疏財之士。漢武帝賜給卜式一些錢,卜式把這些錢“盡復與官”。
漢武帝大為感動,“乃召拜式為中郎,賜爵左庶長,田十四頃”,並且“佈告天下,尊顯以風百姓”。但卜式拒絕了做官。漢武帝便讓卜式去上林苑養羊,卜式接受了。一年後,卜式把上林苑中的羊養得膘肥體壯,漢武帝看後非常高興,就問卜式牧羊之道。卜式不僅講了養羊的心得,還從養羊聯絡到當官為政。漢武帝非常喜悅,便任命卜式為緱氏縣令。卜式勤政愛民,政績顯著,不斷升遷,一直被提拔為齊王太傅、劉王相。元鼎年間(公元前116年至公元前111年),卜式還擔任御史大夫一職。不過,後來因為反對漢武帝的一些措施,卜式被貶為太子太傅。
卜式畫像
宋代詩人蘇軾為政盡心,詩文名滿天下,更令後人欽佩的是,他有一顆仁愛之心。《宋史·蘇軾列傳》記載了他開辦“公立醫院”救治百姓的事蹟,這件事也廣為流傳。
元祐四年(1089年)蘇軾以龍圖閣學士身份赴任杭州知府。剛一到任,就碰到了瘟疫大流行。杭州城裡的大街小巷,到處都是求醫問藥的百姓。
經過深思熟慮後,蘇軾決定創辦一家官辦醫院,救治百姓。可是開設醫院需要大量資金,怎麼辦?他同屬下商量後,決定採取募捐的辦法。蘇軾首先從府庫裡拿出2000貫平時省下的辦公經費,同時號召城裡的有錢人捐款,可是還缺不少錢。蘇軾回家後,把情況同夫人王閏之說了,王閏之全力支援,帶頭賣掉陪嫁的首飾參加募捐,蘇軾又拿出自己的積蓄五十兩黃金交了上去。
在蘇軾夫婦的帶動下,參加募捐的人越來越多,總算把辦醫院的資金募集起來了。蘇軾又聘請了一些醫生,在杭州眾安橋旁邊找到了一處官家的院子,辦起了一所醫院:“安樂坊”。為了給百姓治病,蘇軾的夫人還把祖傳的秘方“聖散子”貢獻出來,製成了大批藥品。
清人繪 蘇軾
安樂坊建起後,蘇軾在派官員和醫生分赴各個街巷救治病人的同時,還免費發放食品、藥品。這些藥品很有效,吃完藥品後,不少百姓得以痊癒。據《續資治通鑑長編》載:“作饘粥,藥餌,遣吏挾醫,分方治病,活者甚眾。”根據記載,蘇軾創辦的安樂坊,“三年醫愈千人”。
後來,在眾安橋附近,蘇軾又開一藥局:“惠民藥局”,就如同現在的藥店。
史書還記載了蘇軾智鬥無良藥商的故事:有個囤藥的藥商也感染了疾病,請了好幾個名醫都沒看好,藥商自家的藥鋪裡沒有管用的藥,他聽說蘇軾安樂坊的“聖散子”有奇效,便讓家人去索要藥方。哪知蘇軾定了這樣的規矩:只贈藥,不開方;只贈窮人,不贈富豪。有錢人用藥,每用一服,須捐助安樂坊紋銀百兩。
藥商只好捐銀子買藥,“聖散子”藥效明顯,那藥商吃了三服藥病就見輕了。其他藥商感染疾病後,也到那裡捐款買藥,蘇軾變相收到了大筆募捐款,他用這些錢,又開了幾個藥局,方便百姓就近看病取藥。
生活在蘇州的彭紹升,是清代著名的慈善家,他建立了綜合性慈善組織——近取堂,長期舉行多種慈善活動,另外還仿照北宋范仲淹義莊之制,救助貧困的彭氏族人。值得一提的是,在1793年的大水災中,彭紹升推出了一種救濟措施,有效地開展賑災物資的發放,受到了百姓的歡迎。
彭紹升畫像
乾隆五十八年(1793年)春,江南發大水,“麥盡爛,入夏雨如故,禾不得插,米價騰踴,每一石至三千錢”。往年遇災害,官府會舉行平糶的措施幫助百姓渡過難關。平糶,就是指官府按平常價格賣出糧食。這一年發生水災,彭紹升依然如故,傾盡全力幫助百姓,“會公私所儲,得五百石,每一升減錢六,合減三十萬錢,盡散諸糴者,始五月乙卯,迄六月辛卯晦,凡三旬有七日。”
彭紹升在平糶救民時發現了一個現象:窮苦百姓紛紛湧來,整個街巷都擠滿了災民,身強力壯的災民,能買到十來升,而沒有力量的弱者,甚至一升也買不到。這種狀況,對於平糶的作用大打折扣。
彭紹升針對這個弊端,推出了“劃界給票”的創新舉措,即“東以城橋為界,南以城為界,西以新造橋直南為界,北以吳衙場為界,除諸大戶市廛外,合計五百家,家予一票,按票給米,日以三升為率。”也就是說,彭紹升發票給百姓,百姓按票買米。為了防止多買和重買,“鄰人日持票來糴(dí,買進糧食,與“糶”相對——注),門外收錢,門內給米,於票上印日期為記,不得重糴。”這樣一來,家家都能買到平糶米,救助收到了良好效果。
(原標題《西漢“牧羊人”卜式捐助漢武帝抵抗匈奴,最初為何遭到拒絕?》)
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