上文講了，對父母、師長，一定要抱有感恩圖報的心，這是做人的最根本。

那我們也會成為別人的父母、師長，那麼，我們角色互換以後，會感受更深！

那作為父母和師長的我們，最討厭什麼？

在傳統裡，有三點，是父母、師長最生厭離的：

不知廉恥、輕視因果、信口開河。

試著想一下，自己的孩子對惡事不以為恥；對善惡因果極其輕視；成天胡說八道，信口開河。

如果一個人，對於善惡因果絲毫不覺，那麼他的所作所為，必然以短期的一切慾望為中心，然後無惡不作，無所不用其極，對一切都毫無畏懼，那麼他的前景也就可想而知了。

這就是佛家說的：不信因果，無惡不作。

古人其實一再教誡：莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

其次，便是說話要可信，佛家叫做，不說妄語（即不誠實的語言）。

這個也不用過多解釋，虛偽狡詐的人，沒有人喜歡的。

那麼，了知了以上幾點，做人的根本，就算比較清楚了，

即：感恩圖報、知慚有愧、知善知惡（因果）、正直誠信。

農夫與蛇

這個故事，大家都耳熟能詳，古代有個農夫，發現一條凍僵的蛇，可憐它，便放在懷裡用自身的熱氣溫暖它。

蛇呢，甦醒後，殘忍的本性也甦醒了，直接毒死了農夫。

農夫臨死前，萬分悔恨：我竟然可憐毒蛇，受到這種報應不冤。

為什麼要提這個故事？

我們看農夫很傻，不是嗎？

其實，我們很多人，都和農夫一樣，有這種毛病，叫做利害顛倒！

也就是，我們經常分不清，誰是我們的恩人，誰是我們的仇人？

就像現在很多孩子，對自己的恩人-父母，不但沒有感恩心，反而經常呼來喝去，如同對待僕人；而對身邊那些不三不四的狐朋狗友，敬若上賓。

這種顛倒，是極其可恥的！

這種類似的現象，現在太多太多了，

和農夫又有何異呢？

這就是直接把做人的根本給弄反了，造下了極大的因果，

所以，千萬不要利害顛倒，否則下場會非常堪憂。

農夫與蛇的故事，足夠說明了。