晉安帝紀元
（公元400年）晉隆安四年 後燕長樂二年 後秦弘始二年 西秦太初十三年 北魏天興三年 後涼咸寧二年 南涼建和元年 北涼天璽二年 南燕建平元年 西涼庚子元年
春正月壬子朔，後燕大赦，燕帝慕容盛去皇帝之號，稱庶人天王。
戊午，北魏材官將軍和突襲後燕幽州刺史盧溥於遼西，擒溥及其子盧煥，送平城，轘之。庶人天王慕容盛遣廣威將軍孟廣平救溥，不及，斬魏遼西守宰而還。
辛酉，魏帝拓跋珪郊天。癸亥，瘞地於北郊，以神元竇皇后配。五嶽名山在中壝內，四瀆大川於外壝內。后土、神元后，牲共用玄牲一，玉用兩珪，幣用束帛，五嶽等用牛一。祭畢，瘞牲體右於壇之北亥地，從陰也。乙丑，赦京師畿內五歲刑以下。其後，冬至祭上帝於圜丘，夏至祭地於方澤，用牲帛之屬，與二郊同。
魏帝分命諸官循行州郡，觀民風俗，察舉不法。賜群臣布帛各有差。
乙亥，有星孛於奎婁，進至紫微。晉朝大赦。尚書令王珣以疾解職。
西秦王乞伏乾歸所居南景門崩，惡之，遂遷於苑川。
南涼大赦，南涼主武威王禿髮利鹿孤改元曰“建和”。二千石長吏清高有惠化者，皆封亭侯、關內侯。
二月丁亥，魏帝詔有司祀日於東郊，用騂牛一。帝始躬耕籍田，祭先農，用羊一。自後比歲大熟，匹中八十餘斛。是時戎車不息，雖頻有年，猶未足以久贍矣。是日，皇子拓跋聰薨。
丙申，後燕庶人天王以高句麗王高安禮慢，率眾三萬伐之，以車騎大將軍、尚書左僕射、河間公慕容熙為前鋒，襲其新城、南蘇，皆克之，開境七百餘里，散其積聚，徙其五千餘戶於遼西。熙勇冠諸將。天王曰：“叔父雄果英壯，有世祖之風，但弘略不如耳。”
壬寅，北魏皇子拓跋聰薨。
三月戊午，北魏左丞相、衛王拓跋儀等奏請立皇后，魏帝從群臣議，令鑄金人，劉夫人不成，慕容氏成，乃立慕容氏為皇后，告於郊廟。封慕容皇后母孟氏為漂陽君。
桓玄即克荊、雍，表求領江、荊二州。詔以玄都督荊司雍秦梁益寧七州、後將軍、荊州刺史、假節，以中護軍桓修為江州刺史。玄上疏固爭江州，於是進玄督八州及楊、豫八郡，復領江州刺史。玄又輒以兄桓偉為冠軍將軍、雍州刺史。時寇賊未平，朝廷難違其意，許之。玄於是樹用腹心，以從弟桓石康為振威將軍、南郡相，從子桓振為揚武將軍、淮南太守，兵馬日盛，屢上疏求討孫恩，詔輒不許。
晉衛軍參軍王裕為天門太守。裕妻，桓玄姊也。裕之郡，玄時為荊州，遣信要令過。裕至巴陵，謂人曰：“靈寶見要，正當欲與其姊集聚耳，我不能為桓氏贅婿。”乃遣別船送妻往江陵。妻在桓氏，彌年不迎。山郡無事，恣其遊適，累日不回，意甚好之。
後涼大司馬、車騎大將軍、司隸校尉、番禾郡公呂弘自以功名崇重，恐不為兄後涼天王呂纂所容，天王亦深忌之。弘遂起兵東苑，劫尹文、楊桓以為謀主，請宗燮俱行。燮曰：“老臣受先帝大恩，位為列棘，不能隕身授命，死有餘罪，而復從殿下，親為戎首者，豈天地所容乎！且智不能謀，眾不足恃，將焉用之！”弘曰：“君為義士，我為亂臣！”乃率兵攻天王。天王遣其將焦辨擊弘，弘眾潰，出奔。天王縱兵大掠，以東苑婦女賞軍，弘之妻子亦為士卒所辱。天王笑謂群臣曰：“今日之戰何如？”其侍中房晷對曰：“天禍涼室，釁起戚籓。先帝始崩，隱王幽逼，山陵甫訖，大司馬驚疑肆逆，京邑交兵，友于接刃。雖弘自取夷滅，亦由陛下無棠棣之義。宜考已責躬，以謝百姓，而反縱兵大掠，幽辱士女。釁自由弘，百姓何罪！且弘妻，陛下之弟婦也；弘女，陛下之侄女也。奈何使無賴小人辱為婢妾。天地神明，豈忍見此！”遂歔欷悲泣。天王改容謝之，召弘妻及男女於東宮，厚撫之。呂弘將奔南涼，道過廣武，詣叔祖徵東將軍呂方。方見之，大哭曰：“天下甚寬，汝何為至此！”乃執弘送獄，馳使告天王，天王遣力士康龍拉殺之。是月，立妻楊氏為皇后，以後父楊桓為散騎常侍、尚書左僕射、涼都尹，封金城侯。
辛卯，後燕襄平令段登等謀反，誅。
夏四月，地震。
孫恩復寇浹口，入餘姚，破上虞，進及邢浦，去山陰北三十五里。前將軍、徐州刺史、會稽太守謝琰遣參軍劉宣之拒破之。
後秦王姚興遣使聘於北魏。
後涼天王將伐南涼主武威王禿髮利鹿孤，中書令楊穎諫曰：“夫起師動眾，必參之天人，苟非其時，聖賢所不為。禿髮利鹿孤上下用命，國未有釁，不可以伐。宜繕甲養銳，勸課農殖，待可乘之機，然後一舉蕩滅。比年多事，公私罄竭，不深根固本，恐為患將來，願抑赫斯之怒，思萬全之算。”天王不從，渡浩亹河。利鹿孤使弟車騎大將軍禿髮傉檀拒之。後涼士卒精銳，進度渡三堆，南涼三軍擾懼。傉檀下馬據胡床而坐，士眾心乃始安。與後涼戰，敗之，斬二千餘級。
鮮卑大人吐谷渾視羆立十一年，卒，年四十二；世子吐谷渾樹洛幹方九歲，弟吐谷渾烏紇堤立。妻樹洛幹之母念氏，生慕璝、慕延。烏紇堤懦弱荒淫，不能治國；念氏專制國事，有膽智，國人畏服之。
五月壬子，後燕前將軍段璣，太后段氏之兄子也，為段登辭所連及，逃奔遼西。
丙寅，晉散騎常侍、衛將軍、東亭獻侯王珣薨，時年五十二。追贈車騎將軍、開府，諡曰“獻穆”。桓玄與驃騎將軍、會稽王司馬道子書曰：“珣神情朗悟，經史明徹，風流之美，公私所寄。雖逼嫌謗，才用不盡；然君子在朝，弘益自多。時事艱難，忽爾喪失，嘆懼之深，豈但風流相悼而已！其崎嶇九折，風霜備經，雖賴明公神鑑，亦識會居之故也。卒以壽終，殆無所哀。但情發去來，置之未易耳。”玄輔政，改贈司徒。初，珣既與謝安有隙，在東聞安薨，便出京師，詣族弟獻之，曰：“吾欲哭謝公。”獻之驚曰：“所望於法護。”於是直前哭之甚慟。法護，珣小字也。珣五子：王弘字休元、王虞、王柳、王孺、王曇首，宋世並有高名。
王弘字休元，少好學，以清恬知名，與謝琰少子謝混善。弱冠，為會稽王司馬道子驃騎參軍主簿。時農務頓息，末役繁興，弘以為宜建屯田，陳之曰：“近面所諮立屯田事，已具簡聖懷。南畝事興，時不可失，宜早督田畯，以要歲功。而府資役單刻，控引無所，雖復厲以重勸，肅以嚴威，適足令囹圄充積，而無救於事實也。伏見南局諸冶，募吏數百，雖資以廩贍，收入甚微。愚謂若回以配農，必功利百倍矣。然軍器所須，不可都廢，今欲留銅官大冶及都邑小冶各一所，重其功課，一準揚州；州之求取，亦當無乏，餘者罷之，以充東作之要。又欲二局田曹，各立典軍募吏，依冶募比例，並聽取山湖人，此皆無損於私，有益於公者也。其中亦應疇量，分判番假，及給廩多少，自可一以委之本曹。親局所統，必當練悉，且近東曹板水曹參軍納之領此任，其人頗有幹能，自足了其事耳。頃年以來，斯務弛廢，田蕪廩虛，實亦由此。弘過蒙飾擢，志輸短效，豈可相與寢默，有懷弗聞邪！至於當否，尊自當裁以遠鑑。若所啟謬允者，伏願便以時施行，庶歲有務農之勤，倉有盈廩之實，禮節之興，可以垂拱待也。”道子欲以為黃門侍郎，珣以其年少固辭。父王珣頗好積聚，財物布在民間。珣薨，弘悉燔燒券書，一不收責；餘舊業悉以委付諸弟。
王曇首幼有業尚，除著作郎，不就。兄弟分財，曇首唯取圖書而已。
戊辰，魏帝詔謁者僕射張濟使於後秦。
己巳，魏帝東巡，遂幸涿鹿，遣使者以太牢祠帝堯、帝舜廟。西幸馬邑，觀灅源。
戊寅，後燕前將軍段璣復還歸罪；燕帝赦之，賜號曰思悔侯，使尚公主，入直殿內。
孫恩復寇邢浦，晉上黨太守張虔碩戰敗，恩眾銳進，己卯，至會稽。人情震駭，鹹以宜持重嚴備，且列水軍於南湖，分兵設伏以待之。前將軍、徐州刺史、會稽太守、望蔡公謝琰不聽。恩眾既至，尚未食，琰曰：“要當先滅此寇而後食也。”跨馬而出。廣武將軍桓寶為前鋒，摧鋒陷陣，殺賊甚多，而塘路迮狹，琰軍魚貫而前，恩眾於艦中傍射之，前後斷絕。琰至千秋亭，敗績。琰帳下都督張猛於後斫琰馬，琰墮地，與二子謝肇、謝峻俱被害，桓寶亦死之。詔以琰父子隕於君親，忠孝萃於一門，贈琰侍中、司空，諡曰“忠肅”。琰三子：謝肇、謝峻、謝混。肇歷驃騎參軍，峻以琰勳封建昌侯。謝混襲父爵。
謝混字叔源，小字益壽。少有美譽，善屬文。初，晉孝武帝為晉陵公主求婿，謂王珣曰：“主婿但如劉真長、王子敬便足。如王處仲、桓元子誠可，才小富貴，便豫人家事。”珣對曰：“謝混雖不及真長，不減子敬。”帝曰：“如此便足。”未幾，帝崩，吳郡太守袁崧欲以女妻之，珣曰：“卿莫近禁臠。”初，元帝始鎮建康，公私窘罄，每得一豘，以為珍膳，項上一臠尤美，輒以薦帝，群下未嘗敢食，於時呼為“禁臠”，故珣因以為戲。混竟尚主。桓玄嘗欲以安宅為營，混曰：“召伯之仁，猶惠及甘棠；文靖之德，更不保五畝之宅邪？”玄聞，慚而止。混歷中書令、中領軍。
孫恩重沒會稽，購求謝方明甚急。方明於上虞載母妹奔東陽，由黃櫱嶠出鄱陽，附載還都，寄居國子學。流離險厄，屯苦備經，而貞立之操，在約無改。孫恩轉寇臨海。
後秦王使徵西將軍、秦州牧、隴西公姚碩德率隴右諸軍五萬伐西秦，入自南安峽。西秦王乞伏乾歸次於隴西以拒碩德。
南涼西平公楊軌、四平內史田玄明謀殺南涼主武威王禿髮利鹿孤，利鹿孤殺之。
六月庚辰朔，日有蝕之。旱。
晉朝廷遣冠軍將軍東海太守桓不才、輔國將軍孫無終、寧朔將軍廣陵相高雅之擊孫恩，恩復還於海。吳興太守庾恆慮妖黨復發，大行誅戮，殺男女數千人。
晉尚書、琅邪王師何澄遷尚書左僕射，典選、王師如故；尚書左僕射王雅為尚書右僕射。時何澄腳疾，固讓，特聽不朝，坐家視事。又領本州大中正。
甲子，後燕大赦。
後涼天王呂纂將自姑臧西襲北涼。尚書姜紀諫曰：“方今盛夏，百姓廢農，所利既少，所喪者多，若師至嶺西，虜必乘虛寇抄都下，宜且回師以為後圖。”天王曰：“虜無大志，聞朕西征，正可自固耳。今速襲之，可以得志。”遂圍張掖，略地建康。南涼車騎大將軍禿髮傉檀率騎一萬，乘虛襲姑臧。纂弟呂緯守南北城以自固。傉檀置酒於朱明門上，鳴鐘鼓以饗將士，耀兵於青陽門，虜八千餘戶而歸。纂聞之，引兵還。
即序胡安據盜發晉故涼州牧張駿墓，見駿貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫、紫玉笛、珊瑚鞭、馬腦鍾，水陸奇珍不可勝紀。後涼天王誅安據黨五十餘家，遣使弔祭駿，並繕修其墓。有豬生子，一身三頭。龍出東箱井中，於殿前蟠臥，比旦失之。天王以為美瑞，號其殿為龍翔殿。俄而有黑龍升於當陽九宮門，天王改九宮門為龍興門。天竺僧鳩摩羅什曰：“比日潛龍出遊，豕妖表異，龍者陰類，出入有時，而今屢見，則為災眚，必有下人謀上之變。宜克己修德，以答天戒。”纂不納。
秋七月壬子，晉崇訓宮太皇太后李陵容崩於含章殿。朝議疑其服制，左僕射何澄、右僕射王雅、尚書車胤、領軍將軍孔安國、祠部郎徐廣等議曰：“太皇太后名位允正，體同皇極，理製備盡，情禮兼申。《陽秋》之義，母以子貴，既稱夫人，禮服從正。故成風顯夫人之號，文公服三年之喪。子於父母之所生，體尊義重。且禮祖不厭孫，固宜追服無屈，而緣情立制。若嫌明文不存，則疑斯從重，謂應同於為祖母后齊衰三年。”從之。皇后及百官皆服齊衰期，永安宮穆皇后何法倪一舉哀。於是設廬於西堂，兇儀施於神獸門。
晉帝司馬德宗詔驃騎將軍、會稽王司馬道子乘輿入殿。中軍將軍、錄尚書事、揚州刺史司馬元顯因諷禮官下議，稱己德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。於時軍旅薦興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。引祠部郎徐廣為中軍參軍，遷領軍長史。
壬子，魏帝還宮。起中天殿及雲母堂、金華室。
丁卯，大赦。
後秦徵西將軍、秦州牧、隴西公姚碩德攻西秦，後秦王姚興潛師赴之。西秦王乞伏乾歸聞興將到，謂諸將曰：“吾自開建以來，屢摧勍敵，乘機籍算，舉無遺策。今姚興盡中國之師，軍勢甚盛。山川阻狹，無從騎之地，宜引師平川，伺其怠而擊之。存亡之機，在斯一舉，卿等戮力勉之。若梟翦姚興，關中之地盡吾有也。”於是遣衛軍將軍慕容允率中軍二萬遷於柏陽，鎮軍將軍羅敦將外軍四萬遷於侯辰谷，西秦王自率輕騎數千候興軍勢。俄而大風昏霧，遂與中軍相失，為興追騎所逼，入於外軍。旦而交戰，為興所敗。西秦王遁還苑川，後秦降西秦部眾三萬六千，收鎧馬六萬匹。軍無私掠，百姓懷之。
後秦王進如枹罕，班賜王公以下，遍於卒伍。西秦王遂走金城，謂諸豪帥曰：“吾才非命世，謬為諸君所推，心存撥亂，而德非時雄，叨竊名器，年逾一紀，負乘致寇，傾喪若斯！今人眾已散，勢不得安，吾欲西保允吾，以避其鋒。若方軌西邁，理難俱濟，卿等宜安土降秦，保全妻子。”群下鹹曰：“昔古公杖策，豳人歸懷；玄德南奔，荊、楚襁負。分岐之感，古人所悲，況臣等義深父子，而有心離背！請死生與陛下俱。”西秦王曰：“自古無不亡之國，廢興命也。苟天未亡我，冀興復有期。德之不建，何為俱死！公等自愛，吾將寄食以終餘年。”於是大哭而別，乃率騎數百馳至允吾，南涼主武威王禿髮利鹿孤遣弟傉檀迎西秦王乞伏乾歸，處之於晉興，待以上賓之禮。乾歸遣子乞伏謙等質於南涼都西平。南涼主弟鎮北將軍禿髮俱延言曰：“乾歸本我之屬國，妄自尊立，理窮歸命，非有款誠；若奔東秦，必引師西侵，非我利也。宜徙於乙弗之間，防其越逸之路。”南涼主曰：“吾方弘信義以收天下之心，乾歸投誠而徙之，四海將謂我不可以誠信託也。”
八月，後秦兵退，南羌梁戈等遣使招乞伏乾歸。乾歸將叛奔後秦，謀洩，南涼主謂禿髮俱延曰：“不用卿言，乾歸果叛，卿為吾行也。”遣弟禿髮吐雷屯於捫天嶺。俱延追乾歸至河，不及而還。乾歸懼為南涼主所害，謂子乞伏熾磐曰：“吾不能負荷大業，致茲顛覆。以利鹿孤義兼姻好，冀存唇齒之援，方乃忘義背親，謀人父子，忌吾威名，勢不全立。姚興方盛，吾將歸之。若其俱去，必為追騎所及。今送汝兄弟及汝母為質，彼必不疑。吾既在秦，終不害汝。”於是送熾磐兄弟於西平，乾歸遂率眾奔長安。
丁亥，晉尚書右僕射王雅薨，時年六十七。追贈光祿大夫、儀同三司。長子王準之，散騎侍郎。次王協之，黃門。次王少卿，侍中。並有士操，立名於世雲。
壬寅，葬簡文太后李陵容於修平陵，神主祔於宣太后廟。
九月癸丑，地震。
後涼徵東將軍呂方降於後秦，廣武民三千餘戶奔南涼。
冬十月，北魏置受恩、蒙養、長德、訓士四官。受恩職位元進，無常員，有人則置，親貴器望者為之。蒙養職比光祿大夫，無常員，取勤舊休閒者。長德職比中散大夫，無常員。訓士職比諫議大夫，規諷時政，匡刺非違。又置仙人博士官，典煮煉百藥。
十一月，晉寧朔將軍、廣陵相高雅之與孫恩戰於餘姚，雅之敗，走山陰，死者什七、八。詔以前將軍劉牢之都督會稽等五郡，率眾擊恩，恩退入海。牢之東屯上虞，使鎮北參軍劉裕戍句章。吳國內史、湘西伯袁崧築滬瀆壘，緣海以備恩。
晉中軍將軍、錄尚書事、揚州刺史司馬元顯求領徐州刺史，詔加元顯侍中、後將軍、開府儀同三司、都督揚、豫、徐、兗、青、幽、冀、並、荊、江、司、雍、梁、益、交、廣十六州諸軍事、領徐州刺史。封元顯次子司馬彥璋為東海王，繼故東海哀王司馬衝為曾孫，改食吳興郡四萬餘戶，清選文學臣僚，吏兵一同宗國。前將軍劉牢之為鎮北將軍、都督會稽五郡，屯上虞，分軍戍諸縣。
時驃騎參軍主簿王弘未免父喪，後將軍司馬元顯以為諮議參軍，加寧遠將軍，知記室事，固辭不就。驃騎將軍、會稽王司馬道子復以為諮議參軍，加建威將軍，領中兵，又固辭。時內外多難，在喪者皆不終其哀，唯弘固執得免。桓豁子桓石綏為司徒左長史。
司馬元顯開後軍府，以中軍功曹王誕補功曹。尋除尚書吏部郎，仍為後軍長史，領廬江太守，加鎮蠻護軍。轉龍驤將軍、琅邪內史，長史如故。誕結事元顯嬖人張法順，故為元顯所寵。元顯納妾，誕為之親迎。
元顯以徵虜參軍、臨淮太守劉敬宣為後軍諮議參軍，加寧朔將軍。建威將軍、益州刺史毛璩進徵虜將軍。輔國將軍、尚書桓謙為冠軍將軍、諮議參軍。
元顯用事，常延致金紫光祿大夫，西平公張天錫，以為戲弄。以其家貧，拜廬江太守，本官如故。
晉帝詔曰：“領軍將軍孔安國貞慎清正，出內播譽，可以本官領東海王師，必能導達津樑，依仁遊藝。”太學博士何無忌為東海國中尉，加廣武將軍。何無忌，東海郯人也。少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形於言色。州闢從事，轉太學博士。鎮北將軍劉牢之，即其舅也，時鎮京口，每有大事，常與參議之。
乞伏乾歸至長安，後秦王姚興見而大悅，署乾歸持節、都督河南諸軍事、鎮遠將軍、河州刺史、歸義侯。久之，乞伏熾磐欲逃詣乾歸，南涼主禿髮利鹿孤追獲之。南涼主將殺熾磐，廣武公禿髮傉檀曰：“子而歸父，無足深責，宜宥之以求大度。”南涼主從之。
建忠將軍郭黁隨乾歸入後秦，後秦王以黁為太史令。
後秦王詔將帥遭大喪，非在疆埸險要之所，皆聽奔赴，及期，乃從王役。臨戎遭喪，聽假百日。若身為邊將，家有大變，交代未至，敢輒去者，以擅去官罪罪之。遣晉將軍劉嵩等二百三十七人歸於建康。
北涼酒泉太守王德叛，自稱河州刺史。北涼王段業使尚書左丞沮渠蒙遜西討，德焚城，將部曲走投晉昌太守唐瑤；蒙遜追德至沙頭，大破之，虜其妻子部落而還。
北涼晉昌太守唐瑤叛，移檄六郡，推鎮西將軍李暠為大都督、冠軍大將軍、涼公、領秦涼二州牧、護羌校尉。暠乃居敦煌，大赦境內，建年為“庚子”，史稱“西涼”。追尊祖李弇曰涼景公，父李昶涼簡公。以唐瑤為徵東將軍，郭謙為軍諮祭酒，索仙為左長史，張邈為右長史，尹建興為左司馬，張體順為右司馬，張條為牧府左長史，令狐溢為右長史，張林為太府主簿，宋繇、張謖為從事中郎，繇加折衝將軍，謖加揚武將軍，索承明為牧府右司馬，令狐遷為武衛將軍、晉興太守，氾德瑜為寧遠將軍、西郡太守，張靖為折衝將軍、河湟太守，索訓為威遠將軍，西平太守，趙開為騂馬護軍、大夏太守，索慈為廣武太守，陰亮為西安太守，令狐赫為武威太守，索術為武興太守，以招懷東夏。
西涼主冠軍大將軍、秦涼二州牧、涼公李暠遣從事中郎、折衝將軍宋繇東伐北涼涼興，並擊玉門已西諸城，皆下之，遂屯玉門、陽關，廣田積穀，為東伐之資。遣徵東將軍唐瑤攻酒泉，獲太守沮渠益生。益生，蒙遜從叔也。
初，呂光之稱王也，遣使市六璽玉于于闐，至是，玉至敦煌，納之郡府。西涼主李暠乃於南門外臨水起堂，名曰靖恭之堂，以議朝政，閱武事。圖贊自古聖帝明王、忠臣孝子、烈士貞女，西涼主親為序頌，以明鑑戒之義，當時文武群僚亦皆圖焉。有白雀翔于靖恭堂，西涼主觀之大悅。又立泮宮，增高門學生五百人。起嘉納堂於後園，以圖贊所志。
敦煌人劉昞隱居酒泉，不應州郡之命，弟子受業者五百餘人。西涼主李暠徵昞為儒林祭酒、從事中郎。暠好尚文典，書史穿落者親自補治，昞時侍側，前請代暠。暠曰：“躬自執者，欲人重此典籍。吾與卿相值，何異孔明之會玄德。”遷撫夷護軍，雖有政務，手不釋卷。暠曰：“卿註記篇籍，以燭繼晝。白日且然，夜可休息。”昞曰：“朝聞道，夕死可矣，不知老之將至，孔聖稱焉。昞何人斯，敢不如此。”昞以三史文繁，著《略記》百三十篇、八十四卷，《涼書》十卷，《敦煌實錄》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂銘》一卷，注《周易》、《韓子》、《人物誌》、《黃石公三略》，並行於世。
劉昞，字延明。父劉寶，字子玉，以儒學稱。昞年十四，就博士郭瑀學。時瑀弟子五百餘人，通經業者八十餘人。瑀有女始笄，妙選良偶，有心於昞。遂別設一席於坐前，謂諸弟子曰：“吾有一女，年向成長，欲覓一快女婿。誰坐此席者，吾當婚焉。”昞遂奮衣來坐，神志肅然，曰：“向聞先生欲求快女婿，昞其人也。”瑀遂以女妻之。
高車別帥利曷莫弗敕力犍，率九百餘落內屬於北魏，拜敕力犍為揚威將軍，置司馬、參軍，賜谷二萬斛。
十二月戊寅，有星孛於天津。後將軍、錄尚書事、徐州刺史司馬元顯以星變解錄尚書事，復加尚書令。
元顯專政，夜開六門，御史中丞江績密啟會稽王司馬道子，欲以奏聞，道子不許。吏部尚書車胤亦曰：“元顯驕縱，宜禁制之。”道子默然。元顯聞而未察，以問道子曰：“車武子屏人言及何事？”道子弗答。固問之，道子怒曰：“爾欲幽我，不令我與朝士語耶！”元顯出，謂眾曰：“江績、車胤間我父子。”遣人密讓之。胤懼，自殺。績亦卒，朝野悼之。
晉前尚書虞嘯父復拜尚書。
壬辰，後燕庶人天王立燕臺，統諸部雜夷。
乙未，魏帝詔曰：“世俗謂漢高起於布衣而有天下，此未達其故也。夫劉承堯統，曠世繼德，有蛇龍之徵，致雲彩之應，五緯上聚，天人俱協，明革命之主，大運所鍾，不可以非望求也。然狂狡之徒，所以顛蹶而不已者，誠惑於逐鹿之說，而迷於天命也。故有踵覆車之軌，蹈釁逆之蹤，毒甚者傾州郡，害微者敗邑里，至乃身死名頹，殃及九族，從亂隨流，死而不悔，豈不痛哉！《春秋》之義，大一統之美，吳楚僭號，久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢。自非繼聖載德，天人合會，帝王之業，夫豈虛應。歷觀古今，不義而求非望者，徒喪其保家之道，而伏刀鋸之誅。有國有家者，誠能推廢興之有期，審天命之不易，察徵應之潛授，杜競逐之邪言，絕奸雄之僭肆，思多福於止足，則幾於神智矣。如此，則可以保榮祿於天年，流餘慶於後世。夫然，故禍悖無緣而生，兵甲何因而起？凡厥來世，勖哉戒之，可不慎歟！”
丙申，北魏太史屢奏天文錯亂，魏帝親覽經佔，多雲改王易政，故數革官號，一欲防塞兇狡，二欲消災應變。已而慮群下疑惑，心謗腹非，復詔曰：“上古之治，尚德下名，有任而無爵，易治而事序，故邪謀息而不起，奸慝絕而不作。周姬之末，下凌上替，以號自定，以位制祿，卿世其官，大夫遂事，陽德不暢，議發家陪，故釁由此起，兵由此作。秦漢之弊，舍德崇侈，能否混雜，賢愚相亂，庶官失序，任非其人。於是忠義之道寢，廉恥之節廢，退讓之風絕，譭譽之義興，莫不由乎貴尚名位，而禍敗及之矣。古置三公，職大憂重，故曰‘待罪宰相’，將委任責成，非虛寵祿也。而今世俗，僉以臺輔為榮貴，企慕而求之。夫此職司，在人主之所任耳，用之則重，舍之則輕。然則官無常名，而任有定分，是則所貴者至矣，何取於鼎司之虛稱也。夫桀紂之南面，雖高而可薄；姬旦之為下，雖卑而可尊。一官可以效智，蓽門可以垂範。苟以道德為實，賢於覆餗蔀家矣。故量己者，令終而義全；昧利者，身陷而名滅。利之與名，譭譽之疵競；道之與德，神識之家寶。是故道義，治之本；名爵，治之末。名不本於道，不可以為宜；爵無補於時，不可以為用。用而不禁，為病深矣。能通其變，不失其正者，其惟聖人乎？來者誠思成敗之理，察治亂之由，鑑殷周之失，革秦漢之弊，則幾於治矣。”
北魏儀曹郎清河人董謐獻《服餌仙經》，魏帝置仙人博士，立仙坊，煮煉百藥，封西山以供薪蒸。藥成，令死罪者試服之，多死，不驗；而帝猶信之，訪求不已。
董謐父董京，與同郡崔康時、廣陽霍原等，俱以碩學播名遼海。謐好學，傳父業。中山平，入朝，拜儀曹郎，撰朝覲饗宴郊廟社稷之儀。
魏帝常以故後燕帝慕容垂諸子分據勢要，使權柄下移，遂至敗亡；且國俗敦樸，嗜慾寡少，不可啟其機心，而導其巧利，深非之。博士公孫表承指上《韓非書》二十卷，帝稱善。左將軍李慄性簡慢，矜寵，不率禮度，每在帝前舒放倨傲，不自祗肅，咳唾任情。帝積其宿過，遂誅之。於是威嚴始厲，制勒群下盡卑謙之禮，自慄始也。東宛侯莫題時侍宴，亦黜為濟陽太守。
丁酉，後燕庶人天王慕容盛引見百僚於東堂，考詳器藝，超拔者十有二人。命百司舉文武之士才堪佐世者各一人。尊獻莊皇后丁氏為皇太后，立其子遼西公慕容定為太子，大赦殊死已下。宴群臣於新昌殿，庶人天王曰：“諸卿各言其志，朕將覽之。”七兵尚書丁信年十五，盛之舅子也，進曰：“在上不驕，高而不危，臣之願也。”庶人天王笑曰：“丁尚書年少，安得長者之言乎！”庶人天王以威嚴馭下，驕暴少親，多所猜忌，故信言及之。
南燕王慕容德即皇帝位於廣固南郊，大赦，改元“建平”。設行廟於宮南，遣使奉策告成焉。更名備德，欲使吏民易避。追諡故燕帝慕容暐曰“幽皇帝”。以車騎將軍北地王慕容鍾為司徒，慕輿拔為司空，封孚為左僕射，慕輿護為右僕射。遣其度支尚書封愷、中書侍郎封逞觀省風俗，所在大饗將士。以妻段氏為皇后。建立學官，簡公卿已下子弟及二品士門二百人為太學生。
司徒慕容鍾累進奇策，南燕王用之頗中。由是政無大小，皆以委之，遂為佐命元勳。
先是，晉兗州刺史滕恬為丁零、翟遼所沒，屍喪不反，恬子滕羨仕宦不廢，議者嫌之。桓玄在荊州，使群僚博議，輔國主簿鄭鮮之議曰：
“名教大極，忠孝而已，至乎變通抑引，每事輒殊，本而尋之，皆是求心而遺蹟。跡之所乘，遭遇或異。故聖人或就跡以助教，或因跡以成罪，屈申與奪，難可等齊，舉其阡陌，皆可略言矣。天可逃乎？而伊尹廢君；君可脅乎？而鬻權見善；忠可愚乎？而箕子同仁。自此以還，殊實而齊聲，異譽而等美者，不可勝言。而欲令百代之下，聖典所闕，正斯事於一朝，豈可易哉！”
“然立言明理，以古證今，當使理厭人情。如滕羨情事者，或終身隱處，不關人事；或升朝理務，無譏前哲。通滕者則以無譏為證，塞滕者則以隱處為美。折其兩中，則異同之情可見矣。然無譏前哲者，厭情之謂也。若王陵之母，見烹於楚，陵不退身窮居，終為社稷之臣，非為榮也。鮑勳蹇諤魏朝，亡身為效，觀其志非貪爵也。凡此二賢，非滕之諭。”
“夫聖人立教，猶雲“有禮無時，君子不行”。有禮無時，政以事有變通，不可守一故耳。若滕以此二賢為證，則恐人人自賢矣；若不可人人自賢，何可獨許其證。譏者兼在於人，不但獨證其事。漢、魏以來，記闕其典，尋而得者無幾人。至乎大晉中朝及中興之後，楊臻則七年不除喪，三十餘年不關人事，溫公則見逼於王命，庾左丞則終身不著袷，高世遠則為王右軍、何驃騎所勸割，無有如滕之易者也。若以縗麻非為哀之主，無所復言矣。文皇帝以東關之役，屍骸不反者，制其子弟，不廢婚宦。明此，孝子已不自同於人倫，有識已審其可否矣。若其不爾，居宗輔物者，但當即聖人之教，何所復明制於其間哉！及至永嘉大亂之後，王敦復申東關之制於中興，原此是為國之大計，非謂訓範人倫，盡於此也。”
“何以言之？父仇明不同戴天日，而為國不可許復仇，此自以法奪情，即是東關、永嘉之喻也。何妨綜理王務者，布衣以處之。明教者自謂世非橫流，凡士君子之徒，無不可仕之理，而雜以情譏，謂宜在貶裁爾。若多引前事以為通證，則孝子可顧法而不復仇矣。文皇帝無所立制於東關，王敦無所明之於中興。每至斯會，輒發之於宰物，是心可不喻乎！”
“且夫求理當先以遠大，若滄海橫流，家國同其淪溺，若不仕也，則人有餘力；人有餘力，則國可至乎亡，家可至乎滅。當斯時也，匹婦猶亡其身，況大丈夫哉！既其不然，天下之才，將無所理。滕但當盡《陟岵》之哀，擬不仕者之心，何為證喻前人，以自通乎？且名為大才之所假，而小才之所榮，榮與假乘常，已有慚德，無欣工進，何有情事乎？若其不然，則工進無欣，何足貴於千載之上邪！苟許小才榮其位，則滕不當顧常疑以自居乎。所謂柳下惠則可，我則不可也。”
“且有生之所宗者聖人，聖人之為教者禮法，即心而言，則聖人之法，不可改也。而秦以郡縣治天下，莫之能變；漢文除肉刑，莫之能復。彼聖人之為法，猶見改於后王，況滕賴前人，而當必通乎？若人皆仕，未知斯事可俟後聖與不？況仕與不仕，各有其人，而不仕之所引，每感三年之下。見議者弘通情紀，每傍中庸，又云若許譏滕，則恐亡身致命之仕，以此而不盡。何斯言之過與！夫忠烈之情，初無計而後動。若計而後動，則懼法不盡命。若有不盡，則國有常法。故古人軍敗於外，而家誅於內。苟忠發自內，或懼法於外，復有踟躕顧望之地邪！若有功不賞，有罪不誅，可致斯喻爾。無有名教翼其子弟，而子弟不致力於所天。不致力於所天，則王經忠不能救主，孝不顧其親，是家國之罪人爾，何所而稱乎？夫恩宥十世，非不隆也；功高賞厚，非不報也。若國憲無負於滕恬，則羨之通塞，自是名教之所及，豈是勸沮之本乎？”
“議者又以唐虞邈矣，孰知所歸，尋言求意，將所負者多乎。後漢亂而不亡，前史猶謂數公之力。魏國將建，荀令君正色異議，董昭不得枕蘇則之膝，賈充受辱於庾純。以此而推，天下之正義，終自傳而不沒，何為發斯嘆哉！若以時非上皇，便不足復言多者，則夷齊於奭、望，子房於四人，亦無所復措其言矣。至於陳平默順避禍，以權濟屈，皆是衛生免害，非為榮也。滕今生無所衛，鞭塞已冥，義安在乎？昔陳壽在喪，使婢丸藥，見責鄉閭；阮咸居哀，騎驢偷婢，身處王朝。豈可以阮獲通於前世，便無疑於後乎！且賢聖抑引，皆是究其始終，定其才行。故雖事有驚俗，而理必獲申。郗詵葬母后園，而身登宦，所以免責，以其孝也。日磾殺兒無譏，以其忠也。今豈可以二事是忠孝之所為，便可許殺兒葬母后園乎？不可明矣。既其不可，便當究定滕之才行，無所多辯也。”
“滕非下官鄉親，又不周旋，才能非所能悉。若以滕謀能決敵，才能周用，此自追蹤古人，非議所及。若是士流，故謂宜如子夏受曾參之詞，可謂善矣，而子夏無不孝之稱也。意之所懷，都盡於此，自非名理，何緣多其往復；如其折中，裁之居宗。”
鄭鮮之，字道子，滎陽開封人也。高祖鄭渾，魏將作大匠。曾祖鄭襲，大司農。父鄭遵，尚書郎。襲初為江乘令，因居縣境。鮮之下帷讀書，絕交遊之務。初為桓偉輔國主簿。
