我國的古代文化歷史悠久、燦爛輝煌，在各個方面都遙遙領先於世界。之所以會如此，是因為我們中華民族，是樂於學習，善於讀書，勤于思考，敏於觀察，長於總結的偉大民族。只有這樣的偉大民族，才會被羨慕、嫉妒、恨、而且怕。
這個偉大的民族，在她的歷史上形成了“萬般皆下品，惟有讀書高。”的良好讀書氛圍，留下了許多刻苦讀書的典故故事。比如戰國時期政治家蘇秦的“錐刺股”、漢朝大學問家孫敬的“頭懸樑”、漢朝經學家匡衡的“鑿壁偷光”，還有“廢寢忘食”、“聞雞起舞”等等。這些典故故事激勵著人們讀書、學習、奮發向上。
詩人們更是知道讀書、學習的重要性。
詩聖杜甫分享了他成功的方法：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
漢樂府的《長歌行》諄諄教誨人們：“百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”
一代名將岳飛，文武雙全，在他的千古名篇《滿江紅》裡殷殷叮囑：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”
筆者精心選取了八首勸勉讀書學習的著名古詩，都是名家所著，諄諄教導，殷殷期盼，讓人奮進。筆者簡單加以分析，分享給大家，希望大家能喜歡。這遠比娛樂八卦、小三出軌之類無能量、負能量的玩意兒重要的多、有益處的多。
一、《勸學詩》
宋：朱熹
少年易老學難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
詩意：
人生易老學問卻是很難獲得成功，
所以每一寸光陰都不能輕易放過。
還沒從這池塘的春色中一夢醒來，
梧桐樹葉就被秋風凋落在臺階前。
朱熹是宋朝時期著名的政治家、思想家、教育家、詩人，儒學的集大成者，後世尊稱他為“朱子”。
朱熹倡導修復了著名的白鹿洞書院，為白鹿洞書院的發展殫精竭慮，不遺餘力。他曾親自兼任書院院長，聘請名師，充實圖書，還置辦學田，供養貧窮的學子，並親自訂立學規，即著名的《白鹿洞書院教規》。
《白鹿洞書院教規》是世界教育史上最早的教育規章制度之一，對教育目的、訓練綱目、學習程式及修己治人道理，都作了明確的闡述和詳細的規定，是後代書院辦學的標準模式。
朱熹在這首詩裡，透過春夢未醒而梧葉已落，來比喻光陰轉瞬即逝，勉勵青年人要珍視光陰，努力向學。將來才不會因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而蹉跎人生。
他告誡人們青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。還沒從美麗的春色中一夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”是該詩的名句，經常被人們引用。少年時期，沒有負擔，心無旁騖，記憶力好，學知識快，掌握紮實。同樣，學習是一輩子的事，年紀大的人們也要活到老，學到老，切不可任憑時光流逝。
二、《白鹿洞二首·其一》
唐：王貞白
讀書不覺已春深，
一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，
周情孔思正追尋。
詩意：
專心讀書不覺春天已經快過完，
每一寸時間就像一寸黃金珍貴。
如果不是白鹿洞道人來逗我樂，
我還在周公精義孔子思想當中。
白鹿洞，在江西省九江市的旅遊勝地廬山五老峰南約10多公里，山峰至此匯成環狀。靠北的山名為後屏山，向西的山稱為左翼山，朝南的山叫卓爾山。山上蒼松翠竹，鬱鬱蔥蔥，環境幽靜。一股清泉從凌雲峰來，經左翼山與卓爾山交會處流出，這就是 著名的貫逍溪。溪水由西向東，迂迴流至白鹿洞前，穿過東面的峽口，注入鄱陽湖中。
唐朝詩人、大臣李渤年輕時隱居在此地，求學讀書。李渤養有一頭白鹿自娛，白鹿十分馴服，經常隨主人外出走訪遊玩，還能幫主人傳遞信件和物品，因此後人以鹿名人，稱李渤為白鹿先生，以鹿名地，稱此處為白鹿洞。
王貞白是晚唐著名的詩人，早年他曾在白鹿洞讀書。這首詩是寫詩人自己讀書生活的，也是一首惜時詩。
“一寸光陰一寸金”，寸陰，是指極短的時間，詩人以金子喻光陰，形容時間如同金子一般寶貴，應該格外珍惜。這個比喻非常新穎、貼切。
這句詩成為勸勉世人珍惜光陰的至理名言，千百年來一直勉勵人們、特別是讀書人，要十分珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己。
三、《題弟侄書堂》
唐：杜荀鶴
何事居窮道不窮，
亂時還與靜時同。
家山雖在干戈地，
弟侄常修禮樂風。
窗竹影搖書案上，
野泉聲入硯池中。
少年辛苦終事成，
莫向光陰惰寸功。
詩意：
雖然屋子簡陋，但知識卻沒有變少，
外面雖然混亂，我還是與往常一樣。
我的家鄉依然處在戰火紛紛的戰場，
可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外翠竹的影子，還在書桌上搖曳，
硯臺磨墨好像發出野外泉水的聲響。
年輕時辛苦努力，最終能獲得成功，
對著匆匆逝去的光陰，千萬莫放鬆。
杜荀鶴是晚唐著名的現實主義詩人，生逢唐朝末年，軍閥混戰，社會動盪，但學習不止，讀書不已，他自己“乍可百年無稱意，難教一日不吟詩。”現存詩300多首。
故鄉雖然飽受戰亂之苦，詩人還是像和平年代一樣，諄諄教誨自己的弟弟和孩子們，在艱難的處境中，不要怕辛苦磨難，仍然要謹守禮道，修身立德，自強自律，努力提高自己的學業和品德修養，這樣才能為終身事業打下基礎。
杜荀鶴這首勸勉子侄讀書的詩，語言淺顯自然，通俗易懂，態度諄諄教導，情深意長，全詩無半點雕琢之意，彷彿從詩人心中自然流出，卻是字字珠璣，每一句都說到人的心坎上，讓人即有口齒噙香之感。又給予人以時不我待、光陰易逝的警醒。
“少年辛苦終事成，莫向光陰惰寸功。”是該詩的名句。“寸功”極小，“終身事”極大，然而這極大卻正是由極小日積月累的結果，說明了量變到質變的辯證道理。光陰匆匆而逝，千萬不要懶惰，也不要鬆懈，要時刻提醒自己，要辛苦、努力。因為，年輕時候付出的努力，養成的良好習慣，會關係到你的一輩子，將會讓你終生受益。就像現在所說的：“辛苦三十年，幸福五十年。”
四、《勸學》
唐：顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
詩意：
每天學到半夜清晨雞叫又繼續，
這就是男兒們一天的讀書時間。
黑髮少年不知勤奮學習要趁早，
白頭到老後悔讀書少就已太遲。
顏真卿的老家是我們山東的臨沂，字清臣，號應方，是唐朝著名的書法家，顏真卿的楷書，雄秀端莊，大氣磅礴，多力筋骨，具有盛唐的氣象，被稱為“顏體“，與柳公權並稱“顏筋柳骨”。與歐陽詢、柳公權、趙孟頫合稱為“楷書四大家”，他的《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。
顏真卿是唐代中期傑出的政治家，他秉性正直，篤實純厚，不阿於權貴，不屈意媚上，剛正有氣節，以義烈聞名於當時。在安史之亂的時候，顏真卿的堂兄和侄子為國捐軀，在李希烈叛亂的時候，顏真卿奉命出使，大義凜然，不辱使命，最終被李希烈縊殺。可以說，顏真卿家族是滿門忠烈。
顏真卿三歲時喪父，家道開始中落，但是母親殷氏對他寄予了厚望，實行嚴格的家庭教育，親自監督學習。顏真卿也格外勤奮好學，每日苦讀，最終學業有成，沒有辜負母親的期望。
一天的學習是怎麼安排的呢?顏真卿給出了答案，“三更燈火五更雞”，下半夜睡四個小時，其餘時間都用來學習。為了勉勵後人，顏真卿作了《勸學》這一首七言古詩，勸勉男兒們要珍惜少壯年華，讀書時應該勤奮，有所作為，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。否則，到老一事無成，白頭後悔已晚。
五、《讀書》
宋：陸九淵
讀書切戒在慌忙，
涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，
切身須要急思量。
詩意：
讀書的時候最好不要太匆忙，切戒一目十行，
讀書越下功夫琢磨，書的滋味就越深厚綿長。
閱讀中有一時不解的地方，暫時放下也無妨，
讀完結合自身寫心得體會，一定要仔細思量。
陸九淵，字子靜，號存齋，撫州金溪(今江西省金溪縣)人，是南宋大臣、哲學家，陸九淵是宋、明兩代"心學" 的開山之祖，"陸王心學"的代表人物，"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，就是他的名言。
陸九淵自幼聰穎好學，喜歡究問根底，提出自己的見解。他初讀《論語》，即對有子的話感到懷疑。到十三歲時，他已經得出"孔夫子的話簡潔明瞭，有子的話凌亂而不成文"的讀書心解。
1187年，陸九淵在貴溪創辦象山書院，每天早晨鳴鼓"揖升講座"，從容授學。每開講席，學者群集，他在學宮內設講席，貴賤老少都趕來聽講，"戶外履滿，耆老扶杖觀聽"，講授五年，求學者超過數千人，人稱"象山先生、"陸象山"。
讀書要怎麼個讀法呢？陸九淵給了我們明確答案，“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”讀書要靜，不能慌里慌張，“切戒在慌忙”，因為理解書中精義決不是一蹴而就，要講涵詠，要沉浸其中，細嚼慢嚥，慢慢消化，細細體會，讀後才能饒有興味。遇到不懂的，暫時無需窮根問底，可以不求甚解，不妨一躍而過，留待日後再求理解。對於讀完要“切身”，形成自身的思考，思考體會書中的道理，因為這正是自己調動已知獲取新知的最好時機。
六、《勸學詩》
唐：韓愈
讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。
子今四美具，實大華亦榮。
詩意：
讀書就擔心書讀的不多，讀完就擔心思考道理不明白。
自認足夠就擔心不再學，學了又擔心以後不繼續運用。
如今你四美都具備了，實在是做的好並且該感到榮耀。
讀書要注意什麼呢?韓愈是唐代文學大家，他告訴我們，讀書有“四患”，有“四美”，他創作的五言古詩組詩《贈別元十八協律六首》，因其主旨是勸青年人努力向學，因此被人稱為《勸學詩》，這裡選取了最有名的三句。
讀書怕不廣博，故應“多讀”；思考問題怕不明晰，故應“深思”；怕自己滿足了不再學習，故應“虛心”；學習之後怕不付諸實踐，故應“躬行”。這四點古代學者稱之為“四患”、“四美”。
韓愈告誡我們，讀書要避免四患，要有四美。在學習知識的同時，我們也要積極地去探索其中蘊含的哲理。要重視實踐，要學以致用。我們只有在不斷地探究、思索和實踐中，才能真正體會到知識帶給我們的快樂。
七、《柏學士茅屋》
唐 ：杜甫
碧山學士焚銀魚，
白馬卻走深巖居。
古人已用三冬足，
年少今開萬卷餘。
晴雲滿戶團傾蓋，
秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，
男兒須讀五車書。
詩意：
安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，
他隱居在險峻的碧山裡搭建的茅屋中。
但他仍像漢代東方朔那樣的刻苦攻讀，
他雖然青春年少，但卻已讀破萬卷書。
戶外滿天祥雲如車蓋一樣密密地聚集，
秋水如決渠一樣地順著道路湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，
有志的男兒應當奮發有為去博覽群書。
柏學士是何許人也，史料上並無確切記載，應該是官居五品以上的朝廷官員，因為唐朝規定，五品以上官員才可以佩戴的銀質魚章。安史之亂爆發後，許多地區被安祿山叛軍所佔，唐朝的許多官員都失去了職位，這位柏學士沒能倖免，為避戰亂，他將茅屋搭建在險峻的深山之中。
杜甫的這首詩作於唐代宗大曆二年（767年），時年56歲的杜甫，拖家帶口一路輾轉流落到了四川夔州，並暫時寄居於此。他寫了二首詩給柏學士，這是其中的一首。
富貴從哪裡來？書要讀多少？杜甫在這首詩裡告訴我們，即便是生逢亂世，身居茅屋，也要眼光長遠，不要被眼前的暫時的局勢所困，不能忘記讀書學習的重要，這世上從來沒有隨隨便便的成功，榮華富貴亦是如此，都是從勤苦中得來的。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。好男兒都要學富五車，做一個飽學之士。書到用時方恨少，事非經過不知難。來日可期，總有云開霧散的那一天，機會總是留給有準備的人。
八、《勸學詩》
宋：趙恆
富家不用買良田，
書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂，
書中自有黃金屋。
出門無車毋須恨，
書中有馬多如簇。
娶妻無媒毋須恨，
書中有女顏如玉。
男兒欲遂平生志，
勤向窗前讀六經。
宋真宗趙恆愛好文學，善於書法，也是一名詩人。在他治理的時期，是中國封建社會工商業最發達的時期，是人民生活水準最高、官吏俸祿最高的時期，也是市民階層最強大、最富裕的時期。
趙恆為了勸勉人們讀書學習，特意作了這首《勸學詩》，告訴人們讀書的好處，儘管有人批評這首詩有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，我卻認為這首詩說的都是大實話，讀書的好處還沒有都說出來呢。
大學者梁啟超在《少年中國說》熱切地期盼：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立。”
三國魏武帝曹操在《步出夏門行》自豪地表示：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”
國人們，無論老幼，不分男女，多讀書吧！多學習吧！一起奮進吧！
以上就是筆者精心選取的八首勸學古詩，內容涵蓋珍惜時間、何時學、怎樣學、學什麼、學多少等，作者有皇帝，有詩人，有學者，有書法家，他們對於讀書學習都有自己的切身體會，所作的這八首詩沒有用華麗的辭藻，寫的非常質樸自然，字字都是他們的真情流露，句句都是他們的諄諄教誨，讀了對人很有啟發。
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