來源：讀特
中國人取名字是非常有講究的。特別是古人給人取名，不僅有名有姓，還有字有表，“名以正體，字以表德，號以寓懷”，三者一體，涵蓋了一個人的全部品格。據《禮記·內則》記載，一個孩子出生後，“名”是在百日那一天，由母親抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定之後，母親再把孩子抱回內室，將孩子的名字通告親戚朋友，隨後報告給地方長官，以此名入籍登記。由此可見，古代的命名儀式非常隆重，是一個人一生中的首要大事。這古老的儀式雖然並未傳承至今，但給孩子過“百天”前起名字的風俗依然長盛不衰。到了今天，中國人更是發展出各種各樣系統化、複雜化的取名方式。名字代表著人們賦予人或物的美好寄寓、祈盼和祝願。日久天長，名字更沉澱著時間的給予和文化的傳承。
想起《說文解字》上曾說，有一種鳥的名字叫做“離”，離者，離黃也；而離黃就是我們如今所說的黃鸝。黃鸝，也有人將其稱為黃鶯；草長鶯飛，兩個黃鸝鳴翠柳；都代表著春天的到來，最豐盛的草木花間才會有鶯鳥的啼叫。而“離”字的意涵中流傳時間最長以及迄今運用最廣的意思則是“離開”、“別離”。《易·說卦》中雲：“離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。”意思是，“離”指的是太陽的光明，天然生長的眾多物種在陽光的照射下都將自己的形貌完全顯現出來，“離”的位置在南方，相對應的則是仲夏時節。這樣的命名真是意味深長，不知道古人將黃鸝稱之為“離”，是不是意味著人們看到的是鳥兒和春天一樣，是流動的，是會飛來也會離開的？黃鸝雖美，春光雖好，但它們都是要“別離”的，所以更應小心翼翼將之愛憐。古人對生命萬物的理解和命名真是心思別具，不僅有形有神有影，還賦予了它們關於生命的思量，關於世事的體諒。
人類甫一降世，便忙著指認這個世界，萬事萬物都應在人類的表意體系中有一個名字：泉水、山脊、穀粒、飛鳥、櫻花、葡萄、火苗、洞穴、雪花、冰山、春天、獵狗、老虎、桃子、火車、馬路、星座、輪船……如果不能從這眾多、具體的物事中抽象出一些狀態和規律，分別賦予它們名字，人類也許會在混沌中艱難摸索，難以前行。當事物擁有了自己的名字，我們在指認它們時就變得清晰明瞭，世界遂形成可以相互交流、溝通、傳遞資訊的秩序。“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”便是人類更具情懷的渴望和嚮往，當我們念出那些名字，我們的心靈便會充盈著歸屬感和溫暖。
（原標題《名字不只是符號》）
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