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沒有競爭的成功不是真正的成功，沒有敵手的強者無法持久。在所有成功者的背後，其敵手的功勞也許是最大的。
唐代文人柳宗元曾經寫過一篇《敵戒》的短文，文章的思維方式完全悖於常人，卻富含哲理，被後人稱做千古奇文。一般人總是認為敵人是有害的，顯然最好沒有。柳宗元卻提出完全相反的觀點，認為敵人的存在非但無害，反倒“益之尤”、“利之大”。因為敵人的存在可以使自己時時警惕，避免廢弛享樂而滅亡。柳宗元在文章中還引用了多個例子，其中一例正是六國的存在“逼”著秦國由弱變強，最終統一天下;而正是六國的消失，導致秦國喪失了鬥志，最終在安樂中歷二世而亡。柳宗元最終在結尾得出了“敵存滅禍，敵去召過”(敵人的存在可以幫我們滅除禍患，敵人的消失卻會招致我們的過失)的結論。現代的管理學家們將這篇奇文的思想總結為“敵戒定律”。
事實上，雖然敵戒定律的思想被柳宗元提出後，被當做一種“奇”思，但其在現實中的運作一點都不“奇”，而是一直以來都在默默地運作著。總結的話，會發現在所有那些成功者的背後，其對手的功勞也許是最大的。史載康熙皇帝在其六十歲之際舉辦的千叟宴”上，曾慷慨激昂地當空對“吳三桂、鄭經、噶爾丹和鰲拜”這幾個昔日死敵改酒，稱正是他們逼著自己建立了一番豐功偉績。康熙皇帝此舉確實顯示出了其帝王的氣魄。如果將眼光放開一些，康熙的這杯酒或許可以具有更廣泛的象徵意義吧。越王勾踐何嘗不該敬吳王夫差一杯酒，秦始皇何嘗不該敬六國一杯酒，周瑜又何嘗不該敬曹操一杯酒呢?沒有這些敵手的“威逼”，又哪來這些人的豐功偉績呢?
有篇小說裡講到一個在初中學習田徑專業的男孩成績老得不到提高，其從小在農村長大的父親為讓他提高成績，告訴他一方法，讓他每次練習賽跑時都想象自己身後有一匹狼在追他。剛開始效果並不理想，但小孩這樣假想的次數多了之後，每次練習時便真的總感覺到背後有隻狼在追他，結果他的成績一次次不斷取得突破。這個故事差不多可以作為一個對敵戒定律的註解，那些對手正是像一匹不停地追趕我們的狼一樣在威逼著我們做出自己最大的努力，釋放我們最大的潛能，最終成就我們。
作為個人，我們能從敵戒定律中得到什麼啟發呢?如果在你的周圍總是有一個甚至多個對手，與你在工作上或做人上形成總讓你感到頭疼的競爭，這讓你感到非常不爽。現在你明白了——如果你自甘平庸，你就盡情抱怨他們吧;如果你有上進之志，那你該慶幸他們的存在。
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