國學成語，濃縮歷史精華；曲徑通幽，遇見不一樣的“中國”。
讀過金庸先生武俠系列“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的都知道，查先生筆下的江湖中，因為一部武林秘笈（如《九陰真經》《辟邪劍譜》）、一把寶刀（如屠龍刀）、寶劍（如倚天劍）或者因為金屋藏嬌（如《雪山外傳》《射鵰英雄傳》等）而引發家國之變甚至武林浩劫的橋段屢見不鮮。
所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”，與查先生的筆下的武林一樣，古往今來，現實生活中類似的事例亦比比皆是，很多人乃至很多的國、家主動或者被動捲入其中，從此身不由己命運起伏，演繹出一部部悲喜劇。而無論得意也罷、失意也罷，怎經得“風流總被雨打風吹去”，只留下發黃的故紙堆裡幾許悲喜、幾聲嘆息。
成語“懷璧其罪”原本是西周時的一句諺語，後出現在《左傳·桓公十年傳》中，這是個短小精悍，卻發人深省的故事。說的是虞國的虞叔有一塊美玉，國君虞公非常希望得到它，但被虞叔拒絕。不久，虞叔就後悔了說：“我聽周地有句諺語說，一個人本來沒有什麼罪，卻因為擁有一塊玉璧而獲罪。我不能因小失大、得罪國君，給家族招來禍患。”於是虞叔把美玉心甘情願地獻給了虞公。
然而，得到玉璧後的虞公並沒有滿足，又把貪婪的目光盯上了虞叔的寶劍。虞叔斟酌了一番後說：“我以為獻上玉璧後可以免禍，沒想到虞公如此貪得無厭。我即使再獻上寶劍，他仍舊不滿足，下一步就會對我下手，那麼只能先下手為強了。”於是，虞叔帶領手下，出其不意向虞公發起進攻，毫無防備的虞公狼狽地跑到共池才保住了小命。
也許類似的教訓太多了，我們的祖先才有“財不露白”（有人叫“悶聲發大財”）以及“國之利器不可示於人”等訓誡。
但是老祖宗還有一句話叫“不怕賊偷就怕賊惦記”，有些事還真是身不由己。比如前文提及的桃花夫人（桃花神）息媯，在楚文王出兵途中因傷死亡近10年後，她不幸又被另一雙色眯眯的眼睛盯上了。此人是文王的哥哥——令尹（楚國的最高行政長官，相當於宰相）子元。為了引起寡居的息媯注意，煞費苦心的子元在息媯的宮殿邊建了一座館舍，每天在裡面奏樂歌舞。果不其然，歌舞聲成功引起了息媯的關注。但在知道這是令尹子元在瞎折騰後，息媯淚流滿面說：“先王用這些音樂是來演習戰備的，現在令尹不尋思為因國事而死的先君報仇，而用在我這個沒死的人（未亡人）身邊，不是很奇怪嗎？”
子元的趕馬人把息媯的話告訴了子元，子元說：“他一個女人都不忘復仇，我反倒忘記了。”於是出兵攻打鄭國，但無功而返。
空手而歸的子元念念不忘弟媳（息媯）的美色，最後竟然跑到王宮裡賴著不走了。但是，他沒有等來美人的青睞，卻等來了屠刀。這年秋天，子元被楚人殺死，全家被滅門。
應該說，無論虞叔也罷、息媯也罷，他們在上述事件中都是無過錯方，但卻因為擁有美玉或者長得美貌而不得安寧。尤其是息媯作為一個弱女子，忍辱失身成為文夫人後，千百年來一直被很多文人騷客嘲諷。如《東周列國志》中，馮夢龍就以髯翁的名義作詩說：“莫怪（子元）狂且動輕念，文夫人是息夫人。”總之一句話“都是女人惹的禍”。
另據《資治通鑑》記載，類似的指責在唐朝也出現過，不過這次站在道德制高點上的是皇帝唐僖宗。話說黃巢在山東省濟南市萊蕪區牛泉鎮虎狼谷敗亡後，他的家人和妻妾們被押送朝廷，唐僖宗駕臨大玄樓親自御審。令他吃驚的是，黃巢的姬妾中，竟然有很多朝廷大員的女兒，於是他責備說：“你們這些女子，都出自勳貴之家，世世代代享受國恩，為什麼失身從賊呢？”面對義正辭嚴的唐僖宗，一個站在最前頭的女子說：“狂賊兇狠悖逆，我們國家擁有百萬之眾，卻國都失手，祭祀不繼，連皇帝都跑進了巴蜀。現在陛下以我們這些女子不能拒絕賊人而責備我們，那您把手下的將帥公卿置於何地呢？”
唐僖宗被問得面紅耳赤、張口結舌，氣急敗壞地下令將一干人等公開斬殺。圍觀的民眾紛紛上前敬酒，與其他人都哭天抹淚嚇得半死不同，獨獨這個勇敢的女子不喝酒不哭泣，面對雪亮的屠刀，毫無懼色，慷慨赴死（居首者獨不飲不泣，至於就刑，神色肅然）。
讀到這裡，筆者不由得擊節而嘆。這個沒有留下姓名的女子可以說是給了那些動輒站在道德制高點上指手劃腳的人一記最響亮的耳光。“匹夫無罪、懷璧其罪”也罷，“天下興亡、匹夫有責”也罷，試問幾千年來一個又一個王朝興盛敗亡，廁身其中壓根就沒有任何權利的“匹夫”究竟又有多少責任呢？所以，所謂的“懷璧其罪”“人人有責”，很多時候不過是收拾弱者的藉口和工具罷了。
還有，再多說一句，沒有制度保障，沒有人是安全的！富裕如明朝沈萬三，朱元璋一句話就徹底垮臺。有了法律護航，很多大咖對輿論監督無可奈何。箇中三昧，值得每一個人細細咂摸。
國學經典欣賞：
初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之。曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。
——《左傳·桓公十年傳》
